论毛泽东思想时代——纪念120周年（重发）
中共抚顺市委党校刘伯行
2013年12月20日初稿
2015年12号20日修订稿
目 录
前 言
一、毛泽东思想时代是列宁主义时代在中国的体现
(一)马克思主义时代(国际工人运动兴起至共产主义实现)
(二)列宁主义时代(世界帝国主义形成至共产主义实现)
(三)毛泽东思想时代(我国五四运动至共产主义实现)
二、毛主席是毛泽东思想时代永远的伟大旗帜
(一)毛主席是我们中华民族最伟大的天才
(二)毛主席是我们中华民族最伟大的英雄
(三)毛主席是我们党、国家、人民最伟大的领袖
(四)毛主席是我们党、国家、人民最伟大的导师
领袖崇信是无产阶级革命的内在规律。
三、毛泽东思想是毛泽东思想时代的根本指导思想
(一)毛泽东思想宏伟的科学系统
1、两个来源：马列主义，中华传统文化(义和仁)。2、三个组成部分：①哲学：实事求是。②科学社会主义：为人民服务。③表现、实现、证明：革命和建设的具体理论体系。3、二类体位：实体和虚体：指导实际工作的理论和思想方法，工作作风，工作方法。4、四级层面：宗旨，战略方向，战术原则，方法作风。5、一个核心：为人民服务。6、政治本质：为人民服务。
(二)毛泽东思想的丰富内容。
1、哲学理论体系。2、政治理论体系。3、军事理论体系。4、经济理论体系。5、文化理论体系。6、国际主义理论体系。7、思想方法，工作作风，工作方法理论体系。
(三)毛泽东思想光辉历程
第一阶段，建党前后至遵义会议。第二阶段遵义会议到1976年。第三阶级，1976年至今。
(四)毛泽东思想图解
1、毛泽东思想同马列主义关联图。2、毛泽东思想内部结构图。3、毛泽东思想同中华文化关系图。4、毛泽东思想层面图。
革命理论是革命实践的指导思想，监督规范，评价标准。
四、高举毛泽东伟大旗帜，以马列主义、列毛主义为指导，不断开创毛泽东思想时代新局面。(待续)
前 言
在人类历史的长河中，每一个民族，每一个人都要处于特定的时代之中，即不能选择时代，也不能跳跃时代。但是，能在时代中把握自己的命运，成为时代的弄潮儿。
时代是无产阶级政党制定纲领、策略的客观依据。认清时代的性质和特点，是完成时代使命，开辟新时代的前题和基础。正如列宁所说：“这里谈的是历史上的大时代。……我们能知道那个阶级是这个时代的中心，决定着时代的主要内容，时代发展的主要方向，时代背景的主要特征等等。只有在这个基础上……，我们才能正确地制定自己的政策;只有认清了时代的基本特征，我们才能以此为根据来估计这国或那国更详细的特点。(列宁《打着别人的旗帜》)
“五、四运动”以后，中国逐渐进入一个崭新的时代,在这个时代里我们不仅要实现民族彻底的解放，而且要实现民族的伟大复兴，直到建成共产主义。这个时代是列宁主义时代在我国的具体表现。这个时代的使命和特征是同列宁主义时代是一致的。这个时代是毛泽东主席领导中国共产党，团结各族人民所开创。毛泽东思想的旗帜，始终在此高高飘扬。所以这个时代，用毛泽东思想命名——毛泽东思想时代。
在新民主主义革命和社会主义初创阶段，由毛主席亲自领导，对毛泽东时代在这二个时期的使命、特点、规律有较科学的把握，战胜了各种机会主义的干扰，取得了伟大的胜利，完成了时代的使命。毛主席离开我们以后，受修正主义的干扰，对毛泽东思想时代在新的形式下的特点，使命，规律的学习和研究被放弃，陷入了盲目性。党和国家不得不付出巨大代价。为了胜利完成毛泽东思想时代在新的历史阶段的神圣使命，我们必须进一步学习和研究其本质特征和规律，在此基础上形成科学的路线、方针和政策。
本人应时代的召唤草草的撰写了此文。
本文简略地探讨了毛泽东思想时代的性质、特征、主要矛盾、主要任务、解决矛盾的策略、时代发展趋势等。以此，同有志者交流。
毛主席的光辉形象是毛泽东思想时代凝聚全党和全国人民的政治核心，就像马克思、恩格思、列宁是国际共运的核心一样。这是毛主席天才的智慧，英雄的品格，领袖的地位，导师的作用决定的。没有这个核心党和国家就成一盘散沙，成就不了任何事业。在中国以前没有，今后也难有人能替代这个核心。我们只有维护好毛主席的光辉形象，以此为旗帜，才能万众一心，在中国共产党的领导下，不断胜利前进。主动维护毛主席的光辉形象，是我们党一个重要党性原则，是我们民族基本道德要求。我们每一名有党性的共产党员，每一名有民族觉悟的中华儿女，都应积极地做到这一点。
毛泽东思想是我们党和国家在毛泽东思想时代根本的指导思想，就像马克思主义、列宁主义在马克思主义、列宁主义时代一样。在整个毛泽东思想时代，我们只有毫不动摇的坚持毛泽东思想对全党、全国的统帅地位，才能不断的战胜艰险，到达胜利的彼岸。否则，就会陷入深潭。这是因为，毛泽东思想是当代最科学最先进最适合中国的理论体系。她是马列主义、中国传统优秀文化同中国革命和建设相结合的科学结晶，是先进性和民族性的完美统一，是我们唯一的选择。
历史不是一个任人打扮的女孩子。但是，许多人却将历史当做很听话的小姑娘，随意为其化妆，为自己政治图谋服务。对于改变中国多难命运灿烂辉煌的毛泽东思想更是这样。这里有帝国主义和他们走狗的诅咒，也有革命营垒中的判徒、异己分子的出卖。后者的危害更大。他们罔顾事实，编造了毛主席一系列“错误”，曲解，割裂毛主席的思想。以此，为自己的逆叛开脱。此举，已经，并继续危害党、国家和人民。
列宁指出，无政府主义是对机会主义的惩罚。党和国家核心成员的严重腐败现象，四川刘汉等犯罪集团长期的大面积的实行法西斯的专政，其他失范、失德恶劣现象的漫延，正是伤害毛主席的光辉形象，背叛毛泽东思想的恶果。任其下去，后果不堪设想。为阻止他们，为毛泽东思想光辉时代驱石填壑，本文尽力以亲历、亲闻、亲见的史实，鉴甄他们的谬误，实现保卫毛主席、毛泽东思想的曾经誓言。
在120周年之际，全中国人民都在歌颂他、怀念他。本人也献上这一朵小花。受资料和能力的限制，本文定有不妥之处，恳望批评指正。
中共抚顺市委党校刘伯行
2013.12.20初稿
2015.12.20修订
论毛泽东思想时代
刘伯行
在1962年初的七千人大会上，毛主席满怀激情，语重心长的说：“从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并且同今后世界革命的具体实际尽可能好一些地结合起来，从实际中一步一步地认识斗争的客观规律。”毛主席所说的时代，就我国来说，就是毛泽东思想时代的重要历史阶段。毛主席把这个时代的重任托付给处在这个时代的一代代中国共产党人和中华儿女身上。我们以及我们的子孙，都不要辜负毛主席的重托，按照毛主席的教导，高举毛泽东思想伟大红旗，不断地完成时代的使命。
为此，我们要对整个毛泽东思想时代有一个科学的认识。
一、毛泽东思想时代是列宁主义时代在中国的具体表现
以人类特定文明的特定阶段为标志的时代，是人类文明史上一个特定的时期。每一个时代都有对人类特殊的使命和贡献。
人类进入工业化时代后，便产生了英雄的工人阶级。这样，人类就进入了一个空前伟大的时代。这个时代之所以伟大，就是因为在这个时代里，工人阶级要领导其他劳动群众，推翻资产阶级的统治，彻底消灭一切悖于人性的制度和一切阶级，实现人与人之间完全平等和彻底自由的人性全面发展的共产主义时代。这个时代任务的实现，是以二位伟大导师的科学思想即马克思主义为指导的。这二位伟大的导师就是马克思、恩格斯。这个时代，我们称为马克思主义时代，或国际共产主义运动时代。这个时代的主要矛盾是无产阶级同资产阶级的矛盾。解决这个矛盾的途径就是在马克思主义指导下，进行全面、深入、持久的无产阶级革命运动，即国际共产主义运动,彻底推翻资产阶级的统治，建设社会主义，实现共产主义。
在国际共产主义运动蓬蓬勃勃的进程中，资本主义世界发生了重大变化，二十世纪初，世界上的殖民地被瓜分完毕，自由竞争为垄断所替代，资本主义发展到了帝国主义阶段。帝国主义在世界各地进行残酷的殖民统治，严重的破坏了那里的生产和资源。这样，帝国主义就成为人类文明进步的最大障碍。反对帝国主义的侵略和压迫，就成为世界各国人民最主要的任务。在这个时期，另一位伟大的导师和领袖列宁，继承马克思的遗志，按照马克思主义的基本原理，对帝国主义的本质和特点做了全面科学的分析，并科学的阐述了打倒帝国主义，建设社会主义，实现共产主义的纲领、路线、方针、政策，形成了一个科学的理论系统，即列宁主义。这个时期我们称其为列宁主义时代。这是马克思主义时代即国际共产主义运动时代的一个组成部分。
在列宁主义时代，全世界的主要矛盾是帝国主义同被压迫民族和被压迫人民的矛盾。全世界各国人民的主要任务，就是团结一致，集中力量，推翻帝国主义的统治、控制、压迫，实现国家的独立，民族的解放，人民民主。斗争的主要手段，有军事的，政治的，经济的，文化的等。所以，这个时代的主要特征是，一方面帝国主义千方百计地占领、控制、剥削，压迫殖民地、半殖民地的民族和人民，另一方面，被剥削，被压迫的民族和人民奋力反抗帝国主义的占领、控制、剥削和压迫。这个斗争从上个世纪初至今，一天也没有停止过，并取得了伟大的胜利。绝大多数国家获得了独立，实现了民族的解放。但是，斗争远没有结束。以美国为首的帝国主义国家仍在政治上，经济上，文化上控制许多国家和地区，对其进行剥削和压迫。
列宁主义时代，在各国均有不同的表现。由于侵入各国的帝国主义不同，各国的历史、政治、经济、文化不同，反抗帝国主义的领导力量、战略、策略不同，所要达到的目的不同。因此，其表现形式也就不同了。但，总的趋势是一样的，国家和社会的主要矛盾是本民族同帝国主义的矛盾，主要任务是彻底打倒帝国主义，实现民族的解放和人民民主。
我们中国是世界的一部分，所以，毫无疑问，我们国家也处于列宁主义时代。列宁主义时代的基本特征在我国也当然存在。这就是中国的列宁主义时代，即毛泽东思想时代。
我国是世界最发达的文明古国之一，明朝中后期资本主义萌芽迅速发展，已走在世界的前列。可是亚细亚式的自给自足的小农经济在清王朝的支撑下，扼杀了资本主义萌芽，致使我国迅速落伍。这是我国近代落后最根本的经济原因。
自鸦片战争以后，我们中华民族步步跌入苦难的深渊，逐渐成为世界列强的殖民地、半殖民地。软弱的民族资产阶级所领导的反抗斗争一次次地被镇压，人民在黑暗中不屈地进行反抗。十月革命一声炮响，让马列主义照耀中华大地。中国新生的阶级——工人阶级开始走向政治舞台的中心，肩负起拯救民族的历史重任。从此中国革命开辟了新的纪元。中国历史同世界一起进入了列宁主义新的时代。那么，列宁主义时代在中国是怎样表现出来的呢?
