人类问题的症结——货币
一、“成也萧何，败也萧何”
西方所谓“潘多拉魔盒”神话，本质上是人类对自身命运的深刻思考。虽然带着古希腊时代强烈的性别歧视色彩，但它的确反映出人类共同面临的困境——欲望与希望之间持续不断的搏弈。
使这个困境永恒的基础是生存，人类的生存；使这个困境解脱的条件是毁灭，人类的毁灭。因此，伟大的莎士比亚说：“To be or not to be，that's a question。（生存还是毁灭，那是个值得思考的问题。）”
由此，人类明白了一个真理，即，从人类诞生之日起，人类的根本问题只有一个，那就是——生存还是毁灭。
就目前人类的智识及其成果来看，对于“生存还是毁灭”这个根本问题的回答，关键还是人类自己的意志和行动。这就是中国所谓“成也萧何，败也萧何”——人类自己的问题，必须靠人类自己解决。
在“生存还是毁灭”这个根本问题的解决范畴内，人类自诞生以来又陆续发生了越来越多的问题。尤其是人类进入商品经济社会以来，由于货币的出现，一方面，货币的出场使人类的物质与精神生活的满足问题——即生存问题愈加容易解决；另一方面，也使人类的问题愈加复杂化，人类之间的冲突也愈加危险、问题愈加严重。
而众所周知的是，所谓人类的根本问题，就是人类的根本价值实现的问题。
这样，在全球化的商品经济条件下，人类不得不重新思考：问题的症结在哪儿？
中国的智慧的确高明，所谓“成也萧何，败也萧何”，既然是货币的出现导致了人类问题的复杂化和严重性，那么，要解决问题，还是得从货币身上找原因、寻突破。
二、货币的本质与人类问题的症结
（一）前提与目的
从货币的起源看，货币是商品交换过程中出现的价值媒介物。有了商品生产和交换活动，货币这样的价值媒介物的出现就是必然的事情。因为这个价值媒介物相当于“尺子”——能够度量出不同商品之等价量的“尺子”。这样的“尺子”，是有利于商品生产和交换的发展的，因而也是有利于人类生存问题的解决的。
而我们知道，商品背后是劳动，劳动的目的是人类的欲望满足——物质与精神生活的满足。因此，货币的出现，其前提是劳动，而目的则是解决人类的生存问题。
（二）表象与实质
以劳动求生存，本是人类解决自身根本问题，实现自身价值的必然规律。但是，由于货币的出现，使得人类解决自身根本问题的情况随着货币在商品经济发展中的作用愈加重要而变得愈加复杂起来。
这种复杂，其根源不在于货币作为价值的一般等价物——也就是它作为“尺子”的情况下，而在于货币的异化——货币成为商品。因为在不同货币体系之间，或者同一货币体系在不同时空条件下存在人为的价值差异时，货币就失去了作为“价值的一般等价物”的属性，从而失去了它的公平性，因而使之成为嗜血的投机工具，成为制造不公平、贫困、战争和自我毁灭等一切人为灾难与痛苦的、被开启的“潘多拉魔盒”。于是，在商品经济社会以来，人类经历了无数次的磨难。直到今天，马克思在《资本论》中所揭露的一切黑暗和罪恶，仍然在全球不断的泛滥。
从表象来看，当今世界的货币体系是完善和自洽的，有着规范的制度及其运转系统。但是，由于货币的异化——其实质是马克思所揭示的人的异化（在笔者看来，人的异化，其实就是人的欲望失去控制，借“货币”这“尸”，还了“利欲熏心”这“魂”），人类根本问题的解决、根本价值的实现成为不可能的事情。因为，货币泯灭了它原本作为“尺子”的精神，而变异为“吸血鬼”。这就是充满兽性的甚至是恶魔般的资本主义罪恶的根源，也是人类在无数次痛苦与磨难中却不停走向毁灭的根源。
（三）问题与症结
既然货币异化根源在人的异化，那么，要解决人类根本问题的关键，还是在于人类自身。
解决人的异化问题，我们就必须还原人的本质，从商品经济的纷乱的表象背后，将人的原初状态和未来趋向把握好。这就是老子之所以提倡人类应该“复归婴儿”的目的，也是马克思之所以提倡通过对“必然王国”的认识达到“自由王国”的境界，从而让全人类实现“人的自由与全面发展”的目的。
一团乱麻之中要理出头绪，就必须“溯本求源”。分析商品经济离不开劳动分析，分析劳动离不开需求分析，分析需求离不开生存法则分析。在此之前，无数的仁人志士和人类的杰出分子，已经对商品经济、劳动和需求进行了长期不懈的调查研究与总结。现在，笔者仅就人类的生存法则谈点自己的看法。
大家知道，无论是“天下熙熙，皆为利兮；天下攘攘，皆为利往。”还是“人为财死，鸟为食亡。”这样的论断，均基于一个假设——“经济人”、“理性人”的假设。
这是人类进入商品经济社会所必然出现的结果。原因就在于“趋利避害”是作为一切生命体的生存法则。作为“宇宙的精华，万物的灵长”，人类更是有意识地在解决生存问题的时候果断地运用着这一法则。本来，这是完全合理的意识和行动。也就是说，“利”的存在是人类存在的基础。在商品经济条件下，这个“利”在一定程度上就等于“货币”。
然而，不能忽视的问题是，“经济人”、“理性人”的假设，只是人类本质的一个方面。因为这个方面能够成立的前提是“社会人”、“感性人”的存在。如果没有作为“社会的、感性的人”的存在，“利”就不过是无源之水、无本之木，根本无法实现。而作为“社会人”、“感性人”的法则，与“经济人”、“理性人”的法则正好相反，这法则不再是“趋利避害”，而是“承担责任”。
这样，人类的生存问题才能在欲望与希望的对立统一中得以实现，人类的根本价值也才能在奉献与索取的对立统一中得以实现。
三、货币的归位与人性的复归
所谓“解铃还须系铃人”，人类问题的症结既然在货币、在货币的异化、在人的异化，那么，解决问题必然通过货币与人——具体地说，就是通过“货币的归位与人性的复归”。
所谓“货币的归位”，是指当前世界货币体系中所有的货币，均只能按照货币原初的“尺子”精神（作为商品经济过程中的“价值的一般等价物”）参与一切经济社会活动，废除一切虚拟经济条件下的货币投机制度及其运转体系，严格限制一切“吸血鬼”般的货币投机活动——特别是期货等所谓“现代金融产品”的投机。因为虚拟经济的本质是人类欲望的失控，它最终导致的不是实体经济的繁荣，而是衰竭和毁灭，因而就是人类的衰竭和毁灭。
所谓“人性的复归”，是指人类中的每个人，都不仅仅是“经济人”与“理性人”，而同时是“社会人”与“感性人”。也就是说，人的生存法则不仅是“趋利避害”，同时也是“承担责任”；人的价值实现的根本途径，不是货币，而是劳动，是一切的相互奉献的劳动。
只有这样，“To be or not to be，that's a question”的悲剧时代才会结束，欲望与希望的煎熬才能升华为奉献与创造，人类才能获得自由与幸福。
我相信，这样的时代一定会到来的。
到那时，货币的终结意味着自由与幸福的到来！
二〇〇八年八月二十九日·蓉城
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
