批判西方民主的思维方法和中国道路的演说录音
徐亮
2010年11月，笔者受邀就批判西方民主的思维方法和中国道路问题对大学生做了一个简短的演说。由于受众都是一般学生的原因，演说内容需要讲究一定的策略，逻辑上注重方法的启迪和初步启蒙，而并不注意概念、逻辑的深度，因此具有深度研究者不必下载。附演讲的纲要、录音下载地址：
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附（摘要）
关于批判西方民主的思维方法和中国道路的演说（摘要）
——一个孔已己式中国人的思考
（1）绝对雷人，但绝不躲猫猫。讨论只是学术层面的。
（2）不能开火，但是绝对允许放炮。
（3）官僚体制：身份决定你在社会的地位，到现在也没有变。
（4）知识分子：脆弱，依附性，自卑，不真的相信学术和人民。
（5）公信力最差A政府，B教授，C企业家。中国崛起的隐患是腐败、贫富两极分化和通货膨胀，不是民主，也不是外患。
一、我们谈论西方民主的背景知识
生活在一个充斥了各种谎言的社会里，什么都可以是假的，思想也是可以被克隆的。
1、我们被视听专政了。为什么只能玩玩具是可悲的呢。
动画、PPT教学、电影、音乐等形式不用费力就能够获得，无须他们思考和辨别，他们愿意接受的，就成为了他们意识里的世界真相。视听，是一种隐藏起来的价值观。它取代了书本的枯燥，取代了阶级斗争的残酷，取代了人与人之间直接的冲突，它也取代了独立的思考和写作，从而将一切智力都交付商业资本站立其后的视听作品。
2、我们生活的世界值得怀疑，你是哲学家
人类只关注于那些引起视觉、听觉轰炸性新闻的观点、时髦、思想和鼓惑，然后囫囵吞枣地接受下来，成为新闻式视听的牺牲品。新闻是如此强大地左右着社会的舆论？当媒介需要操纵任何人物和事件，他们都会如愿以偿。在这场视听的专制中，人们无法核实事件的真实情况，所获得的信息完全决定于他们接触的领域和范围。我们的信息被无情地专政和控制了。视听专政是毒品，使我们不能自拔。从收音机依赖到电视迷，再到网络综合症，信息渠道的视听全面专政越来越能够控制公民的行为和动向了。
3、结论：我们必须怀疑现存世界
为什么说“知识越多越反动”这句话是假的。我们没时间一一核对原文因此被骗了，改革话语体系30年洗脑。
为什么说“历史可能永远无法恢复真相”，历史绝对是有立场的。
为什么说“当代人不能剥夺当时人的评价权利”，隋朝大运河的评价，要历史主义。岳飞要过时。关于为什么怀疑雷锋、为什么怀疑董存瑞是假的。说明这是两个朝代。从来没有同一个朝代怀疑自己的，社会已经发生大变化，而且正在发生更大的变化。
为什么说“政府说话已经没人信了”这是最大的危机。他不能有危机，有危机就没人帮了。
为什么说“穷人救国，但是不能享国”，富人总是叛离国家，但是革命胜利后作威作福。毛泽东试图改变这一点，但是他失败了。而且被掌握笔杆子的文人控制了。
为什么社会上“反毛”厉害，是因为反毛成本低。既发泄了共产党的不满，也没有什么风险。其实最右的人也知道，毛泽东是5000年以来的伟人，是卓越的人。西方人对毛很崇拜。白宫办公厅主任，尼泊尔毛派，革命国际，黑人总统，希腊总统。
为什么总是有人说希特勒不死，林彪不死，是因为寄托了对改变现状的希望。
为什么说新经济、信息经济纯粹是骗局。工业、农业不发展就奢谈新经济，是为了剪羊毛，为了割稻穗。中国的环境只适合短期投资，我同学500万买的别墅，郎咸平讲的就是给中小企业有长期投资的环境，不要政策老是变化。什么样的东西适合投资，黄金、美圆，还是住房。房价确实不高，因为通货膨胀。军博的展览建国六十年工资变化，是极端错误的类比。甚至可以说，中国改革了三十年，只获得了奴隶一样的地位，卡奴、车奴、房奴、孩奴。。。。。过去铅笔一毛一只。我很怀念80年代。
