《75大宪章》——无法逾越的宪政民主巅峰（6）
剑云拨雾
史无前例的《75大宪章》技术操作性确实不完善，但其精神原则的历史支撑纵深，却可以追溯到5000年以前，是建立在严谨伟大学说基石之上的。它代表着人类生活方式变革的方向，而不是某个伟大历史人物的个人理想，更非“暴民政治遗迹”。这些丰富的资源亟须挖掘探索。
l “生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑论”
马克思认为原始社会主义到奴隶社会的演变，是因为出现了剩余产品。 从而得出了“生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑”的结论。这个结论，后来又被简化为“生产力决定上层建筑论”，从而得出中国现在生产力水平不适宜社会主义制度，应该“补资本主义课”。
这个结论正确还是错误？需要俯瞰历史纵深来检验。
l “家天下”——追溯私有制度罪恶源头
社会主义在人类原始时期就产生了，那是人的天良本性还没有被铜臭权势所污染的一种状态。当我们追溯浩瀚如烟五千年文明史，约公元前4500年，在大禹之前，中华实行的就是孔子说的“大道之行，天下为公”的原始社会主义原则，制度上是“禅让制”，实际上就是大家推举贤人当领导人。尧从十六岁开始治理天下，为人民服务七十年，到八十六岁那年，他觉得自己年老体衰，想要找一个人来接替他。他向全国各地发出公告，号召人们推荐贤能的人。过了不久，人们推荐了舜，于是舜就接替了尧为人民服务。后来大禹在治水过程中业绩不凡，是个“老革命”“大功臣”。舜就把君主的位置让给了大禹。按着“禅让制”规矩，后来人们又推举伯益为大禹的继承人。然而，大禹却心怀私心，残酷地践踏了“禅让制”，把王位传给了儿子启，从此开了天下世袭制的先河。当时发生了人民的抵抗斗争，伯益为捍卫“禅让制”，曾召集东夷部族向启进攻，而启早有防备，经过一场大战，启把伯益的军队打败了。此后，还有一个部族首领有扈氏站出来指责启，要求他把王位还给伯益，启大怒，又发兵把有扈氏打败了。从此，选贤任能的“公天下”制度变成了父死子继的“家天下”制度，故孔子叹曰：“今大道既隐，天下为家。”夏朝是中国历史上第一个最残酷的奴隶主王朝，私有制一开始就充满了血腥肮脏。
原始社会主义制度产生了尧舜这样与日月同辉的伟大人物，几千年被人民歌颂。在现代社会，人民领袖毛主席写下了“六亿神州尽舜尧”千古篇章，成为尧舜是每个中国人心中的崇高理想。而私有制一开始就产生了夏桀，接着是殷纣王，这样历史上最残暴的暴君，被人民几千年诅咒。“尧舜——桀纣”，成为标识正义良知与邪恶沦丧的符号。
“尧舜”—— 原始社会主义公有制的圣洁标志，雷锋、王铁人、焦裕禄……一脉相承的传人； “桀纣”—— 罪恶私有制的肮脏产物，贪官污吏、血汗工厂老板、嫖幼………一脉相承的传人。
l 悲剧圣人孔夫子
《礼记》开句盛赞尧舜“大道之行，天下为公”，接着笔锋急转直下，愤然慨叹 “今大道既隐，天下为家。”爱恨之情溢于言表，这是整体理解孔子的钥匙。面对所处私有制泛滥“家天下”残酷现实环境形势，一方面孔子尽全力“祖述尧舜”，与我们今天呼唤毛泽东有些相似。另一方面，孔子试图效法文武，对“家天下”制度修修补补的主张，与今天的一些人提出对私有制现实修修补补的主张也有些极为相似。某种意义上讲，我们大家都有些孔子慈悲心理，指望劝告一下列国诸侯，贪官污吏，权贵资本不要太过分，希望用毛泽东思想，用道德，八荣八耻，礼义廉耻来约束他们一下，修补一下特色私有制主义。今天官僚资本网络小丑嘲笑人民是“想倒退回到毛时代的妄想”，与当时的乱世诸侯嘲笑孔子“想倒退回到尧舜时代的妄想”也很类似。孔子劝告，修修补补的主张，事实证明是处处碰壁，行不通的。“累累如丧家之犬”是孔子的自嘲，也是孔子对自己一生痛苦的写照，今人不要再步其后尘。
l 千秋功罪，“大功臣”还是历史罪人？