在马列主义指导下，中国工人阶级组织了自己的战斗司令部，即中国共产党。在中国共产党的领导下，胜利地实现了马列主义和中华传统文化同中国革命的实际相结合，产生了中国的马列主义——毛泽东思想。在毛泽东思想指导下，中国共产党领导全国人民取得了一个又一个的伟大胜利，必将完成时代赋予的伟大历史使命。毛泽东思想是这个时代永远飘扬的旗帜。所以，列宁主义时代在中国的具体现现，只能是毛泽东思想时代。由此可知，毛泽东思想时代，就是毛泽东思想伟大红旗所指引的中国从“五·四”运动开始，直到共产主义建成的整个历史时期。同列宁主义时代一样，毛泽东思想时代也是马克思主义时代，即国际共产主义运动时代的重要组成部分。
毛泽东思想时代的总趋势是，无产阶级及其政党，即中国共产党，唤起民族的觉醒，对帝国主义和它们的走狗进行坚决的斗争，并彻底打倒它们，将其从国土上清除掉。然后进行全面的社会主义建设，击败帝国主义及其代理人的颠覆活动，逐步实现民族的复兴，在世界的范围内彻底消灭帝国主义，在全人类实现共产主义。
在我国，整个毛泽思想时代的主要矛盾是同列宁主义时代是一致的。那就是中华民族同帝国主义的矛盾。具体表现是我国各族人民同帝国主义及其代理人的矛盾，只要帝国主义没有彻底被埋葬，那么它就是中华民族最凶恶的敌人，一时一刻都不能放松对它们的警惕和斗争。我们现在的国歌——《义勇军进行曲》继续高唱，就表明帝国主义的威胁尚未解除，我们反帝的斗争远没有结束。这个矛盾的表现是，在新民主义义革命时期是各阶级、各族人民同侵华的帝国主义的斗争，新民主义义革命胜利以后，是全国人民在国内外同帝国主义颠覆活动的斗争。
毛泽东思想时代总的任务是，在中国共产党的领导下，在毛泽东思想指导下，全国各族人民团结一致，采取各种形式，英勇顽强的同帝国主义势力斗争到底，直到把它们全部消灭，使整个人类免除帝国主义的威胁，阔步迈向共产主义。
这个时代的斗争对象、手段，随着斗争的发展变化表现出不同的特点。在新民主主义革命时期，主要战场在本国国土，主要斗争对象是帝国主义及其走狗。在取得国家的独立，民族的解放后，斗争的战场有国内、国际两个方面。在国内，斗争的主要对象是资本主义复辟势力。它们是帝国主义的代理人，伙同帝国主义妄图颠覆国家，帮助帝国主义重新占领中国。它们的主要代表是党和国家机关内的变质公务人员，新产生的不法资产阶级分子和死心塌地为帝国主义效劳的上层知识分子。在国际，仍是帝国主义，主要是美帝国主义。它们用各种颠覆活动，有政治、军事、经济、思想文化的，妄图颠覆我们的国家。斗争的手段，在解放前，放手发动群众，用人民武装消灭帝国主义和它们代理人的反革命武装。把侵华帝国主义从国土上驱逐出去。全国解放后，及时建立、完善、巩固、发展社会主义根本制度，快速地把国民经济搞上去。以宏大雄厚的经济实力，军事实力，文化实力，外交实力，同帝国主义及其代理人，进行全面的较量，不断推进社会主义向前发展。
整个毛泽东时代的指导思想是马列主义、毛泽东思想及其不断发展的新成果。领导核心是中国共产党。全部动力是整个中华民族各阶级、各民族、各行业的全国人民，其中工人、农民、解放军战士及其知识分子是主力军。
毛泽东思想时代具有鲜明的特征。那就是长期性，复杂性，艰苦性，光明性。毛泽东思想时代是一个漫长的历史时期，没有几百年的奋斗不能到达胜利的彼岸。整个时代充满着各式各样的矛盾斗争，呈现出错综复杂的局面。完成时代的使命需要一代一代共产党人，高举毛泽东思想伟大红旗，不懈的努力。特别要防备反复。但是无论时间多么长，斗争多么艰苦，有多少反复，前途总是光明，最后的胜利是必然的。因此，一切中国共产党人，都要放眼全局，站稳脚跟，踏踏实实做好当前的工作，为伟大理想而奋斗。
全部毛泽东思想时代，大致可以划分以下几个阶段：
第一阶段，1919年5月——1949年10月
这是新民主义义革命的阶段。这个阶段的主要任务，把侵华帝国主义势力从本国国土上驱逐出去，实现国家的独立，民族的解放。这个任务基本完成。
第二阶段，1949年10月——1978年12月
这是社会主义根本制度的创立、完善、巩固、发展的阶段。这个阶段取得了伟大的胜利。
第三阶段，1978年12月—2049年10月
这个阶段要全面进行社会主义建设，实现中华民族的伟大复兴，建设社会主义现代化强国，随时粉碎帝国主义及其走狗的阴谋复辟活动。已经取得了阶段性的胜利，必定取得彻底的胜利。
第四阶段，2049年10月—2149年
建成发达的社会主义，逐渐消灭帝国主义。
第五阶段，2149——
帝国主义逐渐消灭，社会主要矛盾逐步转为先进群体和落后群体的矛盾，整个世界主要力量逐步转向全面进行经济文化建设，逐步实现共产主义。
二、毛主席是毛泽东思想时代永远的伟大旗帜
在国际共运之中，都有引领时代潮流奋勇前进的时代巨人。他们是时代最重要的开创者。他们有高尚的品质，坚强的意志，超群的智慧，杰出的贡献。他们是人民群众中最优秀的代表。他们来自人民，服务人民。他们能够代表人民根本的利益，集中人民的意志和智慧。他们是人民的英雄，又是人民的领袖。他们能领导人民走向光明和幸福。人民跟着他就有前途，就能胜利。所以人民拥护他们，热爱他们，尊敬他们，保护他们。他们是凝聚人民力量的核心，召唤人民的旗帜，鞭策人民前进的强大动力。人民往往以他们的实践、理论作为判断是非的标准。人民也往往以其对他们的态度而决定取舍。他们是民族和时代的象征，是民族和时代的支撑。有了这样巨人伟大的社会效应，时代就有了旗帜、方向、动力，就有胜利的保障。敌对势力正是由于惧怕这样的巨人，而设法将其从人民的心目中抹掉。所以，任何党、国家和民族对于时代的巨人都万分珍爱，决不允许他人加以诋毁和亵渎。这是起码民族觉悟和最高的民族美德。没有这一点，便失去了做为民族成员的起码资格。马克斯、恩格斯、列宁、斯大林，都是这样的巨人。
中国人民的伟大领袖和导师毛泽东主席就是我国在毛泽东思想时代领引历史潮流胜利前进的这样最伟大的巨人。在我国漫长艰辛的新民主主义革命的年代，在轰轰烈烈社会主义建设时期，整个国家和民族，形成了一个统一的思维;跟着毛主席就是胜利。所以，毛主席的光辉形象就是凝聚全国人民意志和力量最强有力的核心，毛主席的教导成为人们最普遍的行为准则。人民对毛主席敬爱的心情天高海深。
全国人民在毛主席和他的光辉思想的召唤下，一心一意，同心同德，冒着敌人的炮火，奋勇向前，向着共产主义的前方高歌猛进。因此，不可一视的日本法西斯被驱逐出境，美蒋八百万精良武装被全部消灭。抗美援朝一战，打得美军抱头鼠窜，至今不敢妄动。二十几年的时间迅速实现了工业化，尖端技术也在诸多方面赶超了世界先进水平。新中国成立六十多年，成为世界最强大的经济体之一。社会主义的中国成为第三世界人民的顶梁柱。
由此，毛主席就成为中国人民乃至世界人民利益的最高象征。谁拥护毛主席就能获得成功，获得人民的支持，谁背离毛主席注定失败，谁反对毛主席必然要受到中国乃至全世界人民的谴责。
但是，一个时期以来，帝国主义和它们在我国的代理人，为了卷土重来，继续奴役中国人民，就把矛头对准了中华民族伟大象征的毛主席，企图损害毛主席的光辉形象，使中国陷入混乱的局面，好从中取栗。他们采取恶意歪曲，制造谣言等手段大肆诋毁毛主席的光辉形象，在社会上制造了一定的思想混乱。为了正本清原，更好地使毛主席的光辉形象在毛泽东思想时代发挥更大的推动作用，我们有必要重新瞻仰毛主席的光辉形象。
毛主席之所以无可替代的成为毛泽东思想时代最伟大的旗帜，主要有以下四个方面的因素。
(一)毛主席是我们中华民族最伟大的天才
没有一定天才是不能成为时代的领军人物的。(列宁《怎么办?》)
天才不是任何人都具备的，也不是自封的，也不会群体产生。(列宁《怎么办?》)
天才就是超群的聪明。这里有二个决定因素，一是有一定的天资，也就是智商的自然开发超出一般人。这是人的自然属性。二是勤奋，勇于探索，勇于实践，善于思考。光有天资，生性懒惰也成不了天才。自然智商虽开发晚一些，但只勤奋好学，也能成为杰出人物。这是造成天才的社会因素。
毛主席这两方面的素质都超越一般人，因而成为独树一帜的伟大天才。
毛主席生性聪颖有着超强的记忆力和理解力。这为他获取各种革命和建设的才智奠定了先天基础。
热血青年毛泽东，亲历国家的危难，奋不顾身的投入民族解放的伟大斗争中去。这是毛主席天才的强大动力。毛主席勤奋好学，博览群书，对中国的历史和现状，对世界的历史和现状有着全面、深刻的把握和理解。毛主席还善读无字之书，经常深入乡村、工厂考察，掌握大量的一手材料。这是毛主席天才的重要条件。
渊博的知识，丰富的实践形成了青年毛泽东天才的素质。
正是这种强大的动力和天才的素质促使青年毛泽东以超强的勤奋，去寻找各种各样的救国真理。最后找到了马列主义这一人类最先进、最革命、最科学、最适合中国国情的伟大真理，并以最快的速度成为中国最早最坚定的马克思议者之一。
在民族救亡的血与火的洗礼中实现了马克思主义的科学系统与毛主席深厚的传统文化，广博的现代科学知识的结合，使他的智慧产生了伟大的飞跃，成为中国最为伟大的天才。象马克思、恩格斯、列宁一样，是世界最伟大天才之一。不过他的革命实践要比以上的导师丰富得多。
毛主席的伟大天才最主要的表现是，他对唯物辩证法科学抽象的娴熟运用。在我国可以说达到了极致，无人能比。
毛主席最大的特质是无师自通。只要革命需要，他接触的任何领域，运用马列主义思想方法，都能很快掌握其内在规律，并灵活运用。毛主席没有进过军校，只在旧军队里当过几天兵，但他却成为古今中外人类历史上最伟大的统帅，百战百胜的指挥官，被世界公认为最伟大的军事家。他的军事著作成了各类军校的教科书。同样，毛主席也成为最伟大的政治家，经济工作领导人，教育家，历史学家，诗人。他运用唯物辩证法对我国和其他国家，古代的，现代的，成功的，失败的感性认识，加以科学的抽象从中获取真谛。
毛主席敏锐的观察力，令人叹服。无论在新民主主义革命时期，还是社会主义建设年代，国内外的重大事件，都逃不过毛主席的眼睛。
毛主席的分析判断能力，出神入化。国际国内政治发展趋势，战场战役的千变万化，敌方统帅的心理活动，战士、群众的意向和要求，毛主席都能及时的科学的作出判断。蒋介石是一个极端狡猾的家伙，一般的政治家、军事家都被其玩弄，但在毛主席面前，他只能是屡战屡败，成了人民武装力量的“运输大队长”。
毛主席的战略眼光和战术决策能力出类拔萃，国内、国外的政治家，军事家无人不佩服。仅就抗日战争，毛主席《论持久战》一书成为各方统帅的教科书。毛主席对战争发展趋势判断，战略战术的制定，都为战争的全过程所证实。既要遵循一般规律，又要具体问题具体分析，将矛盾的普遍性，特殊性之巧妙结合，没有谁比毛主席做得更好。这也是天才使然。
毛主席绝不是那种持才自傲的狂妄分子，而是鞠躬尽瘁全心全意为人民服务的革命家，人民公仆。他毫无保留的将自己的智慧贡献给中华民族各族人民，国际共产主义运动。他衣食简约，起居之地仅四平方米，但他的智慧惠及整个华夏，泽于五湖四海。
从根本上说，我们的国家和民族造就了毛主席这样伟大的天才。毛主席的天才，又为国家和民族做出了无比伟大的贡献。天才的毛泽东与毛泽东的天才，能确保中华民族永领世界潮流，人类的方向。此乃中国之福，人类之幸。
毛主席的伟大天才，使他理所当然地成为中华民族最伟大的英雄，我们党、国家、民族、军队、人民最为伟大的领袖和导师。
(二)毛主席是中华民族最伟大的英雄
毛主席之所以能众望所归，生前去后，永远是人民心中的丰碑，就是因为他是一位彻底忘我的我们民族最伟大的英雄。我们中华民族不乏伟大英雄，而毛主席是最伟大的。
毛主席从青少年就投进救国救民的伟大历史潮流，始终是我们国家和民族解放、富强运动的旗手。
毛主席对国家，对民族，对人民，对党，对国际共产主义运动无限忠诚，把自己的一切献给了民族的解放，国家的富强，人民的幸福，伟大壮丽的共产主义事业。无论是身居高位，还是被误解，被错误的处分，他都能泰然处之，采取一切措施，尽可能地减少革命事业的损失，多做一些贡献。
毛主席意志如钢，他是克制心里波动和自身自然欲望的杰出典范。在任何时候，无论大军压境，敌人近在咫尺，还是高歌猛进，凯旋而归，他都沉着冷静，能集中最大的智慧化解危机和盲目情绪，争取新的胜利。这是一位英雄和统帅最重要的素质。对此，毛主席达到了高峰。毛主席一生艰苦奋斗，从不追逐物质享受。连蒋介石都为之惊叹。
毛主席无私无畏，忘我牺牲的精神使他成为我们党和国家最伟大的道德典范。在解放战争凯歌高奏的时候，胜利曙光在前。毛主席为了牵制胡宗南三十万大军，为中原战场减轻压力，仅带领百余人，而且多为非战斗部队，同敌人在陕北山沟中周旋。有时同敌气息相闻，可见险情之状。不测随时可以发生。为此，毛主席建议刘少奇、朱德组成党中央的工作机构。自己随时作好牺牲的准备。这是多么坚强的意志!这是多么宏大的胸怀!在人类的政治、军事历史中能找到先例吗?这种精神和品德，一直贯穿于毛主席光辉的一生。毛主席之所以能写出《为陕北公学的题词》，《纪念白求恩》，《为人民服务》，《愚公移山》，发出《两个自觉改造》(在自觉改造客观世界的同时，自学改造自己主观世界)，《向雷锋同志学习》的号召，都说明毛主席的共产主义道德水准，已达到时代的最高峰。
毛主席对党，国家，民族及共产主义运动的贡献在我国是无人可比的。
毛主席的英雄形象和英雄气概是我们中华民族最坚实的脊梁，它支撑我们这个民族战胜一切凶恶的敌人和艰难险阻。
毛主席是当代人性最高的旗帜。
任何英雄人物都不可能完美无缺，毛主席也是这样。毛主席在光辉的征程中也不可避免的有所失误。毛主席的主要失误，就是马克思所说最可原谅的错误，即轻信。在社会主义建设高潮中，有的干部头脑发热造出虚假数字。毛主席一度相信了他们，给人民造成一定损失。为此，毛主席多次进行自责。毛主席对一些犯有严重错误的党和国家领导人，相信他们能够改好给予出路，以观后效。这也让个别阴谋家钻空子。毛主席同马列一样，从来不搞“凡是”，无论是对人还是对己。毛主席对自己的缺点从来都自觉认真进行自我批评。作为一位英雄，这也是可贵的品质。
(三)毛主席是我们党、国家、民族、军队、人民最伟大的领袖
毛主席在我国的领袖地位是在长期革命斗争中形成的，是由他的英雄品质，卓越的才能，不朽的业绩铸成。
他是五四运动的先锋。
他是我们党的重要创始人之一。
他是人民军队最重要的创造者和统帅。
他多次在最危机的时候挽救了党，挽救了红军，挽救了革命。
他领导我们党和人民推翻了三座大山，实现了民族的解放。
他领导全国人民创建、完善、巩固、发展了我国社会主义的根本制度，并取得了社会主义建设的伟大成就。
他领导党和人民使受尽屈辱的我们的国家和民族成为世界最先进的国家，最受尊重的民族之一。
只有毛主席这样的领袖才能成为时代的舵手，完成胜利的航程。
(四)毛主席永远是我们党、国家、民族、军队、人民最伟大的导师
每个时代都有培育时代精英领航时代潮流的导师。马克思、恩格斯、列宁是这样的导师，毛主席也是这样的导师。毛主席就是毛泽东思想时代最伟大的导师。
作为革命领袖，毛主席清楚知道，在我国这样一个文化极其落后的国度里，将一般的普通工人、农民、士兵塑造成共产主义的先锋战士，有觉悟和才能的革命骨干，革命战场上的铜墙铁壁，不进行艰苦的教育和训练是不行的。
作为伟大的天才，毛主席的学识和本领是公认的。这就成为他作为伟大导师的雄厚基础。
毛主席的一生不仅身体力行，以自己的光辉实践，为国家、为民族、为国际共产主义运动做出了卓越的贡献，而且以自己的形象和思想教育了一代代中国共产党人和人民群众。国际共产主义运动的一些杰战士也多受其教益。
他把整个革命事业的进程变成学习和训练的过程。他教育红军战士在战争中学习战争。他主张军队、机关、工厂、农村都应该是一个大学校。他教育党政干部，在部署工作任务的时候，一定要做好思想工作，交代工作方法。
在革命斗争的过程中，学习知识和本领，把革命队伍和革命实践当做革命的大学校，是毛主席的重要思想，是我们党的优良传统。可是，在资本主义复辟的浪潮中，某党校抛弃这些思想和传统，以资产阶级的五项修炼为课本，搞什么学习型企业，不知道要把党和国家引向何处?