为什么说我们已经是被改造过了的人了。为什么大家都恨学生会干部。学生会干部一当，就成官了。我们的思维已经无法脱离这个体制了。别看你们不爱听政治课。你们现在不关心政治，只是因为你们还没有走上社会，开公司税收多，你骂起政治了；当官了，你看起政治了。
二、西方民主的本质
中国的选举不透明的，对选举结果没有一个可见的预期，没下文“肉食者谋之”。
民主分为三个阶段：完全的统治阶级民主；劳动参与式民主；劳动为主体的民主。这三个模式分别对应三个时代。
1、西方民主，强者为主体的虚假民主
（1）、种族民主
西方民主在实行第二层次民主的同时，需要保持在第三世界新殖民地国家保持奴隶制统治，西方在实行种族民主。一部分种族享有民主，而另外一个种族没有任何民主。为什么美国对外侵略，对内民主。所以西方民主的第一个特征就是种族民主。他只在一个种的内部实行第二阶梯民主。所以当代西方发达资本主义国家工人享受的第二阶梯民主是以牺牲第三世界国家人民为代价的，是建立在别人痛苦上第二阶梯民主。
（2）、要命的是候选人制度
民主权利在规定上是绝对平等的。一个富翁和无产者起跑的时候就不在一个水平线上。所以要参加选举第一关，民主的经济基础，你只有参与的权利，没有主动参选的权利。所以民主的核心内容绝对不是你是否有投票的权利，而是你是否有能力推荐出候选人的权利。西方民主的10个瞎子游戏。
（3）、西方民主的民主工具的私有化和民主目标的傀儡化
我参加总统选举，首先如果不是自己是亿万富翁，那就首先要拉到赞助，这样的话，民主就已经不是我个人的意志了。
（4）、要命的体制认同制度
通过选举上台的共产党百分之百不能根本改变西方民主的体制，因为你是这个体制的产物，不能颠覆这个体制。如果你颠覆这个体制，你也会发生合法性危机。
（5）、定期撤换制度
即便一百次弹劾总统偶尔成功了一次，最后选上去的，还是10个瞎子里的一个，总之就是没有一个正常人。
有什么办法设计一个制度，就是大家示威、游行、自由言论非常管用，不但管用，而且还让那些食言而肥的总统们为自己的谎言付出代价？对，就是大民主。
三、中国的道路
（一）我们的社会里真正统治的是政治潜规则
如何看人民日报，吴思《潜规则》
1、政治神學的哲學起源，唯物主义的绝对化；
2、统治我们的绝对不是马克思、列宁或毛泽东，而是官僚解释学。
3、辅助工具，流氓逻辑和颠倒的思想。资本主义就是社会主义。
（二）我们正在处于一个什么样的社会
1、政治上，正在蜕变为官僚买办资本的议会，资本家“诚实”和官员“说谎并许诺”是两会质变的标志，人民代表大会到官员代表大会的颠倒。黑社会化管理是某些地方政府走向人民群众对立面。对律师“包二奶”，一种足以埋葬中国的另类和谐范例。资产阶级正在试图建立自己的武装。
2、经济上，掠夺性经济政策。官僚靠掌握生产资料所有权收取地租，反对利用所有权问题合伙瓜分劳动人民的财富；通过对生活资料的价格控制进行掠夺，反经济国家奴隶制，物价上涨正在上演官僚资本联盟对人民群众的掠夺战；由国有垄断企业通过对第三世界国家生产资料的攫取满足国内买办经济对帝国主义国家服务的要求，是殖民买办的中间经济；在几个弱势群体中重新进行利益分配，发改委开出了反动的经济药方。幻想靠生产消除阶级矛盾，吴敬琏收入差别扩大问题的批判；公共产品阵地的日益萎缩，塑料袋，一种免费公共工业品的最后丧失；维护买办资本的既得利益，“建设部”不如更名为“拼死保障住房高价位部”；反动的教育资本化体制，茅于轼在猖獗地向贫困大学生挑战；资本奴隶经济体制残害生命，十七大刚开完，山西洪洞县又传来血腥味；资本“上山下乡”扩张领地运动开始，将隐性的小农化发展到地主化，昌平圈地：土地流转结局大预言的第一声春雷。
3、官僚资本主义实用主义外交政策核心是对外绥靖投降，并利用民族主义抗议：对内掠夺对外投降，谁选择新自由主义和亲美道路谁就下台，被敌人牵着鼻子走，美国为什么到现在仍然抓不住拉登；
4、使人民原子化的文化政策，资产阶级个人主义对无产阶级道德的全面胜利，范跑跑是个人主义长期教育的“硕果”，中国人已经从精神道德上被开除“球籍”，警惕既得利益阶层争夺真相陈述权，重新思考上海教科书事件与非意识形态化，无良官员、教授是互联网低俗之风的罪魁祸首。