给中华民族带来无穷灾难的世袭制，就是是历史上第一个“走资派”大禹发明的，世袭制导致了几千年的制度腐败。就凭这一点，我们说大禹是中华民族的罪人一点也不为过。对于一个民族、一个国家来讲，建立一个什么样的制度至关重要，坏的制度会使民族走向衰落，好的制度会促使民族走向振兴。正所谓“好制度使坏人变好人，坏制度使好人变坏人。”这是常识，毋庸绕舌。翻开二十四史，世袭制给中华民族带来的灾难实在太深重了，简直是罄竹难书。老子当了皇帝，不论儿子是傻子、疯子、呆子，世袭罔替，照样有继承老子地位的权力，全国老百姓命运就掌握在他们手中，你说这老百姓还有好吗？这是不是一个民族的悲哀，而发明这一制度的大禹难辞其咎。中华民族是一个以历史为宗教的民族，应把大禹从民族历代圣贤“圣人”的神坛上揪下来，他不应该再呆在那个位子上。
l 资本世袭比政权世袭更可怕
历史推进到21世纪，世袭罔替的“家天下”制度，演变为资本世袭制度。三十年来形成了0.4%的人控制70%社会财富的格局， 0.4%不是选出来的，却如土皇帝说一不二，生杀予夺，可以决定全部事情，影响一个企业几百人、几千人、几万人的命运，把一个人开除可以影响一家人的生计。0.4%炒买炒卖、屯货居奇，哄抬物价。矿产资源、土地、房子、教育、医疗无一不成为他们赚钱的工具。全国就业者以及他们家人的命运，也就是全国人民的命运，就这样被控制在0.4%一小撮手里。而且“官二代”“ 富二代”的孵化成形浮出水面，不论是傻子、疯子、呆子，阿猫、阿狗、阿猪、阿鼠，闹市飙车杀人的混混，皆世袭罔替，全国老百姓命运就掌握在他们手中，你说这老百姓还有好吗？如今无论智愚，遑论贵贱，皆知这将窒息民族未来长久的发展活力，是中华民族之最大悲哀！
资本世袭比政权世袭更可怕恐怖，造成的灾难更大。第一，金权腐败比政权腐败更自由，金权可以全球横行，政权只能管一小块儿。金权可以泡外国妞，政权则不行。第二点，金权腐败比政权腐败更持久，当官如果拿工资，则低的可怜，如果贪污受贿，则可能坐牢。权力有限期，资本家无限期，资本家是终身制，想统治到什么时候就统治到什么时候。第三，资本家可以传承，资本家的儿子还是无可争议的资本家。而现代政治则无法传承。
l 历史的歧路
古今中外的“走资派”的一个本质特征，就是以世袭私有制为手段，把人划分为三六九等，一小撮盘踞于上等人地位成了奴隶主，奴隶主的血腥残酷成了人类学坏的模仿榜样，越来越多的人开始觊觎宝座，企图爬上上等人地位，唤醒人进化过程已经逐渐消亡的自私贪婪的邪恶欲望，最终彻底破坏了人类的天良本性，引发了连绵不绝的战争、自相残杀的兽化过程。“资产阶级就在党内，党内走资本主义的当权派”执政，就必然导致“黑砖窑”，“ 奴工”泛滥。
如果当时伯益或有扈氏领导的社会主义革命成功了，把 “走资派”启诛杀，则中国的历史就可能改写。就不可能出现奴隶社会，封建社会以及今天的权贵资本主义复辟。所以，剩余产品出现，仅仅为剥削压迫制度的出现为提供了可能，而非必要条件。关键在于人民与“走资派”的斗争的成败，决定着中华民族的前途命运。如果没有毛主席的出现，则中国今天完全可能在蒋家王朝的统治之下，人民也没有“解放区的天是蓝蓝的天”这个美好的回忆。这与剩余产品出现有什么必然联系呢？
l 大禹——历史上第一个“走资派”
实际上，剩余产品出现仅仅为原始社会主义演变为奴隶社会提供了可能，而非必要条件。如果把剩余产品出现作为原始社会主义到奴隶社会演变的充要条件，则今天剩余产品的规模远大于古代，岂非更应该演变为奴隶社会？这就为奴隶社会，封建社会，资本奴隶主义的复辟，埋下了重大理论隐患。今天的中国兼有奴隶、封建、资本各种特色，从反面证明了马克思这个理论缺陷的存在。
原始社会主义之所以变异为奴隶社会，是因为原始社会主义内部出现了“走资派”。在古代，在原始社会主义内部，“走资派”就是那些当权派部落首领，他们有很多特权，但还是觉得象尧舜那样辛苦为人民服务不爽，他们要当私有制奴隶主，走奴隶主义道路。“走奴派”、“走封派”与“走资派”，只有因时代不同形式不同，白骨精三变，本质是一样的。奴隶主主义，封建主主义，资本主主义，存在天然的血缘关系。