因此在毛主席的谆谆教导下：
把我们党铸造成国际共产主义运动中马列主义理论水准最高，战斗力量强，成就最大的无产阶级先锋队;把我们的军队锻炼成为世界最优秀的部队;使我们的民族成为世界最有觉悟的民族;把我们的国家建设成为世界文化、经济发展最快，人民民主程度最高，最为文明和谐的国家。在当今世界，中国人民是世界各国人民最可信赖的朋友。中国已为世界作出了最为伟大的贡献，并将做出更大的贡献。
我们党老一代领袖集体，如朱德、周恩来同志等都是在毛主席言传身教中百炼成钢的。我们新一代党的领导核心，如习近平同志也是在毛泽东思想哺育下，在毛主席光辉形象照耀下茁壮成长脱颖而出的。实践证明习近平同志也是毛主席的好学生。更有一大批战斗英雄，劳动模范时代精英都是在毛主席的光辉思想，伟大形象教育和鼓舞下成为杰出的中产主义者的。国际友人，如白求恩等在他的思想和形象感召下成为伟大的共产主义者。其他国家党的领袖如胡志明，金日成等也多受毛主席的教益。
由此造就了毛主席伟大导师的地位。
在毛泽东思想时代，在通往共产主义的大道上，毛主席永远是我们的最伟大的导师。他的光辉形象和思想永远是我们不竭的智慧源泉。
综上可知，毛主席的天才素质，毛主席的英雄品格，毛主席的领袖地位，毛主席的导师作用，在我们党和国家都是无人可以替代的。所以在整个毛泽东思想时代，无论是过去现在和将来，毛主席永远是领引我们这个时代最伟大的巨人。他的光辉形象和伟大思想永远是我们前进的方向，无穷的动力。
高举毛主席伟大旗帜是前进在毛泽东思想时代的各时期我们党和国家领导中枢及全体军民第一要务。国际共产主义的先锋战士，第三世界的民族英雄，也都应从毛主席那里获得智慧和力量。
在近200年的国际共产主义运动中，出现了一个独特的现象，那就是领袖崇信现象，即革命领袖受到党和人民群众的高度崇敬和无限信任。这是因革命的需要而产生，又服务予革命的历史唯物主义现象。
每一个时代都有领引时代潮流的领袖人物。国产共产主义运动也是这样。不过，只有在国际共产主义运动中才出现领袖崇信现象，人民领袖，来自人民，是人民的化身，同人民的根本利益是一致的，能完全彻底的代表人民，并能最大限度的集中人民的智慧和力量，表达人民的意志，实现人民的愿望。因此，人民对他们高度的崇敬和无限的信任。
这种崇信对革命和建设至关重要。有了这种崇信，领袖和党、人民才能凝为一体。领袖的才智，人民群众的积极性的发挥才能实现最大化，产生无穷的精神力量和物质力量，使革命和建设战胜一切坚难险阻胜利前进。
在革命队伍中，有崇信才有权威，有权威才能胜利。崇信是权威的基础，权威是崇信的表现，二者实为一体。
觉悟了的党应领引群众及时将这种崇信赋予真正的领袖。当然，这种觉悟需要党长期培育。没有这种觉悟的党是不成熟的。盛载人民崇信的领袖，应竭尽自己的智慧和力量代领党和群众披荆斩棘勇往直前。
在国际共运中，马克斯、恩格斯、列宁、斯大林等众多的无产阶级政党的领导人都有这种崇信，推动各国和国际共运蓬蓬勃勃向前发展。
我们党和国家在苦难卓绝的奋斗中，产生了最杰出的领袖毛泽东，并把崇信及时的奉献给他。例如《东方红》的传唱就是一例。这使中国革命和建设成为共际共运中的典范。周恩来、朱德也获得了这样的荣誉。
在帝国主义的支持下，我们党和国家高层一些叛逆份子妄图毁坏党和人民赋予毛主席的崇信，动摇毛主席的领导地位和毛泽东思想的主导作用。以取而代之，在中国复辟资本主义。他们以‘莫须有’的手法编造了一系列毛主席的”错误”，贬损毛主席的光辉形象，毁坏毛主席的崇信。他们特别恶毒的歪扭国际歌的歌词，指责毛主席搞个人迷信。他们说，《国际歌》都说从来没有救世主，毛主席怎么成了大救星(指《东方红》歌词)?人民说毛主席是大救星是指毛主席为国家和民族做出了伟大的贡献。这是毛主席崇信的一种表现形式。当然无可指责。国际歌中的救世主是指虚无飘渺的宗教领袖，是剥削阶级为了防止人民的反抗而欺骗麻醉人民的工具。《国际歌》将他们同神仙皇帝并列就证明他们同神仙皇帝一样是骗人的工具。怎么能同革命领袖相提并论呢。“从来就没有救世主也不靠神仙皇帝”是一句话，明白无误。为什么要裁开理解呢。显然是一个阴谋。这个阴谋影响极其恶劣，致使东方红多年被禁唱。对毛主席本人对国家和人民事业都造成重大损失。这个教训应该汲取。
党的十八次代表大会所产生的以习近平同志为总书纪的中央委员会，表现了无产阶级领袖集体的革命风采，赢得了人民的崇信。珍惜和维护这种崇信，就是维护党中央的权威，是当前党和国家最大的政治。
剥削阶级的领袖与此不同。由于私有制，任何剥削阶级领袖同他所代表的那个剥削阶级的每个成员都有利益对立的一面。这样他们就不能彻底代表这个阶级每一个成员的利益，因而得不到象无阶级领袖领袖那样的崇信。一切反动势力对于革命领袖的崇信极其恐惧，千万百计加以破坏，否定和挑拨领袖和群众的关系，令领袖失去崇信。甚至对领袖加以迫害，使革命队伍失去方向和力量。原苏联和东欧一些共产党的领导人后来经历了这样的命运。齐奥塞斯库遭到了残害。
无产阶级政党必须着力维护领袖的崇信地位并发挥其在革命事为中的灵魂作用，不断把革命推向前进，因此，我们党必须带领人民维护好毛主席的领袖崇信地位。这是我们事业成败的关键。
我们要世世代代尊重和爱护毛主席的光辉形象，永远保持对他敬爱的心情。我们世世代代要学习他的优秀品质和崇高风范，永远以他老人家为榜样，规范我们的思想和行为。我们世世代代都要按照他老人家的教导去做，永远做毛主席的好学生。我们世世代代都要勇敢的同一切污损毛主席光辉形象对抗他的教导的行为作坚决的斗争，永远保持毛泽东光辉形象的圣洁，让他的教诲永放光芒。
为此，一方面要加强毛主席光辉形象的宣传教育。农村城市，党政工农兵学商都要通过各种形式传扬毛主席的高贵品质和伟大贡献。另一方面用党规、国法，民约，将纪念和保护毛主席的活动制度化、法制化。让毛主席成为整个时代民族的旗帜和动力。
三 毛泽东思想是毛泽东思想时代根本指导思想
毛泽东思想时代之所以称毛泽东思想时代，就是因为只有毛泽东思想及其发展的新成果，才是这个时代的根本指导思想。所谓毛泽东思想的新发展是在毛泽东思想的指导下，在革命和建设中所产生的新的理论。这里有二个根本条件：第一，不能违背毛泽东思想为人民服务的本质;第二，不能违背毛泽东思想以阶级斗争为纲的主体内容。同这二项任何一项相悖的都不是发展毛泽东思想，而是背离毛泽东思想。离开了毛泽东思想，这个时代成就不了任何业绩，也就不能称其为毛泽东思想时代。为了使整个时代沿着毛泽东思想所指引的方向前进，我们必须学好、宣传好毛泽东思想。
(一)毛泽东思想是一个完整的科学系统
1、毛泽东思想的来源
马列主义是全人类思想文化的结晶，是放之四海而皆准的客观真理。中华文化是我们民族近万年文明的积淀。它溶于我们民族每一名成员的血液和心灵里。它是连结各民族的纽带，是鞭策我们整个民族奋勇向前的动力。天才领袖和导师毛主席将马列主义运用到中国实际，将中华传统文化运用到现实的革命和建设中。这样就产生了包含了马列主义的根本原理，蕴涵中华文化精华的毛泽东思想。毛泽东思想既是当今世界全人类思想精华的集中表现，又深植中华大地。她既体现了科学性，先进性，革命性，又有鲜明的民族特征。她代表了包括中国在内的全人类的方向，又宜为中国人民所接受。
因而她具有无穷的力量和无限的号召力。她既是照耀世界前程的灯塔，又是中华大地不落的太阳。所以中国人民，世界人民都在认真地学习毛泽东思想。整个中国毛泽东思想时代离不开毛泽东思想的指导。
以往我们对毛泽东思想的理解，注重了她的马列主义的本质，而忽视了她的民族特点，因而在学习和宣传上就难免有片面性。我们今天，理解、学习、宣传毛泽东思想，必须从这两方面着手。一方面，我们必须明确毛泽东思想的本质、主体、主流是马列主义的，是人类最先进的思想系统之一，另一方面我们必须认识到毛泽东思想包含着诸多民族传统的精华。毛泽东思想既来自马列主义又来自中华传统文化，是二者科学的结合。这就是毛泽东思想的二个来源。只有这样我们才能把毛泽东思想学习好，宣传透，运用活。
马克思主义是马克思、恩格斯对整个人类的历史，特别是资本主义社会的政治、经济、文化进行科学的分析，总结出的一个崭新的科学理论系统。马克思主义认为，人的本质是人的社会关系的总和，即人的社会性。人的社会性是人类区别于动物界的本质属性。在社会中的互助才是人的本性。因为人类已经丧失了个体独立生活的本能。人们只有互助合作，才能创造出人本身需要的一切，成为自由幸福者。人的这种本质属性的要求，是人类文明不断提升的基本动力。由于受生产力水平的限制，人的自然属性中对物资需求的欲望，时常产生有悖于这种属性的社会关系。私有制，阶级剥削和阶级压迫，特别是资本主义制度，都使人的本质属性受到干扰和破坏。又由于自然属性对人的社会属性，即人的本质的依赖，人们还不得不爱护发展这些属性。所以任何社会，既使最黑暗的奴隶社会，也不得不培育这个属性。人的本质随着人类文明的发展不断地得到部分的实现。社会财富的创造者，即被剥削和被压迫的阶级是发展人的本质的动力和主力军。这是社会生产和他们自身生存、发展内在要求的结果。马克思主义全面揭露了这个秘密。并指出，消灭阶级，消灭剥削是最终铲除破坏人的本质的行为和社会关系的根本途径。(无产阶级，“如果它不消灭集中表现在它本身处境中的现代社会中的一切违反人性的生活条件，它就不能消灭它本身的生活条件。”见马克思恩格斯《神圣家族》)只有到了共产主义，人类的一切活动才能自觉的顺从人的本质。人，才能真正成为人。所以整个马克思主义学说全部内容归结到一点，那就是无产阶级要团结其他劳动群众进行伟大的革命斗争，消灭阶级，消灭“一切违反人性的生活条件”，实现共产主义，既无产阶级的彻底革命。如要不从人性这个高度理解马克思主义，就不算真正学到马克思主义。
列宁主义是帝国主义时代的马克思主义。其基本原理同马克思主义是一致的。列宁直接领导了十月社会主义革命，并建立了第一个无产阶级掌握政权的社会主义国家。根据新的实践和革命的要求，列宁丰富和发展了马克思主义，对科学社会主义的直接体现——无产阶级专政的国家性质和职能做了深刻的科学论述，构成了列宁主义的新内容，那就是无产阶级专政的学说。其具体的内容是，社会主义国家始终存在阶级、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性。无产阶级必须以阶级斗争为纲，社会主义始终存在着阶级斗争。一切利益要服从这个斗争。(列宁《共青团的任务》)坚持社会主义制度下的继续革命。无产阶级要运用人民政权的力量对一切剥削阶级实行革命的专政，建立新的秩序。列宁逝世后，斯大林继承了列宁主义的学说，巩固和发展了苏联的社会主义事业。
近万年中华文明积淀的中华文化，闪烁着灿烂的光辉，照耀着我们民族光辉的历程。其主要表现有两个方面：
一方面由官方支持和传承，并由官方主持记载，在整个文化体系中，居于主体地位，以儒家文化为代表的，以“仁”为核心的文化系统。在儒家经典中，仁有两种理解，一是“克己复礼为仁”，二是“仁者爱人”。第一个仁是政治概念，其意是克制自身的欲望，为恢复像周朝那样中央集权的政治制度而献身。这是儒家的政治纲领。第二个仁是道德规范，它要求人们都互相关爱。第二个仁是为第一个仁服务的。儒家的主要思想是以人们的互爱团结，来维护中央集权的统治。这个文化传统积极意义在于维持我们这个由多民族组成，自然条件复杂，幅员辽阔的国度，战胜外侵，抗抵灾险统一安康的秩序。由于它对现存的统治秩序有稳定、保护的作用。所以，在中国的古老社会中，历代王朝都追捧于它。成为官方文化最重要的内容，是中国正统文化的主体。它终极是统治阶级的文化工具，甚至成为腐朽制度的保护伞，对人民群众有蔑视的成分，往往受到人民的谴责。现在的某些专家，称其为国学。仁，从本质上讲，是人的本质的初始表现。
另一方面是在官方文化中不占主导地位，往往以负面语言加以表述，大都由民间加以传诵的以“义”字为核心的文化传统。义为“宜”，即适宜，也就是符合民意，有益于人性。义字在这里也有两个方面的含义。在政治上是指符合百姓意愿的政权。不义的政权，人民有理由起来将它推翻，这就是起义。历史上的农民起义，人民革命战争都是义的表现。另一个指友情，即情义。这是实现人性的互助。在我国民间极其推崇这个义。历史上的关公、秦叔宝被描写成为朋友舍生忘死的英雄，成为人们膜拜的偶像。第二个义，是为第一个义服务的。其意是，富于情义的义士们团结起来，推翻腐朽不义的政权，实现百姓的人性。人们之所以需求义，就是图生存，求发展。在我国漫长的古代社会，正是这种义，激励、指引、团结人民群众惩恶扬善，将社会一步步的推向前进。义字虽然在官方文化中不占主体地位，但它对中国社会的进步起着主要推动作用，我们可以称为主流文化，是我国传统文化中的重要部分。也是人的本质的朴素反映。那些用孔夫子发财的人，根本不懂得义。
仁和义多是中华文化不可或缺的两个组成部分，也可以说是中国历史前进的两个轮子。义在革命创新，不断将旧程序扫进历史垃圾堆，推进新的程序;仁，在健全维护，将社会稳定在一定的秩序中，使社会得以生息发展。仁和义本质都是人的本质，即人的社会属性的要求和实现方式。它们都追逐人与人之间的关爱和互助，它们都要求在国家、民族、社会团结统一的基础上，建立稳定安康的社会秩序，从而满足人的自然属性和社会属性的要求，推动社会文明的发展。
中华民族只所以比别的民族更推崇仁和义，这是由我们民族所处的自然环境和民族的特点决定的。我国特殊的地理特点，致使自然灾害频发，为了抗拒自然灾害，人们必须通力合作，所以，反映人性的互助文化就成为我国文化的核心。我国是一个多民族的国家，中华民族是一个大家庭，民族之间的合作是多民族发展的唯一途径，这也是人性的内在要求。所以，我们民族对人性的理解要比其他民族要早些，而且更加深刻。
马列主义的故乡在欧洲，同中华文化的滋生地的中国中原相隔万里。但是，中华文化的仁义因素，同马克思主义无产阶级解放全人类的人性思想有着内在的人性联系。这就是马列主义在中国为什么比在他的故乡欧洲更容易被接受。正是天才毛泽东，以马列主义为指导，将中华传统文化中的仁和义加以革命的升华，在中国革命实践的过程中建立了崭新的理论体系——毛泽东思想。这使毛泽东思想有了两个来源。
在民族救亡浪潮中奋进的毛主席和他的战友，艰难地找到了当代最先进最革命理论，即马列主义。这样毛泽东就成为我国最坚定的马克思主义者之一。马列主义阶级分析的方法使毛主席迅速地找到中华危亡的病根，很快形成了挽救国家，实现民族复兴，使中国走在世界前沿的光辉道路。他摒弃了王明、李立三等人对马列主义的教条主义的生搬、硬套，将马克思主义的基本原理应用于中国实际。他以马列主义的精髓，具体问题具体分析为指导，实事求是地观察分析中国的现状，制定了以革命的武装推翻帝国主义在华的统治，建立新中国的方针政策，并取得了伟大的胜利。他结合中国社会主义建设的实际，借鉴原苏联的社会主义建设经验，开辟了社会主义建设的金光大道。毛泽东思想成为中国的马列主义。
青少年毛泽东是在中华传统文化中仁和义这两种因素熏陶下成长起来的。深谙其义。成为马克思主义者以后，他用马列主义对中华传统文化进行了科学的改造，令其产生了革命性的升华，构成毛泽东思想的重要内容。
他以马列主义关于无产阶级革命和武装斗争的理论为指导，汲取我国历史上波澜壮阔的农民起义的革命元素，形成人民武装斗争和人民战争的思想理论体系，指导我们党完成了新民主义革命的伟大任务和人民政权建设、社会主义根本制度创建的伟大胜利。同时又形成无产阶级专政下继续革命的理论体系。他的关于社会主义历史阶段“造反有理”的号召，就是这个理论体系的高度概括。他以马克思主义关于无产阶级解放全人类的思想和列宁关于无产阶级专政的理论为指导，汲取儒家仁爱礼让的精华，形成了革命队伍建设，革命政权建设，统一战线理论等科学理论体系，指导我们党和国家取得了一个又一个伟大胜利。为人民服务就是马列主义和中华传统文化仁和义相融合的高度概括，是毛泽东思想最本质的特征。
