鞍钢宪法原有的科学内涵和政治挂帅解析

庆祝毛主席批示的鞍钢宪法诞生50周年

鞍钢宪法50年回顾：

纪念鞍钢宪法诞生50周年研讨会发言提纲

鞍钢宪法原有的科学内涵和政治挂帅解析

已退休研究员  李振城

一、应当怎样全面理解鞍钢宪法的科学内涵？

1.鞍钢宪法的六大基本原则及其依据是什么？

根据当时的鞍山市委报告，毛主席批语和党的八大已经确认的制度原则，鞍钢宪法意含着六大基本原则，即：政治挂帅；党的领导；“两参一改三结合”；开展“双革”群众运动；党委领导下的厂长（经理）负责制；企业职工代表大会制度。

2.怎样全面把握六大基本原则之间的相互关系？

①政治挂帅，是鞍钢宪法的政治灵魂和首要政治原则。鞍钢宪法的生命力就在于各级党委政治挂帅。政治挂帅就是鞍钢宪法得到贯彻执行的生命线。它是实行“两参一改三结合”的精神支柱和首要前提条件。还应当明确，只有无产阶级先进政党，才能坚持无产阶级政治挂帅；只有坚持无产阶级政治挂帅，才能真正体现无产阶级先进政党的领导。

②党的领导，是鞍钢宪法的政治核心。它包括党的马克思主义的思想领导，政治纲领路线、方针政策、战略策略的领导和组织领导。它是坚持无产阶级政治挂帅的物质载体和组织保障，是实行“两参一改三结合”的政治前提和关键环节。

③“两参一改三结合”，是鞍钢宪法的主体内容。它是实现工人阶级当家作主，推进“双革”群众运动的主要途径和强大动力。而工人阶级当家作主，正是鞍钢宪法的核心内容和本质要求，是社会主义企业管理与资本主义企业管理本质上相区别的根本标志。

④持续开展群众性的技术革新和技术革命运动（简称开展“双革”群众运动），是为了提高劳动生产率，减轻劳动强度，促使劳动者德智体全面发展，造福国家和人民。因此，它是鞍钢宪法的根本目的。它是鞍钢宪法的出发点，落脚点和归宿点。它是促使社会生产力高速发展，巩固国防，增强国力，提高人民生活质量，粉碎敌对势力封锁，摆脱外国资本奴役，维护国家独立自主地位和人民根本权利的力量之源。有人极力制造舆论，说什么毛主席只重视抓阶级斗争，不重视发展生产力。鞍钢宪法的问世本身，就是对这种背离史实的诬陷言论的最有力的批驳。

⑤党委领导下的厂长（经理）负责制，是社会主义企业的新型领导体制。它是全面实行鞍钢宪法的必然要求。它是实现鞍钢宪法的根本目的所必须的组织制度保证。

⑥企业职工代表大会制度，是社会主义企业职工行使当家作主权力的根本法定制度。它是推行鞍钢宪法，维护鞍钢宪法，确保工人阶级当家作主权利的组织制度保证。

“两参一改三结合”，确实是鞍钢宪法的主体内容。但是离开了其它五项基本原则，“两参一改三结合”是不可能切实得到实现的。

3.怎样看待六大基本原则与具体规章制度的关系？

①鞍钢宪法具有最高的法律定位。因此，鞍钢宪法的六大基本原则，在任何时候都是不可更改、不可拆散、不容否定的。

②鞍钢宪法本身又是一个开放的社会主义企业的科学管理体系，有它产生、定型、发展和逐步完善的历史过程。大庆油田的“三老四严”，“四个一样”，就是对鞍钢宪法的继承和重要发展创新。因此，实施鞍钢宪法的具体条例，应当因时因地的变化而加以经常性的调整和改进。这种具体规章制度的革新，各级党政领导机关同样必须坚持无产阶级政治挂帅，在企业党委领导下，经过企业职工代表大会的充分讨论和认可。