罗斯·特里尔在他所著的《毛泽东传记》中说：毛泽东使马克思主义脱离了其欧洲血统。” 这个评价是恰如其分的。很多时候，当局者迷，傍观者清，很多整天只知高喊“毛主席万岁”的中国人，往往看不到这一点。 “搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册 第487页）毛泽东提出的“走资派”概念，是一个科学严谨的概念，它不仅揭示了当时以及今天中国的历史发展规律，也揭示了全部人类历史发展规律。
人民领袖毛主席对人类历史的认识太深刻透彻了，洞烛万古，超越千年。从这个意义来说，他是一个“神”，一个拯救人类的宇宙之子， “生而共义，去则为神” 。
l 社会主义本质是一种人类天良本性的返璞归真运动
“资”者，宇宙生人、天地造物，天下人生养之资也。古已有之，非今天才有也。古之走资派欲占据霸占天下人生养之资，为一小撮所私有，以供其穷奢极欲，而致天下人饥寒交迫，谓之私有制也。夫走资派者，耶稣之所谓犹大、撒旦、魔鬼者也；汉学之所谓奸佞、妖孽者也。从一个角度来说，社会主义就是五千年圣贤们反复阐释的那个“道”，“道”是不死的，与天地日月永恒。自古以来，社会主义这个“道”一直就存在与老百姓的心中，从未须臾离开，不同的时代，仅仅名称不同而已。自从人类社会出现以后，内部就始终存在着两股力量的反复较量：一种是返璞归真的力量，称为正义与良知的力量；一种是竭力唤醒人进化过程已经逐渐消亡的罪恶兽性欲望的力量，称为邪恶与沦丧的力量。物质守恒，运化不息。所以，从历史的观点，传承的角度，社会主义本质是一种人类天良本性的返璞归真运动，与历史上一切人类良知正义一脉相承以及集大成者。“神无形而道无体。”社会主义，就是“道”在现代社会的表现形式。
l 社会主义与生产力水平不存在必然联系。
生产力与社会生活方式是两个各有自身发展规律的存在。从技术上，生产力沿着狩猎、刀耕火种、农耕、机器、原子科技、从组织上（生产关系），生产力沿着个体生产、社会化大生产………轨迹发展，无论实行什么社会制度，都不可能阻止生产力自身发展的方向（但可以延缓或推进）；火的使用，农耕出现，四大发明，这都不能归因与当时的古代实行了什么社会主义制度或资本主义制度。上层建筑会倒退，生产力生产关系一般是不可能后退。
另一方面，任何生产力水平下都可以实行社会主义，无论狩猎、刀耕火种、农耕、机器或原子科技阶段………。在原始社会的尧舜时期，在战争年代，在解放初期满目疮痍 “洋火”都造不出来的时代，在1949——1978年那样生产力水平低下的时期，人们能实行社会主义甚至部分的共产主义。实行社会主义甚至部分的共产主义的结果，就是条件好的时候，大家日子都很宽裕，条件不好或自然灾害时期，包括主席都三月不吃肉，大家同甘共苦，人人平等，心情舒畅，意气风发，万众一心，真正的“共克时艰”。在资本主义以及一切剥削制度下，剥削阶级与被剥削阶级“共克时艰”是不可能的，是骗人的。在目前的经济危机下，被剥削阶级正忍受着失业、下岗、减薪、物价飞涨的苦难，而达官贵人官僚阶级剥削阶级却继续奢侈糜烂，朱门酒肉臭。
南街村的“低工资，高福利”是符合社会主义原理的一种创造，也是“任何生产力水平下都可以实行社会主义”的一个缩影，一个证明。南街村今天生产力水平可谓已经很高了，它是社会主义；50年前合作化开始时，南街村的生产力水平可谓很低，几头牛，人拉肩扛，它依然是社会主义。
梁山泊晁盖时期，水浒梁山泊内部就在某种程度上成功地实行了社会主义。后来修正主义分子宋江一上台，就立即108将排座次，什么是“排座次”呢？就是搞军衔制吗，搞差等尊卑等级吗，利诱分化，破坏官兵平等的社会主义原则吗。看来古今中外的走资派，都是一个德行，一种伎俩，却百试不爽？何也？甚至可以认为孔子的“大同社会”，陶渊明的“世外桃源”，以及太平天国“有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，都孕育着人类社会主义的理想萌芽。
