马克思在资本论第二卷介绍资本循环产生剩余价值来扩大再生产的时候,提到在生产资本循环中,为了达到发挥资本作用的最低限额,循环每次都会生出一定量的剩余价值,这个剩余价值一点点的积累,也就是循环一次次的正常进行。但是最后的结果就是达到了最低限额,那么这个资本就发挥作用了。比如开一个小饭馆需要10万元,你用之前开修车铺的积累的十万元开小饭馆,在不够钱的时候,你就只能慢慢利用修车铺的收益积累了。这里的修车铺,可以是雇佣人的那种修车店。积累够10万,你就可以去开新的企业——小饭馆了。
其实,之前的循环也就不再需要,当然有新的循环,但是那是另外的事情了。如果从剩余价值的积累导致经济危机来看,也许问题更为清晰,那就是剩余价值的积累的结果导致资本的系统崩溃了。因此,每次积累的剩余价值,也就是循环每次的结果,实际上也就是在积累问题,积累矛盾。剩余价值对于资本来说是利润,是更多的货币,但是,这个更多的利润,货币,却是导致整个资本系统崩溃的原因,整个系统结束的原因。
因此,系统的每次积累,都是在向系统崩溃的进步。从这个角度来说,问题是不能解决的,它只能积累,只不过是积累的快些,还是慢些,但是最后这个系统总是崩溃的,因为你这个系统总是在积累。特别是你所谓的积累财富,实际上就是在积累矛盾,积累问题,积累死亡基因。
当然我们会说问题可以解决。比如我的自行车的车胎没有气了,我就打气,打完后,继续骑车去旅行,貌似是解决了问题,其实我们只是重新恢复了局部的子系统的再平衡。这个子系统依然要输出内容,比如车胎会输出力量让自行车继续在骑行中衰老下去。而我每打一次气,其实就是我的轮胎衰老一次。直到最后我把内胎,外胎全都换掉,这还不够,我还会更换链条,脚蹬子,车座子,如果是赛车可能还会更换减震器等等。所谓的局部的平衡,其实也就是局部的衰老,只不过这个子系统重新开始积累矛盾,积累问题,让整个系统积累更多的问题,直到整个系统崩溃。
你会发现,一个社会积累的矛盾,问题越来越多,但是每次积累新的问题,你就会发现是无法解决的,只能在一定程度上减缓,甚至减缓也不可能,因为完全无法解决,就只能破罐破摔了。
比如资本主义人口衰减的问题,一经出现,就无法解决,因为这个是纯粹的资本循环积累剩余价值导致的。资本每次循环,就会积累剩余价值,这是完全无法回避的,是必然的,因为这是资本存在的条件。但是每次循环积累的剩余价值,对于工人来说就是积累贫穷,而贫穷是无法养活孩子的。自然一方面越积累剩余价值,另外一方面则是越少生孩子。
剩余价值是先进生产力产生的,而且可以继续发展先进的生产力,因此,用庸人的眼光看,那就是妥妥的正能量,可是这个正能量背后就是少生孩子,就是让这个社会毁灭的一面。在这里,必须得用辩证法的思维来看,任何先进的东西,都是带有走向让系统崩溃的因素的,它本身就是让系统崩溃的因素。
因此,真正的解决问题不是消灭你所在的这个循环中的问题,而是根本消灭你所在的循环体,因为你的目的是这个循环体死亡后所产生的全新的整体,新的系统,新的循环。
其实这也正是马克思的辩证法的精髓:对立双方经过一系列的斗争后,产生新的范畴。产生了这个新的范畴,对于老的矛盾来说,才是真正的解决,因为他们是真正的不存在了。
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