毛主席就是这样成功地实现了马列主义同中华传统文化的融合，马列主义，中华传统文化同中国革命和建设的结合，从而创立具有中国传统文化色彩的崭新的马列主义理论系统，成为毛泽东思想时代无往不胜的锐利武器。
2、毛泽东思想的内部结构
毛泽东思想同马列主义血肉相连，成为一体，而马克思主义、列宁主义、毛泽东思想又各具特色，自成系统。因此，他们之间既不能割裂又不能混同。科学地认识他们之间辩证统一的关系，是我们坚持和发展马克思主义，列宁主义，毛泽东思想，反对经验主义，教条主义，把共产主义事业不断推向前进的基本前提。列宁指出,马克思主义有三个组成部分：哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义，政治经济学，科学社会主义。并说明，哲学是马克思主义的灵魂，政治经济学是马克思主义的实现方式、具体运用和科学证明。科学社会主义是马克思主义的核心内容。马克思主义就是阐明科学社会主义的发展规律和实现策略。因此，整个马克思主义系统可以这样来概括：核心内容是科学社会主义理论，也就是无产阶级革命的学说。哲学是思想方法并由此产生工作作风工作方法。政治经济学是马克思主义的表现形式、具体运用和科学证明。马克思主义的本质就是无产阶级革命，建设社会主义，实现共产主义。
列宁对马克思主义的发展是在马克思主义理论框架内实现的。列宁将马克思主义的哲学即辩证唯物主义、历史唯物主义高度概括为具体问题具体分析。列宁对社会主义的发展是发展了无产阶级革命的理论重点是无产阶级专政和继续革命学说。创立了无产阶级国家学说。列宁通过指导俄国的革命、世界反帝国主义的斗争和苏维埃社会主义国家的建设，使列宁主义得到了实现、运用和证明。这样列宁主义的系统就很清楚了：哲学，是具体问题具体分析，是活的灵魂。科学社会主义，是反对帝国主义的理论，无产阶级专政下继续革命的论述。表现形式、具体运用、科学证明。列宁主义的本质是无产阶级专政。
毛主席对马列主义的发展，也是在马列主义系统框架中实现的。毛主席把马列主义的哲学发展为“实事求是”四个大字。把科学社会主义发展为“为人民服务”五个大字。毛主席通过对我国政治经济状态和国际形式的分析，对中国革命建设的指导决策，表现、运用、证实了毛泽东思想，形成毛泽东思想系统。
毛主席关于为人民服务的思想具有重大的理论意义和深远的实践意义。
为人民服务具有科学严谨着的内函，蕴含着极其深刻广泛的内容。
为人民服务的主体和客体是统一的。当今世界最为庞大的群体就是人民。也就是推动社会前进的一切阶级，阶级、组织、个人。这既是为人民服务的主体，又是为人民服务的客体。
为人民服务的内容就是在人民的范围内，所有的人都应全心全意完全彻底的为社会和他人服务。服务的内函是自愿和主动积极地承担社会整体的义务。满足他人自然属性和社会属性的需要。
人的生命是有限的，为人民服务是无限的。每一个人毕生热忱地工作，使社会无限需求逐渐得到满足。
这是社会主义原则，也是共产主义原则。
是为人民服务的真缔即此。
毛主席用一位八路军普通战士的英雄行为对人民服务内函了和深刻的科学注释。
为人民服务是当今对人的本质，人的互助关系最本质，最深刻，最准确，最科学的概括。它语言简洁内容丰富。它概括了马克思主义无产阶级革命理论的核心内容本质。它又是列宁主义无产阶级专政的大发展。
为人民服务也是中国传统文化的科学升华。
为人民服务是我们党和人民政权最高的宗旨，也是人类进步势力人与人之间的最高行为规范和道德标准。
为人民服务是人类走向全国互助和谐的根本途径，也是全世界各族人民共生共荣的根本保证。
所以，为人民服务为中国老百姓接受和实行，也为世界进步势力所欢迎。
3、毛泽东思想两大体位
整个毛泽东思想系统包括两大体位，既实体部分和部分。实体部分是毛主席关于中国革命和建设，以及国际共运，世界革命的实际问题的论述，有政治、军事的，有经济的，有文化的等。虚体部分是指思想方法，工作作风、工作方法。思想方法就是毛主席哲学思想，概括起来是“实事求是”。这是整个毛泽东思想的灵魂，起支配、指导作用。工作作风、工作方法是毛泽东思想的实现方式，起保证作用。工作作风，如理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评。工作方法如：一分为二、调查研究、一般号召个别指导等。
4、毛泽东思想的核心和本质
毛泽东思想系统中各体系都源自一个中心，即为人民服务。所以为人民服务是毛泽东思想的核心。毛泽东思想系统各体都惯一个基本精神，也是为人民服务。为人民服务就是毛泽东思想的本质。
5、毛泽东思想层面
毛泽东思想整体及其各体系内部都有科学的层面性。为人民服务是峰极目标、是宗旨。它决定战略方向，战术原则，思想方法，工作作风;反之，思想方法、工作作风、工作方法、战术原则，战略方向都为峰极目标服务。
(二)毛泽东思想的丰富内容
1、毛泽东思想的哲学思想
毛泽东哲学思想是毛主席和我们党对马列主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学理论的继承的发展，也是对我国传统哲学的改造和升华。其核心内容是实事求是。这是毛泽东思想活的灵魂。
由于革命，特别是武装斗争的需要，由于社会主义革命和社会主义建设的需要，毛主席根据马克思主义原理，结合我国革命和建设的实际，吸收党内外同志、朋友的意见和古今中外哲学精华，写了一系列有关哲学的著作，如《实践论》、《矛盾论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的?》等哲学专著，以及其他著作中有关哲学的问题。形成了一个独特的以事实求是为精髓的哲学思想体系。这个哲学思想体系的内容，很快被党内外的干部群众所领悟，迅速地提高了党员干部和人民群众观察问题，分析问题，解决问题的能力，造就了一大批革命骨干和无数先锋战士。精神不断的成功地变成物质，有力地推动了我们党所领导的事业。
毛主席深入浅出，用人民喜闻乐见的民族通俗语言，将这些深奥的哲学原理清晰准确地表述出来。
他通过对矛盾的普遍性和特殊性的论述，把辩证唯物主义世界观讲得清清楚楚。他用一分为二的语言，把马克思主义对立统一规律深刻地揭示出来。有的人不能理解，以合二为一同其并立，而陷入二元论的唯心主义。一分为二在实践上就是反对肯定一切，否定一切的唯心主义。
为克服顽固的教条主义倾向，毛主席特别强调矛盾的特殊性。因此，具体问题，具体分析，这个马列主义活的灵魂就成为我们制定路线、方针、政策的重要哲学基础。
在知与行这个认识论的核心问题上，毛主席一方面强调实践在真理的发现、发展、检验中起决定作用，又特别强调真理对实践的指导、监督、评价的作用。并强调，这是认识论更重要的一个方面。后来有同志极力片面宣扬实践的自发性，忽略了真理对实践的指导和监督作用。特别是评价作用。如“猫论”。
“猫论”强调社会客观效果，带有朴素唯物论。但它忽视了人的主观能动性，是机械唯物论，是半截唯物主义。本质仍是唯心主义。此观点作为工作方法，有一定积极意义，若作为思想方法就谬误无边了。若作为党和国家的思想路线，则贻害无穷。更严重地是它排斥经过实践检验的真理对实践的评价作用，形成客观推定的廖论。在猫论看来，只要有了“客观结果”并不过问结果的行为动机和过程，也不对这个结果运用科学的标准加以评价，对行为主体加以肯定。实践反复证明，没有科学的思想指导、监督不会有成功的客观效果。此论有极大的欺骗性。特别恶劣的是对“客观效果”没有量化的科学标准，于是吹牛、撒谎都变成了“政绩”。在这个谬论误导下，放松了对领导干部的立场、观点、方法的培育考察和监督，致使干部队伍的政治素质急剧下降，造假成风，腐败盛行，给党和国家造成无可估量的损失，给人民带来无穷的烦恼。这种谬论束缚干部群众的思想三十多年了。但，仍未被大多数的干部群众识破，其危害仍在继续。现在，我们思想解放的首要任务，就是把人们的思想从客观推定论即”猫论”的束缚下解放出来。
毛主席在他晚年的时候，曾经深刻地指出，整个人类的历史就是一个不断地由必然王国向自由王国发展的历史。在这个历史过程中，人们对自然、社会、自身的认识永远不会完结。因此，停止的观点，骄傲的观点，悲观的观点，无所作为的观点，都是错误的。人类社会需要不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创新，有所前进。这个发展的观点指导我们党和国家不断与时俱进，科学发展，永葆革命青春。这标明，毛主席的哲学思想升华到一个新的高峰。
整个毛泽东思想勃勃生机，来源于生机勃勃的哲学思想。毛主席哲学在整个毛泽东思想系统居支配与指导地位。学习毛主席哲学思想是学习好整个毛泽东思想体系的前提和基础。掀起全党学习毛主席哲学思想是当务之急。
2、毛泽东思想的政治思想
政治是阶级社会人的社会属性的综合表现，是阶级社会最重要的社会关系，即人与人之间统治和被统治的关系。社会以此建立适当的秩序，实现人性的需求。科学社会主义的宗旨，就是建立科学的人性化的无产阶级政治秩序。政党、国家、军队都是其重要内容，并为其目标服务。
为人民服务是具有鲜明的、强烈的政治性、阶级性的。它是无产阶级政治的最高表现。也只能通过无产阶级的政治活动，才能实现和发展。所以，毛泽东政治思想地位最为重要，内容极其丰富，人民服务成为中心。毛泽东政治思想是毛泽东思想最重要的表现，实现方式也是毛泽东思想科学性的最有力的证明。
①党的建设理论
我们党是中国无产阶级先锋队，是革命和建设的领导核心。建设好我们党是我国政治生活的头等大事。它决定着我国的前途和命运。
毛主席把建设好我们党称为中国革命和建设胜利的法宝。毛主席的绝大多数著作都有党建的内容。或专门论述，或结合其他问题说明。如《关于纠正党内的错误思想》、《中国革命和中国共产党》、《共产党人发词》、《整顿党的作风》、《党委会的工作方法》、〈学习和时局〉，关于反对党员干部蜕化变质，保持革命精神的一系列指示，关于社会主义教育运动和无产阶级专政的理论，关于接班人五个条件。
毛主席特别强调从思想上建党。在《陕北公学的题词》中，他要求共产党员要成为革命的先锋队，要有政治远见，不谋私利，唯一的为着民族和社会的解放，不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的，为共产主义奋斗到底。全国解放后，他要求党员要保持革命战争年代的那种一不怕苦，二不怕死的革命精神。
他主张通过党内的批评和自我批评来纯洁党的队伍，坚决清除那些阶级异己分子和蜕化变质分子。他告诫我们党要经常吐故纳新。
毛主席高度注重党的机关和干部的思想作风建设。他要求这些干部要认真学习，弄通马列主义。他要求党的机关和领导干部必须密切联系群众。他说“应该使每一个同志明了，共产党人的一切言论和行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益为最广大人民群众拥护为最高标准。(《论联合政府》毛选二卷510页)
他也比较注意领导机关和工作人员，工作方法和工作作风的培育。他言传身教，帮助领导干部，掌握一般号召和个别指导的工作方法。他号召各级党的机关和干部，都要理论联系实际，密切联系群众，善于批评和自我批评。
他特别关注革命接班人的培养，他主张无产阶级革命事业的接班人要在大风大浪里成长。他关于接班人五个条件的标准，具有伟大的指导意义。离开这五条的其他标准，必然将干部队伍搞垮。“四化标准”的革命化没有具体要求，实际变成了学历+年龄，众多的阿斗混进了干部队伍，在内局不避亲的口号下，干部队伍成为宗派现象。
在毛主席建党路线指导下，我们党成为国际共产主义中最优秀的无产阶级的政党，成为中华民族最先进的政治力量。受到全国各族人民的爱戴和世界一切进步势力的尊敬。
为了纯洁党，锻炼党，从严治党，毛主席领导我们创建了各种清除污垢的形式，如整风、社会教育运动，文化大革命等，取得了积极的效果。尽管有人极力破坏。
离开毛主席的建党路线，必然产生腐败、消极现象，置党于危险境地。
我们党在长期革命和建设的过程中涌现出一大批优秀的共产主义者。毛主席是我们党最伟大的领袖，也是我们党最优秀的党员。
我们要沿着毛主席的建党路线把我们党建设的更好。
②阶级分析的理论
阶级和阶级斗争是政治生活的主要内容，在当今，否认阶级斗争，就象鲁迅先生讲的那样，揪着自己的头发，想离开地球一样可笑。一切阶级和阶级斗争实质都是政治斗争。以阶级斗争为纲是一切国家的最高纲领。是列宁主义的重要内容。阶级分析的方法是无产阶级制胜的锐利武器。
根据人们的阶级地位来判定其对人民革命的态度和根据他们对人民革命的态度来划分其阶级属性，是马克思主义阶级分析的根本方法。这也是毛主席阶级分析理论的基本内容。“在阶级社会，每一个人都在一定的阶段地位生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”(《实践论》)
阶级分析理论是我们党制定纲领、路线、方针政策的政治基础理论。只有对社会各阶级进行科学的分析，才能判定其对革命和建设的态度，从而准确的分清敌、我、友，制定正确的方针、政策，才能争取革命和建设的胜利。
阶级分析理论是毛主席政治理论的基础和精髓。整个毛泽东思想系统只所以科学，就是它是建立在对我国和国际阶级斗争形势的科学分析上。毛主席的全部著作，都是对各种社会阶级斗争形势的分析和应对策略。这是毛泽东思想的至高点。任何问题都必须上升这个高度，才能说透。对此毛主席写了大量的著作，我们党也发了很多文件。比较经典的著作，如《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《中国革命与中国共产党》、《新民主论》、《论人民的专政》、《将革命进行到底》，以及关于社会主义条件下阶级、阶级斗争、阶级矛盾的分析，决策。
国家是阶级斗争的工具，是政治生活的核心。任何国家的职能都是维护统治阶级的利益和意志，而压迫被统治的阶级。抓好阶级斗争，这是国家活动的根本纲领。否则就不能称其为国家。所以，凡是国家，都是以阶级斗争为纲的。无论是剥削的国家，还是社会主义国家，都是这样。毛主席提出，在社会主义时期，我们党必须坚持以阶级斗争为纲。这是一个科学的革命的判断，我们应该认真执行。否则就要犯重大的政治原则错误。能否坚持和科学实施以“阶级斗争为纲”是我国社会主义事业成败的关键。
③新民民主义革命理论
毛泽东思想中的新民主主义革命理论，是我们党和毛主席将马克思主义关于无产阶级革命的理论同我国殖民地、半殖民地、半封建社会的实际相结合，而形成的科学的理论体系，是对马列主义的重大发展。这个理论指导我们党取得了新民主主义革命的伟大胜利。其基本原理，在社会主义革命和社会主义建设中，在国际共产主义运动中，仍是有重大的指导意义。毛主席的一系列著作，如《中国革命与中国共产党》、《新民主义论》对这一理论作了科学的系统的论述。
④统一战线理论
毛泽东思想时代的中国，主要敌人是帝国主义和它们的代理人。无论解放前，或解放后，都是一样。除此以外的其他阶级、阶层的人们，因受帝国主义的压迫，都是一个战线的战友，按照《共产党宣言》的精神，应当联合起来共同作战。我们党是这个战线的组织者和领导者。所以统一战线就成为我们党领导人民实现理想的重要形式。毛主席的统一战线思想蕴含在毛主席的一系列著作和党的各种文件里。新时期的统一战线包括工人、农民、一切拥护社会主义的爱国者和一切拥护祖国统一的爱国者。人民政协是统一战线组织，在我国具有重要政治地位。人民政协应由各界优秀分子组成。人民政协同人大不同。人民代表在全国人大会议上的发言不受法律追究，政协委员必须在宪法和法律的范围内活动。
⑤关于人民政权建设的理论