二、为什么说坚持无产阶级政治挂帅是鞍钢宪法的政治灵魂和首要政治原则？

1.争论的焦点、原因及其实质何在？

几十年来学界中有关鞍钢宪法争论的焦点，就在于要不要坚持无产阶级政治挂帅的党的领导和工人阶级要不要、能不能当家作主这两大原则问题上。

分歧的根本原因就在于立场动机不同。争论的一方是要为“劳心者治人，劳力者治于人”、“民可使由之，不可使知之”的剥削阶级传统旧观念辩护；另一方是要打破这种沉旧的剥削阶级传统观念，使劳力者由社会奴隶变成社会主人。从这个角度来说，前者是政治保守派，后者是政治革命派。这就是问题的实质。

2.为什么鞍钢宪法的生命力就在于各级党委自觉地坚持无产阶级政治挂帅？

政治挂帅之所以成为鞍山市委报告和毛主席批语中所强调的首要政治原则，那是因为只有坚持无产阶级致治挂帅，才能为鞍钢宪法注入生机活力的政治灵魂，才能增强工人阶级的主人翁使命感，才能调动各个方面的积极性、主动性和创造性，才能真正实行“两参一改三结合”，才能使“双革”群众运动稳健地开展，才能促使社会生产力的较快发展，才能逐步完成生产关系中人与人之间相互关系方面的社会主义改造，才能使工人阶级领导的社会主义国家政权比较巩固，才能使劳动者德智体得到比较全面的解放和发展，才能比较全面地推进社会主义的现代化建设，才能真正维护社会的安定和国家的独立自主地位，才能真正地巩固国防，维护国家的安全。而离开了无产阶级致治挂帅，那就意味着鞍钢宪法失去了政治灵魂，从而丧失了自身存在的价值和生命力。

当然，无产阶级政治挂帅必须以无产阶级先进政党这个物质载体为依托，否则它是不可能实现的。可是，衡量是否无产阶级先进政党的科学标志，就在于是否真正地坚持了无产阶级政治挂帅。如果不是坚持无产阶级政治挂帅，那就意味着它并不是真正的无产阶级先进政党；要么只是一般的无产阶级政党，或者连一般的无产阶级政党都不如。

无产阶级先进政党的先进性，就在于能够坚持无产阶级政治挂帅。无产阶级先进政党的历史使命和历史作用，就在于能够坚持无产阶级政治挂帅，领导无产阶级从自在阶级向自为阶级的转变，从而在领导无产阶与资产阶级作斗争中夺取革命的胜利，最终使无产阶级由旧社会的奴隶变成新社会的主人。

如果在革命胜利后放弃了或者放松了无产阶级政治挂帅，那么被推翻的剥削阶级就会卷土重来，资本主义就会复辟。在原苏联东欧地区已经造成了这样的悲惨事实，中国改革开放后的深度负面积弊，也完全证实了这个论断的科学性。与无产阶级政治挂帅被放弃或放松相伴随的，是经济领域里的资本主义复辟行为十分猖獗，不但使鞍钢宪法遭到违弃和破损，使仅存的国有企业性质发生了蜕变，而且使马克思主义在思想文化、意识形态领域的指导地位逐渐丧失，使西方的新自由主义思潮、民主社会主义思潮、以新儒学为代表的封建复古主义思潮泛滥成灾，就连政治领域里的党和国家的性质也已经在很大程度上改变了颜色。

3.“政治挂帅”一词是不是已经陈旧了？

在毛泽东时代，“政治挂帅”是流行频率极高的话语。可是现在，它却成了人们忌讳的词汇。有朋友规劝说，是不是可以换一种说法，比如“讲政治”什么的；要不然，人家就会说你不“与时俱进”而疏远你。

从现状看，的确如此。不跟着“与时俱进”，就会把你打入另册。这是由于主流社会的话语权已经不在马克思主义者手里，而是在新自由主义者或民主社会主义者手里了。

其实160余年前，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就已经指出，“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”（转引自笔者选编的《共产主义明灯》，第45～46页。）这是由于最强大的舆论传媒工具始终是掌握在统治阶级手里的。一旦执政的共产党的纲领路线发生了改变，社会上流行的话语也同样会“与时俱进”。

在赫鲁晓夫执掌党政大权之际，“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”、“全民党”、“全民国家”，是最流行的政治话语。在戈尔巴乔夫执掌党政大权之际，“公开性”、“民主化”、“人道的民主的社会主义”，是最风行的政治话语。

