看了海瑞两千有关"工人没有祖国"的论述,想从另一个角度来分析一下工人为什么会没有祖国.其实我认为没有必要从"nation"本身来研究来证明其本质含意,即既使用此证明能得出正确的结论,其因果关系也是很弱的.我到是想从更宏观的角度来分析为什么会有"工人没有祖国"这句话.
马克思有关人类社会的分析,有以下几点对说明这个论题有所必要(1)人类社会的组织形式主要是生产力决定,即当出现高级别生产方式的时候,人类社会会自动更新自己的组织方式,来适应新的生产方式.(2)国家是历史的范畴,即存在有一天国家这个单词不存在在书本中.(3)由于生产力的发展,人类社会的组织方式会随之调整,表现国社会形态的"自然更替",也就是说作为社会中的一个人,会认为人是改造自然,而作为"上帝或者外星人"客观地来看,人类社会本身就是自然的一个部份,马克思的这个思想,把达尔文的进化论直接应用到了人类社会上.
在国家产生之前,人类社会表现是"族"或者"部落",也就是中国的黄帝,炎帝的时代或者更早,那时候社会的组织形式就是部落,后来出现了"国家"这个词.部落与国家的区别在哪里,本质区别是,前者是以血源关系为本质,后者是以土地为区别本质,从哲学讲,本质上人类社会的组织是依从"物以类居,人以群分"的原侧,而在不同的历史阶段,由于其生产力的不同,导致了我们可以用技术来划分群的指标发生了变化.即,人以群分这句话永远是对的,但划分群的"指标"是会随着生产力的变化而变化的.就现在的生产力情况下,我们还不可能按更先进的指标来划分这个群,依马克思主义的思想,未来人类有可能以阶级来划分社会,而不是以国家来划分社会.阶级与国家想比,更加无形,更难以控制,就如同级济中的金融衍生品一样,任何一个词,如果离实体越远,那就离本质越近.就如同现在投行中持有的金融衍生品一样,本质上属于一个"纯所有权的买卖".
我们可以假设,人类社会是以"族","国家","阶级"来发展,那么对此持有的思想基础就分别是"种族主义","国家主义-多数称之为民族主义"和"国际主义",由于现在多数国家是在民族的基础上产生的,所以现有多数民族主义其实就是国家主义,象美国就没有民族主义,只有国家主义.主要是由于他的国家不是在民族的基础上建议的.
由于马克思意识到,他的理论先进性是建立在"生产力高度发展的基础上",所以他的多数理论不能直接使用,如按需分配论.所以他是以共产主义为理想,社会主义(非自然的人造社会形态)为实现手段来创造生产力.所以马克思在实践其理论的时候,多数是在一种条件不够的情况下来操作,指导思想上以没有国家的国际共产主义思想为指导,在实践中同落后的生产力相结合,适当的时候降低指导思想的要求.(充分考虑历史局限性)考虑到地域及国家.
从以上角度,我们再来看"工人没有祖国"是个什么样的概念,工人指工人阶级,以阶级为社会形态的划分原则,那还要以"土地"这个有形的东西来划分工人阶级之间的距离吗?为什么毛度席提出国,全世界无产阶级联合起来,却没有提中国的无产阶级联合起来?所以我认为工人阶级是在高级别的社会形态中,当土地及国家作为社会的主要划分形式被取代时,而以信仰或者说社会地位来划分社会会更流行,当今的国际化潮流正是对国家社个词淡化的开始,当然,就现在的生产力而言.国家在很长的历史内还会存在,这是毫无疑问的.
由此我想再提出另外一个问题,在现在的时代,还有没有必要提昌国际主义,林彪在最后出逃前最后还重申不管后人如何评价他,他还是他是一个民族主义者,在那个年代,一般民族主义很少提及,官方多数是国际主义,象白求思,柯棣华医生,那样的国际主义者.
还有我想说一点,我们通常所遵循的原则,其本质是不变的,而表现形式是变化的,例如一个人在中学时代不爱自己的班级,在学校运动会上,帮别人的班级喊加油,那很难想象他长大了会爱国.理由是,这两种爱的本质和动力是一样的,只是表现形式不一样罢了,在不同的场合表现在不同的形式,有人说岳飞不是民族英雄,那么如果这个人是正确的话,那么如果有有一天中国与日本组成了象欧盟一样的国家时,抗日英雄就会由于同样的逻辑被取消民族英雄的称号.所以从这个角度来看,我们看问题要看本质,而不是形式,也许现在的民族主义者在未来某一天被认为是狭隘的,就如同中学历史书上讲到林则徐虎门消烟时一样.加上一句,林则徐是地主阶级的代表.
马克思多数的运动是在法国与英国领导的,会有人说他是卖国者吗?还是说国际主义比民族主义要"大",所以更值得尊重?
从我国家的现状而言,我们国家现在并没有走国际主义道路,民族主义道路要多一些,我们的政府对南美的左派国家并不太友好,也不愿意去投资或帮助他们.从这个角度来讲我们更象美国了.追求纯国家利益.更准确一些是国家中的资本主义利益.对这个事的好坏难以判断,就象鸟在天上飞,鱼在水下游一样,很难说那一个好,这取决于你采用的尺,如果是用国际性道德标准来量,可能是不对的,但从局限的历史条件下来评,也就成了正确的了.
由于社会主义是一个非自然的社会形态,且不说我们倒底走的什么主义,马克思也说了,人类社会表现为自然更替,表现为社会的自然发展,也就是说我们人实际上还只是一个高级别的"畜生"罢了,我相信这句话是对的,因为现在官方认可的社会发展动力是"利润",美国人讲"主观为自己,客观为他人,"造成了现在的社会也是合理的社会,那我想如果人类真想把握自己的未来,就应该创造非自然的"社会",真正撑握自己的命运,在那种情况下,国有企业会比私有企业更有活力.在这样的社会里,人不是为了自私而努力.问题是社会发展会有这么一天吗?或者是人类本质上由于其本质属性的问题就根本不可能做到这一点,我们永远是一种畜生,一个人有时为了理想而生存,一个社会如果也有了思想,也象一个人一样.成了一个雷锋,也许,会加速社会的发展,提高人类进步的速度.
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