第一，党的领导同人民政权的关系。党领导人民建立自己的政权，人民政权又是实现党的纲领、路线、方针、政现的形式。在一般情况下，党通过国家机构实现自己的意图，即人民的意志。在必要时，党可以直接实行国家权力。法律是党的政纲的法律表现形式，是实现党纲的法律工具。依法治国是党执政的特定形式。在无法可依的表况下，以党的政策治理国家，是人民民主的特定形式。不是“人治。”
第二，人民民主专政思想。人民民主专政是我国政权的阶级性质，是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的。这是毛主席是对无产阶级理论的发展。人民民主专政，即对人民实行民主，对敌人实行专政。人民指一切拥护、参加社会主义建设的工人、农民、知识分子，其他爱国者，以及拥护祖国统一的爱国者。敌人，是指破坏社会主义建设一切阶级、阶层和个人，重点是帝国主义和它们的代理人，各类腐败分子，严重的刑事犯罪分子等。
第三，人民代表大会制是人民政权的表现形式。国家的一切权力属于人民。人民实行权力的形式就是这种人民代表大会。各级人民代表都必须是人民群众中优秀分子，通过各种形式由人民选举产生。
第四，毛主席特别警惕人民的专政机关专人民的政权问题，即国家机关的被异化问题。由于阶级异己分子把持国家权力，他们为了本阶级的利益，就可能运用人民的国家权力，去压迫人民群众。各种腐败分子对人民群众打击、迫害，甚至雇凶杀人，行政机关的野蛮执法，公检法制造的大量冤、假、错案，都是对人民的专政。湖南行政执法人员，用称砣打死瓜农就是典型的一例。为解决这些问题，毛主席采取了一些战略措施，主要是关于社会主义教育的一系列理论和政策。着重教育和清除党政机关，特别公、检、法队伍的异己分子。
⑥毛主席法制思想。毛主席在青年时期就熟读古今中外的法学著作，对各类法典都有所研究。在马克思主义的指导下，对法的特征、本质、作用，均有超出一般专家、学者、政治领导人的理解。对于新中国的法制建设他更倾注了大量的心血。
众所周知，毛主席花费了巨大精力，领导我们党和国家制定了新中国第一部宪法，即“五·四宪法”。这也是我国最好的一部宪法。虽几经修改，但基本精神，基本结构没有根本性的变动。成为国家稳定，发展的基石。
刑法是事关生杀预夺的国家基本法，地位显要。毛主席对我国刑事法典的制定持稳慎的态度，争取在刑事实践比较丰富的基础上，再制定刑法典，重点是防止错杀，多杀。著名的《大明律》也是经三十多年的准备才出炉的。有人说毛主席不重视刑法，此观点是不符合事实的，是错误的。那时，主要是通过临时的法规、条例来解决刑事问题的。民法也是这样。因为这样可以及时地发现问题，及时地进行修改。又不影响案件的处理。1979年我国刑法典匆忙出台，至今不知修改了多少次，仍不尽人意。证明，制定新的刑法并不是一个件容易的事情。
在法律的实施上，毛主席着重的是思想教育，反对单纯惩罚的观点。他有句名言，叫“要人治，不要法治”。这是外国人参观我国监狱时发表的讲话，针对的是如何人性化地教育有罪的人，时在1964年。毛主席的意思很清楚：对待犯了罪的人，也不要歧视他们，重点放在思想转化上，而不要靠单纯的刑罚。这是非常人性化的法治观点，在当代是最革命的，最先进的。实行革命的人道主义是毛主席的一贯主张。战争年代我军有优待俘虏的政策，对日蒋战犯的改造政策都说明了这一点。可是后来，有人进行了卑鄙的歪曲，说毛主席主张封建专制的“人治”，反对民主制的法治。谬论流传，严重地损害了毛主席的光辉形象。
当时，在毛主席的法制思想指导下，整个社会安定和谐，夜不闭户，路不拾遗，是中国治安秩序最好的时期，至今让人留恋难忘。1983年“严打”出现的“不教而诛”，冤假错案，是背离毛主席法制思想的严重恶果。
⑦毛主席关于国家统一和安全的思想。毛主席十分关注国家统一。为了使台湾尽快回到祖国怀抱，他同周总理提出了解决台湾问题的“一纲四目”的纲领性构想。抗美援朝一战令美帝国主义及其帮凶，不敢对我国轻举妄动，保持我国和平建设至今。
⑧毛主席的外交思想。毛主席的外交思想是人民外交思想，着眼于各国人民。每一个民族都有优点和长处，都值得我们学习。毛主席三个世界的理论是毛主席阶级分析的方法在国际事物中的具体运用，使我们在国际上找到真正的朋友，孤立了真正的敌人。即使对于一惯敌视我们的帝国主义分子，也采取既联合又斗争，以斗争求联合的策略。我们坚持独立自主的外交方针，保持国家的独立和尊严，在和平共处的五项原则的基础上，同一切国家友好来往。在毛主席外交思想指导下，我国的外交工作，不断取得巨大的成效，使我们国家成为世界最受尊敬的国家，我们的朋友遍世界。
⑨知识分子是社会重要的组成部分，往往是社会潮流的先导。革命和建设都需要大批的知识分子。新中国成立后，虽然我国绝大部分知识分子都是爱国的，但是由于种种原因，在他们身上还有一些缺点和不足。只有改掉这些缺点和不足，才能不为敌人所利用，为革命和建设做出更大的贡献。因此，帮助知识分子改掉自己的缺点和不足，即知识分子的思想改造问题，就成为我们党和国家的一切重要任务。这也是党和国家关怀知识分子的重要表现。党在物资上对知识分子的关怀有目共睹，那时知识分子的工资都比相应的党政干部高，并有很高的福利待遇。
改造的途径是认真学习马列主义、毛泽东思想，党的方针政策，展开批评和自我批评，深入到广大工农兵群众中去，同工农兵结合，在火热的革命和建设中脱胎换骨，成为一代社会主义新人。对此，毛主席发表了一系列重要讲话，作了一些批示，指示。其中比较著名的有，对《红楼梦》研究中唯心主义的批评，对电影《武训传》所表现的错误的批评，对胡风问题批示。对胡风问题性质的判断虽然有误，但其对当时的知识分子队伍倾向性的问题的批评仍具有指导意义。以及后来，在全国宣传工作会议上讲话，关于正确处理人民内部矛盾、关于反对右派的一系列文章，关于文化大革命的一指示等。总的方向，总的精神是科学的。
按照毛主席的这一光辉思想，我们党和国家采取了一系列措施，对知识分子队伍中所暴露出来政治、思想上的问题，进行了必要的批评和帮助。这些批评和帮助基本上是热忱的，衷恳的，善意的，说理的，当然也有过头的地方。特别是在反右派的斗争中和文化大革命中，由于错误路线的干扰和坏人的破坏，令一些人受到不公正的待遇，甚至迫害。但总的方向是正确的，主流是好的。成绩是巨大的。特别是坚持了批判从严处理从宽的政策，被批评的绝大多数人政治和经济待遇没有大的改变。所以，被批评的同志绝大部分能够接受批评，并进行自我批评，改正错误，密切了他们同党和国家的关系。
我们党和毛主席的这一理论体系，取得了伟大的成果。在后来的火热的社会主义建设中涌现出一大批无产阶级的优秀知识分子如钱学森，彭加木、蒋筑英等，同时形成了如“两弹一星”，农业新技术研究，技术革命，科研创新，马列主义毛泽东思想研究，哲学社会科学各个领域的先进团队。
在反右派的斗争中，在文化大革命中，在六·四风波中，虽然有一些知识分子受敌驱使，兴风作浪，但绝大多数知识分子在党的领导下对资本主义的复辟势力进了行旗帜鲜明的坚决斗争，使西方在中国搞自由化、西化，颜色革命的图谋彻底失败。苏联东欧的逆变没有在中国发生，毛主席知识分子改造思想的胜利是一大贡献。
值得注意的是近二、三十年来，由于放松了对知识分子思想改造工作的认识和部署，许多人认为知识分子是天然的革命派，是民主的先锋，拒绝对知识分子进行改造，致使我国的知识分子队伍，在思想政治上，道德上剧烈滑坡。许多人身居高位，背叛党和人民，写文著书，对马列主义毛泽东思想，社会主义制度，党的领导地位进行恶毒的攻击，向敌对势力示好，并待机煽动动乱，成为人民的敌人。有的人耗国家资财，学成以后背国而走。还有更多的知识分子，身负国家要职，肩负人民的期盼，却以此肆意侵犯人民的权利，作恶多端;教师侵犯学生的权利，特别是人身权利，已司空见惯，引起学生和家长的强烈不满，致使学生报复老师。象中国政法大学这样的法制院校都发生了弑师现象。医生收受红包禁而不止。人民不再称他们为灵魂的工程师，而改为“叫兽”、“砖家”。文体圈内的道德失现象极为普遍。如果查一下犯罪分子的身世，他们绝大部分是知识分子。在腐败分子中知识分子占绝大多数。就全国大多数白领来说，你要给他们“脱帽加冕”(脱资产阶级知识分子之帽，加无产阶级知识分子之冕)，恐怕是一厢情愿了。知识分子队伍日趋溃烂。
按照毛泽东思想加强知识分子的思想教育，是当务之急，重中之重。
⑩关于正确处理两类不同性质矛盾的思想。在社会主义时期，我国存在着两类不同性质的社会矛盾。一种是人民内部的矛盾，用批评和自我批评的方法解决，另一种是敌我之间的矛盾，用专政的方法解决。毛主席的这一伟大思想是对马列主义的重大发展，是社会主义国家和谐稳定的根本保证。
⑾关于我国社会主义阶段的阶级斗争，主要矛盾，以阶级斗争为纲和无产阶级专政下继续革命的理论。毛主席的这些大家都很熟悉的思想实际是对马克思、恩格斯，特别是列宁的学说的继承和发展。许多人反对这些思想，不仅仅是对毛泽东思的背离，也是对马列主义基本原理的背叛。必殆害我国革命和建设。
在整个社会主义时期存在阶级斗争，《共产党宣言》早就讲清楚了。被剥削被压迫的阶级(无产阶级)如果不同时使整个社会永远摆脱剥削压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。(恩格斯：1883年《共产党宣言》序言)。恩格斯的意思很清楚，只要世界上还存在阶级剥削和阶级压迫。任何一个国家的无产阶级都不能单独摆脱这种剥削和压迫。阶级斗争是国际性的，任何社会主义国家都不能单独消除阶级斗争。我国当然也不例外，我国建国六十年的实践已经证明了这一点，所以，毛主席教我们“千万不要忘记阶级斗争。”
列宁指出“从资本主义过渡到共产主义这是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削阶级必然存在复辟的希望，并把这种希望变为复辟行动”。(列宁《无产阶级革命和叛徒考茨基》)列宁清楚地告诉我们，在整个社会主义历史阶级，都存在着阶级斗争。
列宁还指出在社会主义阶段，“阶级斗争在继续。我们的任务是使一切利益服务这个斗争。”这就是我们所说的以阶级斗争为纲。既然以此为纲，那么阶级之间的矛盾当然就是社会的主要矛盾了。列宁也指出，无产阶级专政不是阶级斗争的结束，而是阶级斗争在新形势的继续。这实际在教导我们在无产阶级专政的条件下还要继续革命。
综上可知，毛主席的这些思想既是对马列主义基本理论的坚持，又结合中国的实际赋予了新的内容。所以是科学的。我国六十多年的社会主义实践也证明了这一点。我们必须坚持和捍卫毛主席的这些思想，不断地把我国社会主义事业推向前进。
⑿关于社会主义教育运动和文化大革命理论。
社会主义教育和文化大革命是专用名词。它的特定含义是在政治思想、文化领域中，对全党和全体人民，特别是党政干部，尤其是高级领导干部进行坚持社会主义道路，反对资本主义复辟的继续革命的教育。教育的方式是揭露问题，批评、帮助。其目的是提高他们坚持社会主义，防止资本主义复辟的意识和能力，从而有效防止资本主义在中国的复辟。因为要解决的主要是思想意识方面的问题，故称文化的革命。实质是政治斗争。
鉴于苏联赫鲁晓夫现象和建国以来我国干部队伍中出现的一系列蜕变问题，针对帝国主义的和平演变图谋，从上世纪六十年代初我们党和毛主席就考虑怎样在中国防止资本主义复辟的问题。这是毛泽东思想中巩固和发展人民民主的一个重要的战略思想。
党和毛主席已经觉察到，由于党处于执政地位，一些敌对势力的代表人物可能寻机钻到党内来。党内的一些领导干部受腐朽文化的腐蚀和敌对势力的拉拢，可能变质投敌。这都可能从内部互解我们党，使国家改变颜色，从而在中国复辟资本主义。虽然这种现象当时尚处于萌发阶段，但是毛主席已预见到它的发展趋势和严重危害。毛主席的预见是英明、科学的。这为后来对林彪集团、胡耀邦赵紫阳集团，以及周永康、陈希同、陈良宇、薄熙来、徐才厚、令计划等坚持走资本主义道路的阴谋集团和腐败分子的揭发所证明。
为了防止这些问题的发生，党中央毛主席首先在全党和全国深入开展社会主义教育运动，在“社教”中暴露一些令人触目惊心的事情。同时遭到一些领导干部的严重干扰和破坏。这样，“社教”就难以深入发展下去了。在这种情况下，毛主席党中央不得不将社会主义教育转化为无产阶级文化大革命来解决这个问题。“社教”基本是在党和国家机关常规运作中，由各级工作组协助进行的，而文化大革命则是在非常规状态下由党和国家最高机关直接领导下进行的。
为了防止干扰，避免当权者对人民群众的镇压，党中央毛主席只好以党中央和国务院联合签署的文件来指导文化大革命和规范整个社会活动。党章、宪法、基本法规的效力实际已被暂时中止。各级党政机关及其工作人员的职权也已暂停。这样以工人阶级为主力军的广大人民群众在中央直接指挥下就无顾忌地投入到对各级党和国家机关及其工作人员，工作中的黑暗面的揭发和批评运动中。这确是一个史无前例的，真正的，广泛的，彻底的人民民主运动。人们可以看到，那些平日高高在上，难以接近的“老爷”们，走下宝座，耐心地接受群众的质问和批评。那时连最普通的群众也勿须顾忌领导干部的权威。这是他们最开心，最快活的日子。当然也出现了无政府状态，为敌所用。
有人说文化大革命是“无法无天”。这是不对的。党和国家机关联合签署的文件是具有法律效力的。属于单行法规。由于党是国家的领导核心，党在非常状态下也是可以直接行使国家权力的。这一切都不逾法理。只不过那时情况特殊，政策法规不够健全，甚至有错误的地方。
文化大革命的基本原则是，在党和国家的最高领导机关直接指挥下，以马列主义毛泽东思想为指导，暂停地方权力，放手发动人民群众，排除各种阻碍，全面揭发批判党和国家机关及其工作人员的阴暗面，清除党和国家机关内部坚持走资本主义道路的领导人，防止资本主义复辟，建立社会主义的新秩序。这是毛主席关于无产阶级专政下继续革命的具体表现。在帝国主义没有在人类消除之前，这个原则是永存的。
文化大革命从1966年夏初发动，到1978年底被全面中止，历时十多年。高潮在1966年6月至1967年底。按《十六条》，文化大革命经斗、批、改三个阶段。从总体看文化大革命胜利了，但又有夭折的地方。
说它胜利的一面，是它的基本任务已完成了。它胜利地结束了自己的根本使命。第一，它使一些居于党内高位，又背叛党的纲领的人陆续被揭发，被暴露，被认清。有代表性的有林彪集团，还有其他一些人，挖掉了这一个时期党内的隐患。第二，它生动地教育训练人们在无产阶级掌握政权以后，如何对党和国家威胁最大的党内坚持走资本主义道路的领导人进行坚决的斗争，开辟了无产阶级专政下继续革命的新篇章。第三，它提高了最大广大人民群众坚持社会主义道路，防止资本主义复辟的意识和能力。它的最大有胜利就是它有效地防止了苏联、东欧社会主义国家逆变在中国的重演。它使社会主义道路在中国深入人心，无人能够动摇。文化大革命的功勋永垂史册。
说它夭折，有二个方面的表现，一方面，它的过程没有完结;另一方面，它又遭到错误的批判，其胜利果实部分被否定。
文化大革命是触及人们灵魂的大革命。文化大革命将一些人思想深处最肮脏、最卑鄙、最隐蔽的东西暴露出来。为了遮掩这些见不得人的东西，以求一逞，这些人便以百倍的疯狂来破坏文化大革命。他们惯用的方法是“打着红旗反红旗”，“挑动群众斗群众斗”。在他们的幕后导演下，一些社会暴虐之徒打着“造反”的旗号，胡作非为。他们疯狂地迫害领导干部，残酷地摧残人民群众，特别是一些知识分子。他们动用私刑大搞法西斯专政,制造白色恐怖。他们对毛主席党中央的指示文件置若罔闻，而将“首长”的指令奉为神明。他们的所作所为遭到广大人民群众的强烈谴责。他们的行为不仅严重地干扰破坏了文化大革命的进程，而且严重地毁坏了文化大革命的声誉。后来，他们当中一些人又成为文化大革命的“受害者”，并以他的暴行为依据诋毁和诅咒文化大革命，瞬间，又成为“改革”风云人物。例如×××的女儿打死了她们的校长，那么×××父女是最大的受害者，还是破坏者?