在以往，包括党的领导人一直坚守的一条组织原则是：不准资本家加入共产党。因为这是坚持共产党员的阶级性、先进性、党性标准的底线。后来，同一个领导人改变了立场态度，说：“不准资本家加入共产党”就是不“与时俱进”。不跟着唱的出版物，就是触犯了天条，就要把它拿下，予以封杀。于是，“与时俱进”就成了可以随意改变政治原则的代名词，潜规则，迅速地在社会上流行开来了。如果事关党和国家性质的政治原则也可以随意改变，那么还有什么刚性的政治原则不可以改变的呢？难怪，各行各业自行其是的潜规则，竟然会如此盛行起来了。

4.“讲政治”与“政治挂帅”是不是一回事？

为了赶“与时俱进”的时髦，有人建议把“政治挂帅”换成“讲政治”。那么，“讲政治”与“政治挂帅”是不是一回事呢？从表面看，似乎是一回事，而从实质上看，却是相差十万八千里啊！

毛泽东时代所讲的“政治挂帅”，是指以阶级斗争为纲，用马克思主义的阶级斗争观点和阶级分析的方法来观察社会，抓住阶级斗争这个社会的主要矛盾，正确地处理性质各异的各类社会矛盾问题，从而达到促进经济建设、促进党政、文教、卫生、科技等项建设工作，促进国防建设和战备工作，从而达到名副其实的社会主义现代化建设的目的。这就是我们所说的无产阶级政治挂帅。

此后华国锋短暂领导期间提出了“抓纲治国”的方针。应当说，从原则上讲，这个方针是符合马列主义、毛泽东思想的，只可惜没有被后来的领导人所坚持。而后来领导人所倡导的“讲政治”，则是把否认阶级斗争是社会主要矛盾和结束以阶级斗争为纲作为前提的。他们所说的“讲政治”，主要是指“社会主义现代化建设”，认为实现社会主义现代化，就是当代中国人民的最大政治。

当然，马列主义、毛泽东思想，并不否认实现社会主义现代化是当代中国人民的最大政治任务。这是从党和人民所面临的历史任务这个角度来讲政治的。并不是说，实现社会主义现代化本身，就等同于“讲政治”或“政治挂帅”。而后来的领导人恰恰是把实现社会主义现代化本身，看成是“讲政治”的基本内涵。虽然他们也说，“讲政治”包括马克思主义的政治方向、政治立场、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性。可是，由于那是以否认阶级斗争是社会主要矛盾，以结束阶级斗争为纲作为前提条件的。因此，这里所讲的“马克思主义政治”，显然是无的放矢的，空洞无物的，没有说服力的，因而不可能收到真正社会主义政治的实效，甚至会变成极大的讽刺。

当大家看到，社会已经严重两极分化，社会的多半财富被不到人口1％的极少数人所占有，而20％以上的人口仍然处于赤贫状态，普遍存在由于买不起房，女友吹了，30好几了还结不起婚，还普遍存在子女上不起学，一家老小都治不起病的民愤民怨的问题时；当大家看到既不是富了国家也不是富了大多数群众时；当得知大片草原已经沙漠化，大面积的山河湖海已经被严重污染、守着水源却没水喝时；当得知不少特大金矿资源、各种稀有金属资源被贱卖时；当得知带毒、带辐射的洋垃圾大批量地运进内蒙等祖国各地区时；当得知大批党政官员叛党叛国，充当别国买办、间谍，把数万亿国有资财转移到国外时，当得知东部与中西部和边远地区的发展严重失衡，出现了大批的卖淫村，吸毒贩毒村，艾滋病村，因粉尘、辐射、污染、工伤而普遍严重存在职业病村时；当得知仅广东省东莞市就有30万“性工”时，西北偏远地区一位花季美女小学教师（殷彩霞），为了解决小学生的书本、课桌、屋漏等难题，黑心教育局主管向校长点名要她去取钱才批给，她在百般无奈的情况下自投罗网，遭受蹂躏后，才为学校要到一点小钱，想再要点小钱，又得遭受一次蹂躏……；随后，已经失去贞操的她，为了更多的失学孩子能上学，愤不顾身地跟随同乡女青年到沿海城市卖淫，当二奶，省吃简用，把得到的钱分批邮汇给校长。最后，由于经受不起诱惑，为了3000美元，她被3个外国壮男轮奸了一整夜，直至断气身亡（才21岁）！当我们看完如此畸形、阴暗、悲惨的情节时，怎能安得下心呢？难道我们所追求的就是这样的现代化？难道这就是社会主义的现代化？它跟资本主义的现代化究竟有什么不一样的？