罗斯·特里尔在他所著的《毛泽东传记》中说：“毛泽东则断言，马克思的共产主义理想在中国是古已有之的；在中国共产党出现以前，无人能找到到达大同彼岸的方法，因此大同曾是一个可望而不可及的目标。” 马克思主义的基本原理之所以是一种科学，在于他的“剩余价值学说”，通过消灭私有制，建立生产资料的公有制，提供了一种把人类可望而不可及的大同彼岸变为现实的途径的理论。“大同彼岸”与“共产主义”辞异义同，所以，深受中华传统文化熏陶，矢志不移苦苦寻求大同彼岸路径的毛泽东，与马克思相见恨晚，一拍即合，遂成为坚定的马克思主义者。
难道在今天反而不能实行社会主义了吗？所以，社会主义是一种没有剥削压迫人人平等的生活方式，自从有人类以来，她就孕育在人类的灵魂里，时移世易，沧海桑田，却从未熄灭！所谓“社会主义初级阶段论”、“共产主义渺茫论”，是对人类历史缺乏起码常识的表现，是死不改悔的走资派和西方垄断资本家勾结起来编造的复辟舆论。
共产主义经过一次从高潮到低潮的实践过程，资本主义的复辟血腥教育了人民，不得不承认，马克思的“生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑论”逻辑是错误的。毋庸置疑，生产力水平与社会制度有关，但不存在必然因果联系。马克思的“生产力决定论”，这个缺陷，被剥削阶级复辟势力所反复利用。生产力水平高低不是划分社会主义与资本主义的标准，如果按照生产力水平高低标准，那么岂不是如今惟有美国才是“社会主义”了？中国要赶上美国生产力水平至少需要100年，甚至更长，那也就是说在100年，甚至更长的时期内，中国都不能搞社会主义？
而实际上美国是一个存在着少数人对多数人阶级剥削压迫，颓废，糜烂，危机四伏的社会，是一个四处侵略的战争策源地，是人类不得安宁的邪恶轴心。生产力水平的提高是没有止境的，如果按照生产力水平高低标准，“一百年不动摇”，“一万年不动摇”，那岂不是永远都不能搞社会主义？
走资派本质是一种为了牟私利，歇斯底里地企图阻挠人类天良本性的复归运动，竭力把人类拖回坠入丛林法则自相残杀的兽化过程的邪恶势力。几乎毁灭了中华民族五千年文明所建立的一切有价值的东西。所以，走资派是反人类的，是人类的死敌，是魔鬼，在一个社会主义国度复辟资本主义是一种严重的反人类罪行。因为人类一旦不能遏止这种无止境的邪恶欲望，人类将如同那些已经灭绝的物种（比如恐龙）一样迅速趋于灭亡！
“走资派”是一种类似木马病毒。它侵入镶嵌在生产资料公有制这颗卫星装置的核心，复制自身传染的速度也比瘟疫还要快10兆倍，能迅速导致产资料公有制整个运行系统紊乱，系统崩溃，卫星坠落。清除起来也非常困难。不深入研究解决这个问题，甚至竭力掩饰这个问题，是对社会主义的严重犯罪，对人民的严重犯罪。因为不解决这个问题，社会主义再建成一百次，还得坠落。目前除了朝鲜、古巴这两颗星，还在顽强地太空行走外，苏东以及其他社会主义国家发生的封建资本权贵全面复辟的血腥事实，证明木马病毒对社会主义的破坏性是非常大的，摧毁性的。
毛主席的“走资派”学说和《75大宪章》实践，已经大大改进了这些缺陷，并研制成功了毛氏文革号杀毒软件，并且全面清除这种木马病毒的第一次试验，或者按照主席的说法叫“预演”，已经大获成功。当时，几乎所有隐藏在中国这颗社会主义卫星装置核心的木马病毒都被“揪出来”了，在太阳光下暴晒，这对木马病毒家族来说，确实是一场“浩劫”，而且史无前例。这大大提高了生产资料公有制这颗卫星正常太空行走的概率。木马病毒的侵入是频繁的，所以清理工作也必须是经常性的，不可能一蹴而就，毕其功于一役。按毛主席的设想，大概是“七八年来一次”，具体得看实际情况而定，但制度化这一点是肯定的，毋庸置疑的。否则，长期禁止查杀清理木马病毒，系统就必然彻底崩溃。
唐僧成个佛还九九八十一难呢，共产主义要彻底消灭一切剥削阶级统治解放全人类，比唐僧成佛难度大多了，冥冥之中似乎共产主义经历必须经历更多磨难，社会主义理论实践正在磨砺中日趋完善………
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