原编者按
1：无产阶级的革命运动在一开始就面临生存问题，而在解决生存问题过程中又很可能陷入到背离革命目标的误区中。这样一种在革命中求生存，生存中不忘革命的辩证运动是每一位革命者应当认识并直面的。
原编者按2：革命并非像很多人说的那样只有活不下去了才会爆发，近代以来的许多革命已经证明了这一点，革命是为了生活的更好而不是仅仅要求活下去。
（注：本文仅代表个人思考，如有错误请指出）
关于无产阶级活的矛盾理论历史，存在着一个主要矛盾那便是“活不下去”和“要活下去”之间的矛盾这是无产阶级要不得不面对的一个现实问题。
资产阶级使无产阶级活不下去以及要让无产阶级活下去。为什么使无产阶级活不下去?是因为资产阶级对无产阶级的剥削，资产阶级只给无产阶级有限的生活资料至使无产阶级活不下去；为什么又让无产阶级活下去?这是因为要剥削无产阶级身上的剩余价值，如果没有无产阶级也就没有了剥削的对象，这就造成了资产阶级和无产阶级之间的一个主要矛盾。
在资本主义社会中，由于生产资料的私有制，无产阶级想要活下去，只有接受资本家的剥削才能获得基本的生活资料，当资本家将无产阶级生活资料无底线的压缩到极致时，当生存危机出现在眼前时，无产阶级便会爆发自发性的革命，但这种自发性的、无先锋队的革命是很脆弱的，这种自发性革命只要资产阶级意识到了问题（无产阶级的生活资料的缺少），资产阶级就会想出解决办法，至此便会迅速的使革命热情消减下去，这种自发性的、无先锋队的革命反而也促进了资本主义的进步。
但当有一支无产阶级先锋队出现时，便会领导着无产阶级一步一步的意识到问题的来源，催化无产阶级的觉醒。这只无产阶级先锋队必须要在马列毛的实践与理论方面始终领先于无产阶级一步，多一步或少一步都会使这支先锋队脱离无产阶级至使革命的失败，对于一个真正的先锋队无产阶级是会自发的信赖的，因为使无产阶级在暗无天日的资本主义社会中看见另一条活下去的道路，至此才会引导无产阶级走上革命的道路。假设这个先锋队使无产阶级更活不下去了把无产阶级当做炮灰当做夺取政权的手段，那么便不是真正的先锋队，只是另一个反动的法西斯组织。
武器是活下去的潜质威胁，但武器也是活下去的重要保证。什么是最安全的?只有枪杆子在自己手里的时候才是最安全的，这句话放在无产阶级身上也一样适用，武装的斗争是斗争的武装（理论）代替不了的，二者缺一不可，没有武装的斗争是最不安全的，没有斗争的武装是最不可靠的。无产阶级要自己拿到枪杆子，无产阶级政权也要拿到自己的枪杆子把自己武装起来，斗争才是最安全的，是保护阶级利益最可靠的手段。“东风”不在无产阶级自己的手里那就是“邪风”。
精神力量是活下去的重要力量，而文化是活的道路上重要的精神力量来源。文化归属于上层建筑，来源于经济基础。文化是具有阶级性的，资产阶级对无产阶级的文化灌输自然会受到无产阶级的自发抵制，当无产阶级的精神力量来源越来越少，自然会活的越来越痛苦，因此文化归属权必须要无产阶级掌握在自己的手里，如此无产阶级才能在活的道路上获得源源不断的精神力量，才会加速社会的发展，让资产阶级虚无主义加速消亡。无产阶级想要获得文化归属权，想要获得源源不断的精神力量，只有通过斗争。
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