为什么在大讲特讲社会主义现代化的政治之后，却会导致如此严重的资本主义现代化的恶果呢？这在真正坚持马克思主义立场的同志看来，那是再简单明了不过了。因为避开了用马克思主义的阶级斗争观点和阶级分析的方法，不抓住阶级斗争这个主要矛盾，来讲什么社会主义现代化的政治，那就是抽掉了马克思主义政治灵魂的政治。而抽掉了马克思主义政治灵魂的所谓“政治”，那怎么有可能是无产阶级的政治呢？那怎么有可能是科学社会主义的政治呢？当这两种政治都被排除之后，所剩下的又是什么样的政治呢？那不就是非无产阶级的政治吗？那不就是资产阶级的甚至是封建地主阶级的政治吗？既然实质上讲的是后两种政治，那么导致如此严重的资本主义现代化的恶果，也就是一种自然而然的事情，也就是一点都不会感到奇怪的因果效应了。

所以，在那种情况下所谓的“讲政治”，与毛主席所说的“政治挂帅”，显然是南辕北辙的，是截然不同的，甚至是具有天壤之别的。

5.讲“政治挂帅”，是不是属于极左的？不讲“政治挂帅”，是不是就意味着可以摆脱“政治挂帅”？

有人以为，“讲政治”是一件可怕的事情，更不要说“政治挂帅”了，那是随时都有可能引火烧身的；所以，还是远离政治好，一心一意地搞好本职业务工作、技术工作或艺术工作就可以了，管它讲的是什么政治，挂帅不挂帅的，反正与己无关。

很明显，存在这种想法，显然是在政治上不觉悟的表现，是一种很幼稚的表现。因为每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。你想远离政治，可是政治却偏偏要如影随身，总是在陪伴着你，无论你采取哪种办法，都是不可能把政治赶走的。无论是从事经济管理，贸易谈判，产品推销，物品采购，还是技术操作，艺术加工，技艺表演，新闻报导；是管理者还是被管理者，是主持人还是观众，都是要与人打交道的。无论是在少数人之间交往，还是在与很多人交往，无不渗透着政治。人要生活，就要从事各种经济的、政治的、文化教育科技艺术医疗体卫、等等方面的工作。而政治是经济的集中表现。这意味着从事任何一种工作，其中都包含着政治，不是主动自觉地去主导政治，就是盲目被动地去追随、服从某种政治，即被政治。总而言之，人的一生都是在自觉或不自觉地与某种政治相伴中度过的，只是其中的意义大不相同罢了。有的人生重于泰山，而有的人生轻于鸿毛；有的人被当作英雄传颂，而有的人却成为败类和众矢之的，落个不齿于人类狗屎堆的下场。

还应当意识到，政治与每个人的切身利益密切相关。问题不在于要不要政治挂帅，而在于要哪一种政治挂帅。政治挂帅本身是一个中性词汇。但是，并不是任何一种政治挂帅都是可以为全人类服务的。戈尔巴乔夫把全人类的利益看作是高于一切的原则，宣扬一种似乎是超阶级的人道主义和民主社会主义。而事实上，他的每一个言行举动都是唯西方垄断资产阶级的马首是瞻，却导致大多数苏联人民从小康之家跌入破产贫困之中，从而遭到苏联人民的唾弃。赫鲁晓夫大讲物质刺激，不讲政治挂帅。可是物质刺激正是资产阶级政治挂帅的一种典型的表现形式。在改革开放新时期里不讲政治挂帅，却导致新资产阶级的产生，并使改革开放的绝大部分成果被极少数人所吞食。你说这是不是政治挂帅？明眼人一看便知，这不就是地地道道的资产阶级政治挂帅？哪里还有别的结论？

