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这不是私人恩怨,本质上是主义之争

越千年 · 2022-01-15 · 来源:赤诚家国公众号
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在新自由主义大环境下,历史虚无已然常态化,天真相信美丽的口号,就象一块杂草丛生的土壤,不想先剔除杂草,却幻想让庄稼茁壮生长一样。对开国领袖尊重不够,烈士既便有法亦难保护。因为这不是私人之怨,本质上是主义之争。

1、鲁迅不被喜欢了,祥林嫂、润土、华老栓、阿Q自然会多起来。老鼠与猫和谐相处了,资本家和工人自然就成一家人了。毛泽东被污名了,蒋介石就伟大了。胡适成了大师,自然文化人怀念民国范儿。鲁迅最犀利的经典失踪了,赞美造反有理的《陈涉世家》隐迹了,红色娘子军不伦不类了,鲁大海无怨无悔了,于是在创新的大旗下,胡汉山回来了,黄世仁回来了,国民党成英雄了,烈士们不懂人性了。文化这东西也就那样,或许十年二十年也感觉不出什么,但久了终会感觉到不同的。时光仍在流逝,街道依旧太平。看看曹园、袁府、华堂,还有什么不明白?

2、样板戏进了冷宫,红色文化自然不再主流。工农大众成了弱势群体,帝王将相、才子佳人、明星大腕、资本大鳄自然蜂涌而来。在新自由主义大环境下,历史虚无已然常态化,天真相信美丽的口号,就象一块杂草丛生的土壤,不想先剔除杂草,却幻想让庄稼茁壮生长一样。对开国领袖尊重不够,烈士既便有法亦难保护。因为这不是私人之怨,本质上是主义之争。

3、文学是什么东西?金戈铁马可以,丝弦管乐也可以。大漠孤烟可以,小桥流水也可以。城市喧嚣可以,农村乡愁也可以。权贵豪富可以,工农大众也可以。炮火硝烟可以,花前月下也可以。凡在这世界上的人和物,一切的一切都可以。但作为一个负责任的文学者,首要的是要清楚文学为什么人服务的问题,要真正宏扬真善美,体现正能量。不要只想着诗与远方,心里要装着百姓的苦与忧伤。这样的文学才会有思想,有思想的文学才会久长。

4、年终岁尾想起996,心颇有点酸楚。当年工人为八小时工作日而奋斗,胜利何其艰难!而今如此轻而易举就被996了。你想成功吗?你想幸福吗?想成功,想幸福,那就996吧,理由何其充分!其实这并不是某巴巴的发明,资本追逐最大利润的本性使然。君不见最有优越感的官场上下,不都在推广白加黑和五加二吗?和996有区别吗?大老板们、大领导们加班加点正常,工人和一般公务员偶尔加班加点亦正常,但如果当成功经验讲,让大家天天都绷紧神经就不正常了。还是给《劳动法》留点面子好。

5、中国农民最善良,千年来一直是质朴形象。自十八个手印后,农村掀起商品潮,农民渐向商人转化。经过几十年的市场培育,几乎小算盘个个打得倍精,生怕自己吃亏,为豆大的利益不惜大闹天宫。他们的眼里没有乡愁,只有利益。世间万事人为大,靠乡贤文化,未来乡村振兴任重而道远!

6、文艺就像时髦女人,讲道德便是淑女,不讲道德便是婊子。为人民服务,就能凝聚人心,为人民币服务,就会出卖灵魂。从善如登,从恶如崩。从人性的角度讲,淑女成婊子易,婊子变淑女难。中央文艺座谈会,明确提出文艺要为人民服务,要为社会主义服务,不能做市场的奴隶,不能沾满铜臭气,“决不允许吃共产党的饭,砸共产党的锅。”这非常及时,也非常必要,切中要害,为中国文艺指明了方向。方向确定了,但前路并不平坦,可能会遇到九曲十八弯,任重道远。给资本野蛮生长按了红绿灯,执法力度跟上去才会有效果。资本无序扩张的大环境有改观,文艺才能真正迎来阳光明媚的春天。

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