按照毛主席和党中央的部署，文大在揭批过程之后，还有一个整改的过程。百分之九十五以上的党政干部在经过批评和自我批评后，将以崭新的姿态重新走向工作岗位。在文大中由于种种原因，受到伤害的人，都要进行抚慰、赔偿。破坏文化大革命的人将要受到制裁。然后制定新的章法，建立新的革命和建设秩序，将我国社会主义建设推向新的高潮。但是，这些工作都没有做，以被毁坏的声誉为据，文大被草草中止。这是文大夭折的一个方面。
按道理，应该把文化大革命的理论和实践，同破坏文化大革命大搞法西斯专政的暴行严格区分开来。文化大革命中的暴行不应算在文化大革命身上。关于文化大革命的决定是中央集体的决定，基本上是正确的。多数人民群众，特别是工人阶级都是按照毛主席和党中央的布置积极参加文化大革命的。这是文化大革命的主力军。红卫兵也是这样。大多数红卫兵都是遵规守矩的。将红卫兵妖魔化，不符合史实。
有些人罔顾事实，将反文化大革命的法西斯暴行，算到文化大革命头上，并以此为借口全面诋毁文化大革命。甚至对在文化大革命中群众揭发出来，并且本人也做过自我批评的问题，也当做“迫害”，并一股脑儿的推翻，而得不到纠正。更有甚者，一些问题比较严重的领导干部，不仅全盘推翻群众对其进行的正确揭发和批判，而且否认自己承认并进行自我批评的严重错误，反而对揭发、批判他的群众进行反攻倒算，把自己打扮成受害者、反文化大革命的“英雄”。一时复辟风，翻案风甚器尘上。文大胜利果实被抛弃。这是文大夭折的另一方面。
文化大革命的夭折，埋下了祸根。那些以耻为荣的无耻之徒，沿着文化大革命所批判的错误道路疯狂的走下去，不仅自己掉进腐败的深渊，而且带出一代代腐败后来人。当前严重腐败的一个重要历史根源就在于此。
对于毛主席关于文化大革命的理论，那些顽固坚持资本主义道理的党和国家领导人，惧怕也好，反对也好，但都不会阻止这一理论对人民群众的武装。无论他们把自己伪装的多么巧妙，迟早，人们都会用毛主席关于文化大革命的理论，将他们扫进历史的垃圾堆。
文化大革命将不断显示自己的威力。文化大革命的原则是永存的。
3、毛泽东思想的军事思想
在整个新民主主义革命时期，我们党工作的重点，就是开展武装斗争。所以毛泽东思想的许多基本原理都是通过军事著作表现出来的。毛主席用大量的时间研究军事理论，指挥革命战争。毛主席是世界上首屈一指的伟大军事家，在丰富的实践中，写了大量的军事著作，形成一个完整的思想体系，即毛泽东军事思想体系。毛主席的军事思想是政治思想重要组成部分。因其内容丰富，独树一帜，为引起读者注意故我们另设专题。
①关于战争的根源。毛主席深刻地指出，产生战争的根源在于私有制，只有私有制彻底根除，才能最终消除这种人类相互残杀的战争。战争有正义的战争和非正义的战争。我们领导的争取民族解放的战争是正义的战争，一定能够胜利。
②人民军队最高的宗旨，就是为人民服务，军队必须密切联系人民群众，全心全意为人民服务。
③党和军队的关系。人民军队是党领导的武装集团，是执行党的政治任务的，军队必须接受党的绝对领导。党指挥枪，决不容许枪指挥党。
④关于政治和军事的关系。军事是政治的特殊的最高的表现形式，政治是军事要达到的目的。军事是为总的政治目标服务的。必须加强部队的思想政治工作。
⑤军民关系。我们党领导的战争是人民战争，必须紧紧地依靠广大人民群众，实行军民一致。这样才能取得战争的胜利。
⑥战术原则是保护自己，消灭敌人。只有消灭了敌人，才能更好地保护自己。消灭敌人是第一位的，保护自己是第二位的。既要发扬不怕牺牲，英勇奋战的革命英雄主义精神，又要采取灵活机动的战略战术，最大限度的减少牺牲。
⑦在战略上藐视敌人，在战术上要重视敌人。
⑧集中优势力，各个歼灭敌人。
⑨不打无准备之仗，不打无把握之仗。
⑩实行军事民主，瓦解敌军，优待俘虏。
毛主席的军事思想蕴函在毛主席大量的著作中，特别是各种军事专著，《中国革命的战争和战略问题》《论持久战》等等。
在毛泽东军事思想的培育下，我军成为世界最优秀的军队，为民族的解放，社会主义建设，国际共产主义运动，做出了伟大的贡献。
4、毛主席的经济思想
毛主席的经济思想既是毛泽东思想本质的重要表现形式和科学证明，又是毛泽东思想的重要组成部分。内容极其丰富，包括新民主义经济思想和社会主义经济思想。毛泽东经济思想是整个毛泽东思想时代我国经济建设的根本指导思想。
①毛主席认为整个新民主义时期的经济工作都要为新民主主义革命的中心工作服务。那就是保障人民武装力量战斗和其他形成斗争的物资需要。总纲领就是“发展生产，保障供给”。军民要利用一切可以利用的条件，发展生产经营活动，创造更多物资财富，支持前线和其他形式斗争的需要。因此党中央、毛主席提出了“自力更生，丰衣足食”的战略口号。为了团结其他阶级、阶层共同抗战，党中央还制定了新民主主义的经济政策，那就是不没收民族资产阶级财产，提高工人工资的方针;不没收地主富农的土地，采取减租的方针。毛主席在《关心群众生活，注间工作主法》《新民主主义论》的光辉劳作中，阐述了上述思想。毛主席新民主义的经济思想，指导我们党取得新民主主义革命的伟大胜利。其基本原则，仍具有指导意义。
②新中国成立以后，毛主席认为在经济工作上不能再停留在新民主主义阶段必须建立社会主义经济体系，立即将帝国主义在华财产没收归国有。建立社会主义的国有经济。在党中央毛主席的领导下，我国迅速地建立了国有经济的坚实体系，为整个国家建设和社会主义改造奠定了强有力的物资基础。
③坚决没收地主阶级的土地，分配给农民，实现了耕者有其田的愿望。
④对手工业，资本主义工商业进行社会主义改造，使私有经济，民族资本主义经济转化为社会主义经济。
⑤农业合作化思想。农业合作化思想是毛主席最重要的经济思想之一。我们党和毛主席对我国的农村、农民，农业的特征了解的十分清楚，对农民的利益和愿望理解的最深刻，深知自给自足的小农经济对国家、民族及农民自身的致命危害。将马列主义关于农业合作化的理论同我国农村情况相结合，这样，就产生了毛主席的关于中国农业合作化的思想体系。他说：“全国大多数农民，为了摆脱贫困，改善生活，为了抵卸灾荒，只有联合起来，向社会主义大道前进，才能达到目的。”这句话提示了我国农村问题根本症结和根本出路。是我国农村，农民，农业的要本发展方向。在党中央、毛主席的正确领导下，我国广大农村掀起了轰轰烈烈的社会主义高潮。到1957年，全国基本实现了合作化，亿万农民走向了社会主义康庄大道。这是我国最伟大的变革之一。
⑥关于社会主义大协作的思想。1958年3月8日至26日中央有关部门负责同志和各省、市、自治区第一书记在成都召开工作会议。毛主席在会上的讲话提纲第一个问题就是“协作问题”。3月9日在会上他说，现在普遍存在协作问题。全国，省与省、市与市、社与社，农、工、商、交通、贸易、文教，都要协作。(《建国以来毛泽东文稿》第七册120页)打破行业和地区营垒的限制，全面展开社会主义大协作，是社会主义经济的一个带有根本性的规律，既是社会主义经济的特点，也是社会主义的优势。社会主义市场经济的本质也反映了这一点。这是毛泽东经济思想的最重要的内容，也是我们党社会主义经济理论的基石。对此毛主席做了多方面的论述和决策。社会主义国家高质量、高速度的发展经济，靠的就是这种大协作的精神。在这种经济理论指导下，我们用大协作的精神在经济力量极端薄弱的建国初期，集聚人力、财力支持抗美援朝，打败了世界最强大的军事强国美帝国主义。我们用这种大协作的精神，在不到三十年的时间建立了强大的社会主义工业体系。我们用这种大协作的精神建立了强大的国防和繁荣的社会主义教育、医疗等文化事业。同样我们用这种大协作的精神建设了第一座长江大桥和包括北京十大建筑在内的各项工程。也是用各种精神，爆炸了我国的第一颗原子弹，使我国尖端技术赶超世界先进水平。我们胜利战胜各种自然灾害也是如此。近三、四十年来，我们用这种大协作的精神建立了庞大的国有工业体系，并在这种工业体系主导下，发展并约束着多种所有制经济，保持了国民经济的发展势头。在此期间，国家的重大的基本建设，国防，高科技的发展，对抗1998年的洪水2008年的地震等大特恶性自然灾害也是靠着这种大协作，并非“改革”开放。当然，如果不是“改革”开放的干扰和破坏，我国经济也不会步履这样艰难。现在的成就明明是毛泽东经济思想的丰硕成果。却说成是反毛泽东思想的功劳。这种是非不分的态度最终会让我国的经济彻底脱离毛泽东思想走向崩溃。毛主席的这个经济思想是我们攻克一切经济难关的法宝。我们必须长期坚持下去。
⑦多快好省建设社会主义总路线的思想。在社会主义条件下，由于有大协作的基础，整个国民经济完全有可能高质量高速度的向前发展。毛主席将其概况为“多、快、好、省”。“多快”讲的数量和速度，“好省”讲的质量和效益。多快是前提，好省是保证。它们是辩证的有机统一，是一个科学的体系。既反映了社会主义经济发展的内在规律，也是社会主义建设事业的需要。因此，是我国经济建设科学纲领。故称为“总路线”。它是照耀我国经济建设的光芒万丈的灯塔。是我们在整个毛泽东思想进代经济发展道路的原则。后来由于一些干部群众的热情冲动，总路线在实践中，没有认真贯彻执行，一度在经济建设中出现一些弯路，给国家经济建设造成一定的损失。又由于许多领导同志不划分总路线的内容同执行总路线出现的问题的界限，对总路线进行诘难，使总路线的指导作用受到重大损害。同样，给国民经济的发展造成重大损失。在今后的社会主义经济建设中，我们仍然要高举总路线的伟大旗帜。
⑧关于社会主义经济发展跃进的思想。第一，资本主义经济的发展建立在对殖民地和本国工人阶级的残酷剥削和压迫上，必然受到最根本的生产力-生产者的反抗。因此不可能出现跃进的局面。在社会主义，生产者成为社会的主人，有着无限的热情和创造力，社会主义大协作又创造出新的生产力。再加上有资本主义发展的经验教训作借鉴。因此能走一些捷径，而不能跟在资本主义国家后面一步一步的爬行，以资本主义无法比拟的速度向前发展。第二，十月社会主义革命后，苏联的经验也证明了这一点。连孙中山先生都理解这一点。他在很早就预见到了中国跃进的局面。马克思早就预见到了社会主义的经济发展一天可以超过资本主义的二十年。据此，毛主席结合我国亿万人民高昂的社会主义建设的热忱，提出了最短的时间内赶超资本主义发达国家经济水平的思想，并发动了1958-1959年的社会主义建设大跃进运动。第三，实践证明，大跃进的理论是科学的，大跃进的成就是主流，是伟大的。在大跃进中，我国城乡居民焕发了从来未有的高昂的建设热忱。他们在各条战线上高歌猛进。那时人们喜气洋洋、意气风发、斗志昂扬、捷报频传。工业、农业、科教、文化都出现了跃进高潮。在工业上，创建子无数新的企业，大搞技术革新，奇迹频传。现在，我国的许许骨干企业都是五八年创建的。在农村，农民深翻地，修水利。1958年是我国历年来最好的年景。现在我国主要骨干水利工程大部分为五八年建立的。如青岛的崂山水库、辽宁的大伙房水库等。在文化教育上，我国的许多高校和科研机构也大都是五八年建立。仅抚顺，就建了五座。每省的中医高等院校，也都是五八年创建的。那时移风易谷，整个社会的风尚大有改观。群众性的诗画活动如绚丽的鲜花，开遍神州大地。在我国的城乡墙壁，到处都可以看到群众创立的民歌和图画。一九五八年我国开始将国内的经济建设同世界接轨，是我国走向世界的前导。五八年大批的乡村劳动力流入城市，使我国的工人阶级队伍有了一巨大的飞跃。这些已写入史册，不可磨灭。电影《五朵金花》真实客观地反映了大跃进蓬勃的场面。第四,由于成绩和热情的冲动，我们的一些领导同志头脑热了起来，出出了后来的许多盲目性，使已经丰收的粮食没有及进归仓。造成极大的浪费。后来的虚夸风，更加严重地挫伤了群众的热情。接踵而来的自然灾害，和苏联的逼债，使我国陷入三年的困难时期。但大跃进的旗帜仍在我们面前飘扬，大跃进的号角仍响在我们耳畔，大跃进的场面仍让人热血沸腾。人们期望我国有更大的跃进来临。
⑨关于发扬优良传统，渡过困难时期的思想。第一，在困难时期，最大的特点，就是生活资料，特别是食品物资极端匮乏。在许多地方，群众不但吃不饱肚子，甚至连维护生命的基础营养都不足，许多农村有饿死人的现象。据江苏师范学院孙经先教授最新考查，有近二百万的人因营养不良死亡。文传的一千万，二千万都为不实。第二，经过长期革命斗争考验的党中央，在毛主席的领导下，没有被困难吓倒，而是坚强地领导人民，艰苦奋斗、奋发图强，胜利地战胜困难时期，创造了战胜利困难的好经验。并进一步发扬了党同人民群众相联系的好传统、好作风。密切了党和群众的关系。A、领导带头，同全国人民一起克服困难。那时，党和国家最高层领导人，特别是毛主席，同全国人民一起过艰苦生活，激发起全国人民抗灾的革命精神。B、采取各取票证制度，使全国人民，特别青少年、知识分子，有基本配给，减少损失，积蓄力量。C、发掘食物来源，扩充食物内容，增加营养等。在毛主席、周总理、陈云同志等各级干部、工作人员的共同努力下，我们以尽可能小的代价，渡过了困难时期。第三，这些优秀的传统、革命的精神，有效的措施是我们党和国家的宝贵精神财富。我们应该珍惜，并以此教育后代。但是，我们的许多媒体，却对此冷嘲热讽，将宝贝当垃圾。实在令人叹惜。许多文艺作品对我国前期人民群众的艰苦生活，即“穷”做了负面描写，加以讽刺挖苦，这是完全错误的。第四,新中国成立后，我国处于一穷二白状态。全国人民必须节衣缩食，降低消费来支援国家的社会主义建设。正是因为这样，我国才有今天的强大和繁荣。所以，那时的“穷”是光荣的“穷”，是应该赞扬和歌颂的。
⑩关于以工业为主导，农业为基础，按农、轻、重排列经济构成和兼顾国家、集体，个人利益，关心群众生活的思想。这体现了我们党和毛主席对提高人民生活水平的关注。