6.关键在于要确实弄明白，究竟什么是当今中国社会的主要矛盾？

马克思主义认为，自从有文字记载以来，人类社会一直处在阶级对立和阶级斗争之中。因此，作为阶级斗争现实表现的政治，就是指“阶级对阶级的斗争”。顾名思义，“政治挂帅”的另一种说法就是指“以阶级斗争为纲”。而“以阶级斗争为纲”，已经被废弃30余年了。所以，“政治挂帅”也就随之被丢弃了。

党的八大时普遍认为，在对生产资料私有制的社会主义改造基本完成之后，社会的主要矛盾已经不再是阶级斗争，而是生产不足不能保障人民物质文化生活需要的矛盾，是先进的社会主义制度与落后的社会生产力之间的矛盾了。根据这样的判断，那当然是要废除以阶级斗争为纲了，自然是以为可以集中全力来解决生产力落后的问题了。然而，八大刚结束，毛主席就意识到，当即对刘少奇同志讲，八大政治报告中关于社会主要矛盾的提法是错误的。当时苏共20大全盘否定斯大林后相继发生了波匈事件；1957年初，国内右派大肆鸣放政治毒草言论，1959～1961年间，党内外再次刮起了包产到户的单干风潮。这系列史实完全证实了毛主席的科学判断：国内社会的主要矛盾，仍然是无产阶级与资产阶级之间、社会主义道路与资本主义道路之间的矛盾。

所以，在党的八届十中全会上，毛主席告诫全党：“千万不要忘记阶级斗争。”毛主席还再三强调，要警惕西方敌对势力对领导人民执政的共产党（不要把党摆放在脱离人民的执政地位！）和社会主义国家的“和平演变”战略图谋。从1957年《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部伟大著作问世起，毛主席就陆续提出、并且逐步完善关于无产阶级专政条件下继续革命的理论，先后采取反右、反右倾、社教四清、发动无产阶级文化大革命、批示鞍钢宪法等根本性的措施。在对外关系上，毛主席提出了关于三个世界划分的理论，采取援越抗美、支援亚、非、拉第三世界国家人民反对帝国主义侵略和反剥削、反压迫的革命斗争。

1960年初，在读苏联《社会主义政治经济学（教科书）》期间，毛主席更加清醒地意识到，在对生产资料私有制方面的社会主义改造基本完成后，由于思想政治战线上依然存在着从未减弱的阶级斗争，国外依然存在着强大的资本帝国主义和社会帝国主义的反华势力，海外华人区中依然存在着完整的剥削阶级，海内外依然存在着猖獗的民族分裂主义势力，在这种严峻的斗争战略态势下，如果不从苏联东欧吸取教训，如果不继续重视在生产关系中人与人之间相互关系方面的社会主义改造，就有可能重新出现官僚特权阶级，社会主义公有制的基本经济制度就会被瓦解，领导人民执政的、从事社会主义现代化建设的共产党和社会主义国家的基本政治制度就会改变颜色，就会被葬送在走资本主义道路的当权派手里，就会导致资本主义的全面复辟，使广大贫苦人民群众重新陷入水深火热的受奴役地位。

八大关于社会主要矛盾的提法，实际上是混淆了社会主要矛盾与社会基本矛盾的本质差别。社会需要与社会生产不足之间的矛盾，是指人类社会与自然界之间的矛盾，是人类社会自始至终都存在的社会基本矛盾，而不是社会的主要矛盾。社会的主要矛盾，是特指人与人之间相互关系的矛盾，是特指不同人群之间由于所处的社会经济政治地位不同，存在着利害冲突而发生的社会利益矛盾。所以，在阶级社会中，社会的主要矛盾始终都是阶级矛盾和阶级斗争。奴隶社会的主要矛盾是奴隶阶级与奴隶主阶级之间的矛盾和斗争；封建社会的主要矛盾是农民阶级与地主阶级之间的矛盾和斗争；资本主义社会的主要矛盾是无产阶级与资产阶级之间的矛盾和斗争。社会主义社会的主要矛盾是生长着的社会主义与日益衰亡的资本主义之间的矛盾和斗争，是无产阶级与资产阶级之间的矛盾和斗争在无产阶级专政条件下的继续，但是在不同国家、不同地区和不同时期里，又有它不同的特殊内容和特殊表现形式；矛盾的主导方面也会由于种种主客观原因而发生根本性的转化，即工人阶级有可能从夺取国家政权时的主导执政地位转变为丧失主导执政地位，然后需要经过长期斗争才能重新夺回主导执政地位。