（三）中国会灭亡吗，希望在哪里？
1、政治上：两个中国之命运与“红色祖国”，“循名责实”的还权于民。
2、经济上：非暴力不消费运动，伟大的购房者的“冷战”运动，生产力与生产关系的骑马和被马骑，奴役不是生产力。
3、精神上，为什么不是爱国贼。他可以不拥护社会主义，但至少要是个爱国。地震让多数爱国者发现自己原来都是毛泽东主义者，抵制家乐福是伟大爱国主义运动，右翼极端民族主义攻击毛泽东（领土问题）。
4、社会问题：早晚会发生革命的。“镇压+不让步”恶性循环的反向逻辑。城市平民将成为未来革命或暴乱的主力军，世界穷人革命，帝国无产阶级和帝国革命的中心。帝国主义仍然具有发展空间的根源是中国的支持。
5、党的问题。资本是共产党的掘墓人，三个代表是荒谬的。共产党抛弃人民路线进入政治周期率。“返城知识分子”掌握话语权和政权。
（四）中国未来会走那条路呢
1、外交：韬光养晦和互让互谅的荒谬性，不如小国，第四世界，重新定位中国国际地位的新思维，国际交往中的太监哲学和自我绥靖政策给中国指明了灭亡之路，国际阿Q的失败。
2、内政：调和阶级矛盾已经不现实了。继续坚持不动摇的真相是维持两极分化格局。邓玉娇事件的处理各打一耙。
3、精神上：重建社会主义意识形态信誉，要害是对统治者进行限制。
四、为什么讲
还是要回归社会主义
苏联、文革不好，并不意味着资本主义就一定好，没有必然关系。
上帝给沙漠里四个人一锅汤，但是勺子却太长。互助合作的意义。自私是通往灭亡的道路。互相喂养。
家庭联产承包责任制是私有化，满足了农民的愿望，小农思想。但是如果绝对给孩子以自由，学生都喜欢不 管他的 老师，那么学生无法学到知识。庸俗的唯物主义。
4、关于民主
（1）、权力和货币结盟下中国社会具有以下的特征：单纯就个人而言以权力为职业、经济保障和荣誉，依靠政权实现对社会的无孔不入的控制；阶级关系上体现为对权力以外社会成员的奴役关系，对资本集团的暂时结盟关系和流动结构的隐性世袭制度；经济上以权力、所有权、参与流通、发展中私有化的过渡谋取利益，文化上带有大资产阶级和官僚地主政治的核心特征，崇拜殖民主义色彩的自由、民主，遵循个人的绝对自由主义和无政府主义，亵渎革命烈士和对汉奸、卖国贼的否定。恶制定社会的真实规则。在地方政府中利用恶棍治理，诸如联防队、派出所、收费派出人员、计划生育工更多地使用打手性质的地痞、流氓、恶棍人物。包括一些中等专业学校，其合法学生会的代表和执行政策者也往往是恶棍式人物。
（2）、民主的自我限制性
低级生产力导致多数意志不过是庸俗的多数意志，因此在群众民主意识不高的基础上实行“人民民主”和“多数人意志”，选举的结果很可能是反动的。水塘和鱼的关系。
（3）、民主是需要教育的
以过程论为借口拖延民主实行的时间，以发展中的民主来转移要求加速民主改革阶层的注意力。
（4）、低生产力基础上的民主必然是少数派民主。
如何评价一个人很聪明。毛主席为什么讲卑贱者最聪明，因为知道国家大局。
（1）、无产阶级为什么无私，穷人为什么可以自私。
（2）、民主工具为什么必须得公有制。不仅官员可以用电视台，一般百姓也可以免费用电视台。
（3）、随时撤换官员。周期率。
（4）、官员为什么工资要和一般大众一致？
不是刺激贪欲。
（5）、骑马和被马骑的区别。
（6）、文革对的是思路，错的是方法，被坏人利用了。
五、寄托一点希望
1、始终不要放弃对社会的理想。理想使人区别于动物。
2、爱国、爱人民是底限。爱国和爱政府是有区别的。
3、为什么要拥护走正确方向和路线的党中央的领导。而不要被既得利益集团绑架，更不要被西方所鼓惑，千万不要背叛国家和人民。人离开国家更爱国，六四精英无耻。
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