⑾关于人民公社的思想理论体系。
人民公社是由生产力发展的推动，适应农村社会变革的需求由农民自发组建而产生。
人民公社在毛主席党中央的亲切关怀下，于1959年，作为我国社会基层政社合一的社会组织，终于确定下来。毛主席用十四句话，对人民公社体制作了精辟的概括：统一领导，队为基础，分级管理，权力下放，三级核算，各计盈亏，分配计划，由社农决定，适当积累，合理调剂，物资劳动，按劳分配，等价交换，承认区别。
人民公社的优越性在于一大、二公、三民主、四安全。
人民公社是我国农业由集体经济向国有经济转化的最好形式。
人民公社是我国农村由传统模式向现代化模式发展的最佳途径。
人民公社是我国农民彻底摆脱贫困，走向富裕的根本保障。
人民公社存续的二十多年发挥了巨大的优势。保障了社员生活资料的基本需求。基本解决了农民的医疗、养老、子女初中教育的问题。大搞农田基本建设使我国农业生产条件得到大幅度的改善。同时为国家提供大量资金以发展工业、国防、科技，文教卫生事业。投入大量资金，着力加强农田基本建设，承担国家重要财政任务，致使社员的生活仍很艰苦。在此期间，农民为国家的建设作出了重大牺牲。但，人民公社却以此被认为没有优越性，大部分被强行中止。这是背叛毛泽东思想的，给国家和农民造成灾难性后果。
三、四十年来，凡是坚持人民公社道路的，都建成了社会主义新农村，实现了现代化，农民过上了富裕的日子。
自给自足的小农经济复返，是我国社会主义建设的最大曲折，是农村社会的大倒退。这是一部分农民自私自利狭隘观念的顽固表现，也是党内小农意识的极度膨胀。这说明，在我们党内克服小农思想的任务是多么艰苦持久，改造农民思想的工作更是艰难。
带有封建色彩的小农经济，当然不能适应现代市场经济。其破产的命运是必然的。故沙维林写道：“农民一声叹息，农业走到头了吗?”(《人民网》2014.4)在三百年前，这种小农经济阻止我国资本主义萌芽的成长，是我国近代落伍、受辱的最根本原因。三十年前其死灰复燃，已经给我国的社会主义建设造成巨大损害，继续发展下去或断送我国的整个社会主义事业。
我国农村的出路只有一条，按照毛泽东思想，坚决走人民公社的集体化道路。许多农民已自发地向这走来。这不是倒退。这是新的前进。否则，农村便没有出路，国家也就没有出路。
⑿关于价值规律是一个大学校的思想。毛主席熟读马克思的《资本论》，在青少年时期就研究了《国富论》等资产阶级学者的著作，对价值规律的作用十分重视。在传统的计划经济时期，他就批评苏联的经济学著作偏离价值规律的问题。在指导我国经济建设的过程中，他明确指出，价值规律是一个大学校。教导我们，只有科学的理解价值规律，才能真正搞好社会主义经济。这是我国社会主义市场经济的重要理论基础。在这个理论指导下，我国的市场经济及时发展起来。
⒀关于吸收外资，发展国家资本主义的思想。毛主席早就指出，在消灭了资产阶级以后，在有利于国计民生的条件下，再造一个资产阶级的，要广大的吸收外来资本，和有限制的发展资本主义经济。在这个思想指导下，我国的对外交往，和非公有制经济有了长足的发展。由于体制不善，一些外来资本和非公有制经济成为国家安全的重大隐患。
5、毛泽东思想文化思想
文化是社会的政治、经济的反映，又服务于政治、经济的上层建筑的重要内容。这是毛主席按马列主义原理，对文化现象所作的科学分析。毛主席博学多才，对文化的各个领域都有深入的研究，对我国文化工作的多个部门都有重要的指示，因而形成一个科学的体系，那就是毛主席的文化思想体系。
①毛主席的教育思想。毛主席有长期的丰富的教育实践，对教育规律有全面深入的研究，形成了独特的教育思想，是我国社会主义教育的根本指导方针。A.我国教育工作的性质和任务。教育必须为无产阶级政治服务，与生产劳动相结合，使由受教育者成为有社会主义觉悟有文化的劳动者。“三个面向”没有说明教育的政治性质，不符合毛主席教育思想，已造成严重后果。今天的校园乱相与乱此有关。B.教学内容。毛主席特别强调对学生进行社会主义的思想教育，指出学校的一切工作都是为了转变学生的思想，政治教育是中心一环。学生要德、智、体全面发展。C.教学方法，教师要用启发式，学生要生动、活泼，主动地学。D.师生关系。校长、教师是办学的关键，教师、校长都要为学生服务。E.教学关系，先做人民的学生，后做人民的先生。F.终生教育，社会教育。每一个人都要活动老，学到老，工厂、机关、部队、农村都应成为大学校，学无定所，学无止境。实践证明，离开毛主席的教育思想，教育工作就会走到邪路上去。
②毛主席的文艺思想。文学艺术来源生活实践，是生活实际的再现。但是它不是照镜子机械的反映生活，而是抽象生活的精华，并以各种形式表现这路精华再服务生活，成为人类社会生活的一个重要组成部分，在人类文明进程中发挥自己的独特作用。所以，毛主席说，文学艺术是无产阶级革命事业的一个重要组成部分，在革命事业的进程中发挥巨大的作用。毛主席和我们党都非党重视无产阶级的文化艺术工作。为此形成了无产阶级的文艺思想理论系统。A.无产阶级文艺是无产阶级革命的要推动力。无产阶级必须建设好自己的文学艺术体系。B.无产阶级的文艺必须接受无产阶级政党的领导，为人民服务，为社会主义服务。C.文学艺术的判定标准，一是政治标准，二是艺术标准。政治标准是人的社会属性的要求。人在社会中必须同他人结成一定的关系。这是人的社会属性，其实质，是互助关系。人们只有在社会中同他人友好互助，才能生存发展。任何文艺形式，只有正确地表现这种关系，才是有生命的。无产阶级政治，即人民民主正是这种社会关系的当代反映。能否正确地反映并服务于无产阶级的政治，就成立社会主义文艺政治水平高低地的标准。这个标准是科学的，革命的。艺术标准是人的自然属性要求。人的自然属性即人身的自然因素的要求，如吃、穿、住、用，生存发展。艺术形式能否适应和满足人的自然属性的要求是其水平高低的根本标志。动人的故事，美妙的歌声，对人的自然因素都有促进的作用，因而是高级艺术形式。反之，噪音，色情、颓废的故事，都对人的自然因素有所伤害。因此，是低级的艺术形式。毛主席提出的这二个标准，反映了人性的根本要求，因而是科学的，深刻的。现在许多文艺工，不能理解毛主席提出的标准也达不到这二个标准。因此，伤害人性的颓废文艺作品有发展之势，毁了文艺，也害了和表现者自己。D.繁荣文艺的途径，百花齐放，百家争鸣。
③毛主席的医疗卫生思想。救死扶伤，实行革命的人道主义，重点解决广大农村缺医少药的问题，是毛主席这一思想精髓，是我国家社会卫生的事业的根本方向。
④毛主席的体育思想。毛主席关注的是整个中华民族的身体素质问题，他的光辉题词“发展体育事业，增强人民体质”，是我国体育事业根本任务和根本指导方针。
6、毛主席无产阶级国际主义思想
作为伟大的马克思主义者，毛主席既是伟大的爱国主义者，又是一位伟大的国际主义者。一名真正的马克思主义者，首先应该是一个爱国主义者，因为只有脚踏实地的做好本民族无产阶级的解放革命事业，才有可能对整个无产阶级革命做出贡献。同时，他又是一名无产阶级的国际主义者，因为无产阶级的革命事业是国际性的，无产阶级只有解放全人类，才能解放自己。毛主席就是这样的伟大的马克思主义者，他首先投入中华民族的解放事业，成为最伟大的民族英雄。同时，他又忘我地为国际共产主义而奋斗。他热忱地支持、指导世界各地的民族解放斗争，是第三世界人民公认的领袖。毛主席的无产阶级国际主义思想是我们在国际共产主义运动中根本的指导思想。
7、工作作风和工作方法
毛主席在领导我们党进行伟大斗争的过程中，培育出优良的工作作风，创造一系列的科学工作方法。
优良作风主要是我们党长期坚持的三大作风，即理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评。
最根本的工作方法就是从群众来到群众去的群众路线，还有一般号召和个别指导相结合，调查研究，一分为二等。
(三)毛泽东思想的光辉历程
列宁指出，“马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务……。因此，这一学说的途程中每一步都经过战斗，这就不足为奇了。”(列宁《马克思主义和修正主义》)当然，列宁主义也是如此。
做为马列主义在中国的继承和发展的毛泽东思想，象马列主义一样，也是在同形形色色的反动势力和五花八门的机会主义斗争中丰富和发展起来的。这个过程充满着曲折，当然也是灿烂辉煌的。
应当指出的是，在国际共产主义运动中，往往以“左”、“右”来划分阵线，判断是非。这是不科学的，而且往往产生不良影响。因为，第一，左，“左”，右内函外延很难界定，并不能准确的判断事物的特征和性质。第二，极容易将一些倾向模式化、扩大化、庸谷化，伤及无辜，分裂革命阵营。例如，有人说从1957年到1976年党一直犯“左”的错误。这就很荒唐。给党和国家工作造成恶劣影响。因此，应该停止使用。
毛泽东思想诞生在殖民地、半殖民地、半封建的中国。特殊的社会环境锻炼着革命理论的特殊品格。因此，毛泽东思想，就有着更加彻底的革命精神，更加丰富的科学系统，更加形象的表现形式。
毛泽东思想的命运，随着毛主席在党内地位的变动和国内外局势的变化而处境不同。这里将其分为三个阶段。第一阶段是从建党前后，到遵义会议;第二个阶段是从遵义会议到1976年毛主席逝世。包括二个时期，即革命战争年代和社会主义建设时期。第三个阶段是1976年毛主席逝世到现在。
第一阶段
早在1920年，毛主席就成为一名坚定的马克思主义者。十日革命一声炮响给中国送来了马列主义。毛主席同其他进步青年，在马列主义指导下，在“五·四”的斗争烈火中形成为中国第一批共产主义战士。接受马克思主义后，毛主席就能运用马克思主义观察、分析中国的现状，总结斗争经验，指导革命运动。1919年毛主席写的《民主的大联合》已现《共产党宣言》的风骨。
在领导湖南的学生运动中，在组建中国共产党的活动中，在指导工人，农民的运动中，毛主席开始将马列主义同中国革命实际相结合，并吸汲我国传统文化的精华来制定革命的战略和策略，这同那些只能理解和宣传马克思主义原理，而不能运用马列主义原理指导中国革命的具有初步共产主义思想的一些革命知识分子不同。也同那些，虽有反帝反封建精神，但不能理解和运用马克思主义基本原理，停留在新文化运动步伐，而宣传马列主义的知识分子更不同。当时毛主席虽然不是党的主要负责人，但真理在他那。中国的马列主义自然会在他那诞生。
在第一次国内革命战争中，在革命实践的基础上，毛主席运用马列主义关于阶级、阶级矛盾，无产阶级革命的理论总结革命的经验，写出了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动的考察报告》等文章，这是马列主义同中国革命完整相结合的结晶，回答了中国革命一系列最基本最基础的问题，对整个新民主义革命都具有指导意义。这标志着毛泽东思想的诞生。
毛泽东思想的诞生，给中国革命注入勃勃生机，全国掀起涛涛革命热潮。帝国主义的新生代理人蒋介石，在帝国主义的支持下，开始镇压革命。在毛泽东思想指导下，毛泽东和党的一些杰出领导人已洞察出蒋介石的狼子野心，决定揭露打击蒋介石的反革命气焰。但是，党的主要负责人陈独秀不顾党的反对，仍同蒋介石频频接触，采取无限妥协的态度，妄图保持国共合作的局面，因而造成了在党毫无防备的情况下遭到蒋介石的大屠杀，牺牲了大批优秀党员、党的干部和革命群众。导致大革命的失败。当然，这也验证了毛泽东思想的科学性。毛泽东思想的威力得了证明。
陈独秀的错误在于无限地向蒋介石妥协，对蒋抱有不切实际幻想。而不是投降。只所以如此，他还不是一个真正的马克思主义者，虽然他是党的总书记，但他不具有领导党的思想理论和政治能力。所以，他离开了党的核心位置，最后完全离开了党。但，陈独秀的功劳不能磨灭。他是我国新文化运动的主将，是五·四运动的“总司令”。他对开辟我国的新民主义革命有重大功劳，特别是他在组织上参加创立中国共产党，具有重大历史贡献。虽他的思想停留在新文化运动阶段，始终没有成为马克思主义者。但他做为一名爱国主义典范当之无愧。我们应该永远纪念他。
大革命失败后，在毛泽东思想关于“枪杆子里面出政权”的理论指导下，全党分赴各地开展英勇的人民武装斗争。毛主席亲自领导井岗山革命根据地是全国武装斗争的领导中心和典范。
在毛泽东思想的指导下，在中央苏区的带动下，全国的武装斗争，军事建设取得了伟大胜利，战果辉煌。特别是这个时候，毛主席总结了中央的和其他革命根据地经验，写出了一批光芒四射的马克思主义经典著作，如：《井冈山的斗争》、《中国红色政权为什么能否存在?》、《星星之火，可以燎原》……。形成了一整套适合我国的新民主主义革命的理论。这标志毛泽东思想系统已经形成，做为指导中国革命的马列主义已经成熟。
但是，当时的领导中枢并不被真正掌握毛泽东思想的同志所把握，而被一些不够成熟的马克思主义者和个别假马克思主义者所把持。他们对中国革命采取教条主义的态度，不能独立地对中国革命的形势作出科学的判断，更不能制定科学的革命战略和策略，而听由不了解中国实际的共产国际及其下派人员的摆布。他们错误的估计了形势，采取了冒险主义的战略。他们攻击毛泽东思想真理，抵制毛泽东思想对革命武装的指导，甚至排斥了毛主席在党和红军的领导地位。他们的错误给党和红军造成了致命的创伤。当时白区党的力量损失了95%以上，根据地红军不得不撤退，实行战略转移。在此期间又采取逃跑主义的路线，使中央红军损失一大半，置党和红军于生死关头。
1935年1月的遵义会议，清算了教条主义、冒险主义和逃跑主义的路线，确立了毛主席在党和红军中的领导地位，确立了毛泽东思想对中国革命的指导地位，在关键的时候，挽救了整个红军、挽救了党，也为毛泽东思想的丰富和发展开辟了广阔的道路。