“社会主义就是消灭阶级。”列宁对社会主义所下的这个定义，是完全确切的。但是，如果以为在基本完成对生产资料私有制方面的社会主义改造后，阶级、阶级矛盾和阶级斗争就会随之消失，那就太天真了。列宁早就指出，恰恰相反，剥削阶级在其第一次被推翻后会以更加疯狂的形式和更加狡诈的手段向无产阶级进行反扑和进攻。不经过长期的斗争、改造和建设，是不可能彻底铲除导致剥削、压迫、阶级再产生的条件和根源的。

八大政治报告对社会主要矛盾判断的失误，除了混淆社会基本矛盾与社会主要矛盾之外，就在于对社会主义时期阶级斗争的长期性、复杂性和曲折性规律的认识严重不足，对上层建筑会对经济基础产生巨大反作用的认识严重不足，对生产关系中人与人之间相互关系方面的社会主义改造的极端重要性和艰巨性的认识严重不足。这三个严重不足已被毛主席所纠正。可是从真理标准大讨论和党的十一届三中全会开始，毛主席纠正八大三个失误后所确立的继续革命科学理论却被完全推翻了，因而使重蹈八大三个认识严重不足的失误延续了30多年，至今仍无纠正的打算。这种反常现象之所以能够长期存在，正是社会主义时期阶级斗争的长期性、复杂性和曲折性规律正在起作用的客观表现，正是表明了新生资产阶级已经存在，并且在社会主要矛盾中工人阶级主导执政的地位已经被新生资产阶级所取代。

资产阶级重新出现，并且在社会主要矛盾中取代了工人阶级，重新取得主导执政地位的事实，从反面再次验证了毛主席关于无产阶级政治挂帅是党的生命线，是人民民主专政国家的生命线，是办好社会主义企业的生命线，是鞍钢宪法的生命线，是工人阶级和全体人民大众根本利益的生命线，是做好各个方面工作，办好所有社会主义事业的生命线的论断，是一个颠扑不破的真理。

7.为什么现在还要讲实现“两参一改三结合”，各级党委务必坚持无产阶级政治挂帅？

“两参一改三结合”，是分上、中，下多层的。从高层到基层都应当实行“两参一改三结合”，否则就会发生梗阻。而要真正实现层层都实行“两参一改三结合”，各级党委都必须坚持无产阶级政治挂帅。因为只有坚持无产阶级政治挂帅，做好各方面人员的思想政治工作，才能不断清除各种非无产阶级思想政治的干扰，使领导干部、技术人员和工农兵学商劳动群众都逐步确立马克思主义的世界观，为实现共产主义远大理想而奋斗的革命人生观，全心全意为人民服务的崇高价值观。只有这三个方面的人员都逐步确立了这三观，才能心往一处想，劲往一处使，充分发挥各自的专长，形成一股三结合的强大凝聚合力，多快好省地推进“双革”群众运动的开展。

有同志规劝说，在鞍钢宪法和政治挂帅已经被违弃30年的背景下，要求各级党委务必坚持无产阶级政治挂帅，那不是无的放矢，对牛弹琴吗？这位同志所说的并不是没有道理。的确，对在职的许多年轻领导人来说，那确实是无的放矢，确实是对牛弹琴。因为他们已经分期分批到西方国家受训、取经了，已经挂上西方政治的帅了，没有中央高层领导下决心加以扭转，要中下层党委普遍转向无产阶级政治挂帅，那怎么可能呢？在筹备纪念鞍钢宪法诞生50周年研讨会的一年多里，笔者就碰到了许许多多的钉子。他们认为，鞍钢宪法和政治挂帅已经陈旧了，不可再用了。他们已经对此毫无兴趣了。原想举办一次全国性的带有官方色彩的较大规模的纪念研讨会，却成了妄想，成了泡影，早就流产了。这个冷酷的事实表明，要这些人坚持无产阶级政治挂帅，真是还不如对牛弹琴哩！