第二阶段
遵义会议以后，直到1976年，在这四十一年的漫长岁月中毛主席一直居于党的中心领导地位，毛泽东思想也成为党的根本指导思想，虽然不断有机会主义的干扰，但无关大局。在此期间，毛泽东思想逐渐发展成为像马克思主义、列宁主义那样，科学的革命理论系统。但是，在取得革命胜利后，反而没有战争期间那样顺利。
红军到陕北后，我们党以延安为中心，建立了巩固的革命根据地。接着伟大的抗日战争爆发，延安就成为全国人民抗日的指挥中心，领导全国的抗日战争。
在此期间，毛主席一方面指挥抗日战争，另一方面从事革命理论创建工作。他根据我们党领导的军事斗争，根据地建设，白区的地下斗争经验，写了一大批光辉著作，如《中国革命的战略问题》、《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》、《中国革命与中国共产党》、《为人民服务》、《纪念白求恩》、《新民主义论》、《延安文艺座谈会上的讲话》、《论联合政府》从哲学、军事等，到政权建设、革命文艺，全面发展了马列主义。此时，毛泽东思想作为同马克思主义、列宁主义并列的科学系统完全成熟，在伟大的抗日战争中得到了广泛的应用和反复地证实。
特别要强调的是，在此时期毛主席彻底解决了我们党的世界观和方法论的问题。关于矛盾的特殊性的论述，解决了世界观的根本问题，那就是实事求是，具体问题具体分析。关于充分发挥革命理论对实践的指导和评价作用的论述，解决了革命理论的能动作用问题。这对于我们党、我们国家来说意义重大。为人民服务的提出，彻底揭示了无产阶级政党和人民国家政权的本质、宗旨和工作内容的问题。这是一个高度的，全面的，深刻的概括。关于人民战争的思想解决了党领导的人民武装的根本战略战术原则。文艺的宗旨和评判标准科学的解决了人民文艺的宗旨，本质和内容的问题。
总之，这时的毛泽东思想已达全盛阶段，其科学系统的各个体系均已成熟和完善。
这个时期毛泽东思想发展比较顺利的根本原因。第一，毛主席对党的领导核心，其政治能力和权威无人可以动摇，甚至提不出有力量的置疑。第二，党、政、军、民已从血的教训中认识到，毛泽东就是胜利的保障和标志，在毛主席的领导指挥下，无论遇到什么艰难困难，最后总是胜利，跟着毛主席就能不牺牲、少牺牲，既使那些怀有异志的人员，也须要在毛主席的保护下，活命下去。所以，在这个时期毛泽东思想的发展，基本没有遇着大的阻力，到了党的第七次代表大会，党的意志实现了全完的统一。那时的局面，直到现在再没有出现过。所以迅速地迎来了抗日战争、解放战争的伟大胜利。
全国解放后，国内的形势发生了根本的变化。三座大山被彻底推翻，我们党不仅摆脱了不安全不稳定的战争环境，而且执掌了国家权力。党的各级干部也担任了国家各种职务。党员和干部的生命威胁彻底解除。抱着各种其他目的参加革命，加入党的队伍的人，党内各种思想异变的人，对毛主席的主张和指示就不那么顺从了。这个时候毛泽东思想的发展虽然不和遵义会议以前那样艰难，但是毛主席的话，没有革命战争时期那么灵了。毛泽东思想每前进一步，都须同党内的各种倾向进行尖锐的斗争。
将新民主主义革命及时转变为社会主义革命是毛主席继续革命的一个重要思想，但是，许多同志依然留恋新民主主义革命的秩序，不愿彻底消灭剥削制度。对此，毛主席不得不进行坚决的斗争，严肃的批评了这种倾向，号召党员干部通过好社会主义这一关。从而带领全党进入社会主义革命阶级。
保持不骄不躁，谦虚谨慎，艰苦奋斗的工作作风，是毛主席在社会主义时期一个重要的建党思想。但，有的领导干部却公然对抗，大搞官僚主义，腐化堕落，刘青山、张子姜就是典型代表。对此，不得不进行严格批判，并以法惩处。在新中国的前三十年，毛主席这一思想在同各种腐化分子的斗争中不断完善和发展，保证了党的革命青春。
当世界进入资本主义时代后，小农经济已经没有任何前途。三百年前的小农经济扼杀了我国的资本主义萌芽，令我国落伍、受辱。这样，既害了国家，又坑了农民自己。新中国获得土地的农民，仍面临两条总政，一是重蹈小农经济的复辄，这样，必然产生两极分化，绝大部分农民将要失去土地，重新沦为被剥削者。二是坚持走合作化道路，坚持共同富裕的社会主义方向。毛主席为农业合作化的社会主义道路倾注了大量的心血。但是，党内向往小农经济，幻想农村的田园诗画，千方百计阻挠合作化的进程。毛主席不得不率领全党对其进行批评教育，从而保证了我国全民合作化的顺利进行。并发展了毛主席农业社会主义道路的思想。
掌握国家政权后，一些高级干部野心膨胀，不仅工作作风，生活作风堕落，而且搞阴谋活动，背着毛主席、党中央，妄图夺得更多权力，高饶反动集团就是典型一例。对高饶集团的清算，打击了党内的一些野心家，也警示了那些妄图夺取国家最高权力的人。丰富了毛主席建党思想。
摆脱了三座大山压迫的资产阶级知识分子的进步分子。受到党的重用和人民的欢迎。但是，许多人对毛主席关于知识分子思想改造的号召置之不理，反而对党的领导说三道四，把自己看得比党高明。前有胡风等人，后有1957年整风跳出来的一些反革命分子。胡风等人的本质在于藐视党的领导能力，对其处理虽过火，但方向没有错。1957年跳出来那些要推翻共产党的人，确需专政。毛主席将他所作为人民内部矛盾来处理，是英明的。因为他们大都可以改造好。他们思想转过去很快，转回来也能办到。后来日子完证明了之一点。毛主席关于知识分子思想改造思想不断向前发展。
1956年9月党的第八次代表大会全面贯彻和发展了毛泽东思想，是一个成功的大会。这个大会确定了我国社会主义生活的新秩序，开辟了我国社会生活的新篇章。但是，大会有二个重大的原则性的问题。第一个就是，将毛泽东思想从党的指导思想中删除。这是七大的一个倒退。其所以错误，因为马列主义必须民族化，才能成为有效的指导思想。毛泽东思想则是马列主义在我国的具体表现。所以在中国只有坚持毛泽东思想的指导地位，才能真正坚持马列主义。这个错误，在实际工作中并未影响毛泽东思想的指导作用，但对毛泽东思想的宣传仍有负面影响。第二，将生产同消费的矛盾作为中国的主要矛盾。这一条是违背列宁主义的。无产阶级和资产阶级的矛盾是社会主义的主要矛盾。在社会主义必须以阶段斗争为纲，是列宁早就讲清的问题。毛主席及时发现了这个问题，并在八大二次会议加以改正。但是，这种提法影响很大。文大以后一起坚持这种说法。给党和国家的政治生活带来严重影响。
八大以后，毛主席着力抓社会主义建设。毛泽东思想在这方面得了丰富和发展。毛主席通过对我国社会主义经济建设的全面调查研究，系统地总结了我国和苏联社会主义经济教训，基本把握了社会主义经济建设的根本规律，提出了一系列的经济建设方面的思想观点，写了一系列光辉著作。如《论十大关系》、《农业合作的问题》、《社会主义建设总路线》等。集中表现为二点，一是社会主义的全面大协作。生产的社会化，要求全社统一使用人力物力、财力，进行全方位，深层次的协作，从而推动生产力。这是社会主义优越性的表现，是资本主义办不到的。苏联的伟大成就源于此，但没有进行总结，进行理论上的概括。二是高速度。鉴于上述原因，社会主义建设必须是高速度的。对于高速发展的社会主义建设经济建设，不能怀疑，不能害怕，更不能反对，而应满腔热忱的支持广大群众，进行领导。在毛泽东思想指导和召唤下，全国掀起了社会主义建设高潮，那就是我国第一次社会主义大跃进的局面。大跃进的本质就是大协作，高速度，在方向上是正确的。由于是新生事物，所以不完善。大跃进创造了诸多奇迹已载入史册，大跃进结出了丰硕的果实，至今仍造福于民，如办的大学、工厂、兴修水利工程。大跃进的辉煌在于它的理论意义。它证明了社会主义可以大协作，高速度。当然大跃进也出出一些消极现象，如虚夸风、共产风等。在总结经验、教训时许多人的目的不在经济，而在政治，实质是动摇毛主席的领导地位。而后的七千人大会表现上更明鲜了。直到四清全面暴露。毛泽东思想同这些倾向做了坚决的斗争，使毛泽东的经济思想大放光芒。三年困难时期过后，毛主席通过组织阅读苏联政治经济学教课书，总结了我国经济建设的经验，特别是大跃进经验，提出了价值规律是一个大学校的思想，号召全党都要尊重价值规律，在加强计划工作保证综合平衡的基础上，发挥市场的积极作用，为社会主义市场经济奠定了坚实的理论基础。后来由陈云同志总结为笼子经济。至此，毛主席经济思想科学体系得到进一步丰富和发展。是我们党和国家的经济工作根本的指导思想。
八大以后，鉴于赫鲁晓夫修正主义势力的出现，毛主席结合我国的实际情况开始关注社会主义历史阶级的阶级斗争和继续革命的问题。
八大忽视当时国内外尖锐阶级斗争事实，淡化阶级斗争意识，离开社会的阶级关系而设定社会主要矛盾，已违背了马克思主义。将生产同消费的矛盾看作我国社会的主要矛盾更是离谱。这些都同列宁的一系列论述相悖。这一切都表明，国内外的资产阶级思想意识在萌动，其要害是动摇毛主席的领导地位，毛泽东思想的指导作用，从而动摇中国的社会主义道路。毛主席很快地察觉到这些问题。并从八届二中全会开始纠正八大的错误提法，关注党内倾向和社会阶级斗争，并领导全党开展这些斗争，丰富发展了毛泽东思想。
庐山会议的本质是挑战毛主席的领导地位。毛主席召集庐山会议的初衷是总结大跃进的经验，克服盲目主义的倾向性问题。彭德怀同志的发言实质是从根本上否定大跃进，进而动摇毛主席领导地位。从他发言的内容和表现形式来，已经超越了党内正常生活的程序和情节，实际上全面向毛主席发难。这是在战争年代绝对不能发生的问题。在这种情况下，毛主席为了保护党的路线，大跃进成果，人民群众的社会主义积极性不得不率领全党来回击彭的挑战，批判他的错误思想，教育了一大批人。
1962年的七千人大会所发生的斗争同庐山会议类似，从组织上看没有内在联系。但，手法都是一样，都是夸大大跃进的错误，强调三年自然灾害的人为因素，把矛头指向毛主席，从而动摇毛主席的领导地位。特别是毛主席做了自我批评后，一些人有图谋制造毛主席不懂经济的假象，妄图迫使毛主席退位。特别是此后的西楼会议，背着毛主席，其目的是重打鼓另开张。
做为当代世界顶级的政治家，战略家，毛主席对此历历在目。中央高层一再藐视他的权威，向他的领导权挑战，地方和基层大批干部的腐化堕落，被打倒的敌对分子反攻倒算，使他敏锐的观察到在我国修正主义，即资本主义复辟势力开始向社会主义进攻。所以，这不仅是自己的领导地位问题，而是整个国家和社会主义方向问题。如不坚决予以回击，并并取得胜利，那么，中国的人民民主专政就会被推翻，革命的胜利果实就会付之东流。这样就形成了他的无产阶级专政下继续革命的理论。这个理论的用语，同列宁类似。但，没有标明出处。很有可能是毛主席运用列宁主义的观点，而通过自己的观察分析，所得出的结论，同列宁不谋而合。其基本要点就是，在社会主义整个历史阶级，存在着阶级、阶级斗争、阶级矛盾，只要存在着阶级斗争，那么它就是社会主义的主要矛盾。就要以阶级斗争为纲，就要坚持继续革命。革命的对象，就是党内走资本主义道路的当权派。这样，毛主席关于无产阶级专政下，继续革命的理论，科学体系形成，从而把毛泽东推向一个新的阶段，到达新的高峰。从而建立了马克思主义新的里程碑。
在这个理论指导下，毛主席率领全党在全国全面深入地开展了伟大的社会主义教育运动。其中包括无产阶级文化大革命，社会主义教育运动，特别是文化大革命，对我国巩固人民民主专政，发展社会主义事业，反对资本主义复辟起到了决定的作用。一是揭露和粉碎了资本主义复辟的阴谋。二是教育了全党和人民。文化大革命的原则是永存的。
(第三阶段待续)
(四)毛泽东思想图解
1.马克思主义，列宁主义，毛泽东思想结构、关联图。
说明：
①马克思主义的三个组成部分。A.哲学：辩证唯物主义、历史唯物主义，是其思想方法即活的灵魂，其中包括工作作风，工作方法;B.科学社会主义：无产阶级革命，实现共产主义。是其核心内容，本质;C.政治经济学：分析剩余价值的来源，揭露资本主义必然消灭亡的规律。是表现形式，具体应用，科学证明。
②列宁主义对马克思主义的发展。将全部马克思主义哲学提炼为，具体问题具体分析。将马克思主义科学社会主义理论集中为无产阶级专政学说。通过帝国主义论、社会主义国家理论、以阶级斗争为纲和无产阶级专政理论，表现，运用、证明列宁主义。
③毛泽东思想对马列主义的发展。将马克思主义的哲这概括为实事求是，将马克思主义科学社会主义理论概括为为人民服务，通过新民主主义革命的理论，社会主义革命和社会主义建设的理论、表现，运用和证明了毛泽东思想。
2.毛泽东思想内容、核心、本质关系图。
说明：
毛泽东思想系统包括两大部分：实体部分和虚体部分。实体在实线框，虚体在虚线框。这些内容的核心是为人民服务。每一内容都反映了为人民服务的本质。
经过列宁、毛主席不断丰富和发展的马克思主义科学的认识论告诉我们，革命的理论是在革命的实践中产生，并经受革命实践检验的客观真理。这个真理的生命力就在于它是指导实践的指针，监督实践的规范，评价实践的尺度。没有理论指导的实践是盲目的实践，盲目的实践可能把革命引向歧途。没有理论监督的实践是无序的实践，无序的实践不会有高效的革命成果。没有理论评价的实践是未知的实践，未知的实践会给革命带来潜在的危害。毛泽东思想是在中国革命和建设中产生，又经过革命和建设的无数次检验，是当代革命和建设中，最丰富、最全面、最科学的客观真理。毛泽东思想时代的一切革命实践，都要在毛泽东思想的指导、监督下进行，并主动接受毛泽东思想的评价。用毛泽东思想统帅一切，这就是胜利的保障。
四、高举毛泽东伟大旗帜以马列主义，列毛主义为指导，不断开创毛泽东思想时代新局面。(待续)
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