不过我想，还是不能一概而论，切不可把毛主席亲自蒂造的伟大、光荣、正确的中国共产党看成漆黑一团。其中确实有不少领导干部是正在或愿意遵照毛主席路线办企业的。这里举3个例子。一个是鞍钢发扬孟泰、王崇伦的艰苦奋斗和革命创新精神，遵照鞍钢宪法，坚持独立自主、自力更生原则，继续开展群众性的技术革新和技术革命运动，取得了重大的新成果。其中一项重大成果是以小型机集群作为运行平台，只用其它同行业同一项目的1/3成本，就圆满完成了拥有自己科技专利的高度集成的ERP系统，走出了一条完全不同于武钢、宝钢的信息化道路。另一项重大成果是以鞍钢为主，与济钢等协作，完成了拥有自己科技专利的1700连铸连轧生产线。全国政协副主席、中国工程院院长徐匡迪在庆祝这项重大成果时指出：这是“以企业为主体建设的钢铁生产大型装备线，而且这套设备不仅在国内制造、国内集成，总体上还达到了国际先进水平”。它的意义在于“结束了我们国家各个钢厂纷纷引进成套国外生产设备的历史”。它“大长了民族的志气，非常了不起”。徐院长还特别指出，“鞍钢是我国钢铁工业的摇篮，在历史上发挥过非常大的作用。鞍钢当时提出的鞍钢宪法，到现在，我认为还是一个非常好的企业管理指导思想。近年来，鞍钢坚持以我为主，自主创新，在技术改造方面走出了一条高起点、少投入、快产出、高效益的老企业技术改造的新路。”这两项成果都拥有本国自己的专利，不再受制于人。而“我们的汽车工业、大型医疗设备、重型装备、大飞机这些都受制于人”。“鞍钢和济钢自主创新和自主集成的成功经验告诉我们，重要的不仅仅是技术问题，而是要有这种不甘落后，奋发图强、艰苦奋斗的革命精神和民族的自信。”（徐匡迪：《大长民族志气，打造自主创新产业——在济钢1700连铸连轧生产线竣工签字仪式上的讲话》―2009-11-8中国工程院网。）应当说，徐院长的这席话是符合鞍钢宪法精神的，是体现了毛主席办企业路线的。

另一个例子是中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在大庆油田发现５０周年庆祝大会上的讲话。他说，“在大庆油田开发建设的艰苦环境和激情岁月里形成的以爱国、创业、求实、奉献为主要内涵的大庆精神、铁人精神，集中体现了我国工人阶级的崇高品质和精神风貌，永远是激励中国人民不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。”“大庆油田的经验启示我们，国有企业的发展和进步，必须同国家和民族的命运紧紧联系在一起，必须坚持马克思主义科学理论的指导，必须始终坚持全心全意依靠工人阶级的根本方针，必须突出科技创新这个主题。”（习近平：《结合新的实际大力弘扬大庆精神铁人精神》―2009-09-23人民网。）这里虽然没有提到鞍钢宪法，但是讲话的内容是符合鞍钢宪法精神的。

再一个例子是西安高陵县食品机械厂的干部员工，在李甲才厂长领导下，几十年坚持维护、遵照鞍钢宪法、毛主席的路线办好社会主义国有企业的感人实践。他们坚持无产阶级政治挂帅，以无比坚强的意志，依靠全体员工，不断加强员工内部的团结，运用毛主席指明的策略，排除了无数次来自上级、外部各种破坏的思想行为和压力，使一个国有小企业能够生存到今天。这是很了不起的事情。别看它现在只是很不起眼的星火，而在不久的将来，它是必定会燎原的。

我们现在举行鞍钢宪法研讨会的活动，不但是对仍然在遵照毛主席路线办企业的同志是一种精神上、智力上的支持，而且会使愿意遵照而又不知怎样遵照毛主席路线办企业的同志具有更加明确的方向。更重要的，这是为将来把我们党重新整顿好后重建社会主义公有制企业时的管理、特别是如何完成生产关系中人与人相互关系方面的社会主义改造，进行更为成熟的思想理论准备，从而使再建后的社会主义公有制企业得到巩固，不再得而复失。

2010年3月6日

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