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人民主体:中国式现代化的主体逻辑蕴涵【论文概要】

许光伟 · 2024-01-26 · 来源:南京理工大学学报社科版
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新时代,坚持党领导的大前提是历史走出“阶级恶”,尤其是“资本恶”。在理论战线,《资本论》是国之重器。由“资本”重回“劳动”,贵在把握历史世界主体逻辑,把握主体现代化的人的解放运动。

 

  【简介】许光伟(1971-),男,安徽滁州人,江西财经大学经济学院教授,博士生导师;研究方向:《资本论》与中国特色社会主义政治经济学。近年来,主张中华经典和《资本论》的“学术对话”,倡导“有根有据”的中国术语锤炼与中国经济学体系构建。

  【基金项目】国家社科基金重点项目(20AJL001);吉林财经大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心科研项目(2022WZD010)

  人民主体:中国式现代化的主体逻辑蕴涵

  mp.weixin.qq.com/s/uhEjHpnBw2JM9uF2ssvxqA

  【按语】人民主体所为者何?《武训传》拍摄于1950年,新中国刚刚建立,正值旧的一切即将被颠覆、被埋葬、被摧毁而工人、农民即将成为这个国家的新主人的时代。然则请问,被压迫了千百年的农民是像武训那样跪着、匍匐着去乞求统治阶级大发善心来改变命运还是靠自己骨子里与生俱来的改天换地的气魄去推翻旧世界并建立一个新世界呢?答案是不言而喻的,因为对武训的赞美无疑是对农民革命的变相嘲讽。更大的问题在于,所有看过这部电影的人,包括高层,都没有看出这里头的问题来。武训也许不是坏人,但不足为训,而借武训宣扬奴隶精神的人,实在是不蠢即坏。

  引言

  本文以习近平新时代中国特色社会主义思想体系的形成为考察背景,推进对“主体向度的中国式现代化”的政治经济学原理及其方法论探究。

  人类历史自主体逻辑走来,依照文明规划和发展模式,先后经历“以共同体为中心”“以商品为中心”“以资本为中心”“以人民为中心”四个时代。新时代是以人民为中心的社会主义时代。新时代以人民为中心的现代化发展以人民主体思想为理论遵循。这一思想成熟的标志是“人民主体”范畴的提出,历史依据是新时代两仪,理论硬核是唯物史观方法论,生成路径为“人民主体性——自主性与斗争性——新时代性”。

  然则,与《资本论》书写商品历史世界不同,新时代社会主义着眼于走出经济肉身羁绊的“人的世界”,坚持以人民为中心谋划主体发展,重建世俗世界。

  然则,中国式现代化作为了人民主体证成的必由之路:以社会主义初级阶段为历史方位,以推进中华民族伟大复兴为指向。存在于面前的不是商品两仪,而是共同体和商品这一“新时代两仪”。

  然则,“人民主体范畴→人民主体思想→新时代人民主体思想”理论证成路线是对“以人民为中心”作为社会主义的历史主体规定区别于资本主义“以资本为中心”的确证。

  中国式现代化:因何以主体逻辑为指引

  以人民为中心的现代化——社会主义现代化——主体现代化——中国式现代化,其定格以人民为中心的主体逻辑。中国式现代化可以视为习近平关于社会主义现代化的主体思想论述。这一道路逻辑沿着大前提(人民主体)→小前提(社会主义制度)→结论(即新时代)的路径前行。

  然则,中国式绝非作为单纯“话语权争夺”。其在于体现社会主义制度的根本属性,在于中国式道路对人民主体规定的落实。中国式现代化是对主体现代化的内在接应。中国式现代化的内在逻辑不是对“式”的意义解析,更不是“式的话语”求索。中国式现代化意指“新时代中国社会主义现代化”。内涵意义指涉:(1)以社会主义初级阶段为历史方位;(2)以唯物史观方法论(主体逻辑)为导引;(3)重塑“人的逻辑”与“物的逻辑”统一关系;(4)突出社会主义现代化发展方向的人民性。思想内核是贯彻以人民为中心的现代化,核心要义在于坚守人民主体思想。

  然则,作为中国共产党百年探索的实践成果,中国式现代化决不限于表象特征描述。在主体逻辑、资本逻辑、市场逻辑三者之中,这一主体发展的路线坚持的乃是主体逻辑,求取人民主体的证成之路。其秉持“反异化”的社会主义劳动者成长之路,贯彻高质量发展的主体理性。由此,得以落实自身的主体发展规划,从社会主义劳动价值论的实践理性角度,对劳动过程文明规划的道路特征进行了时代性彰显。从主体逻辑来看,对以人民为中心的现代化的具象化总体把握住了中国式现代化沿着新时代两仪而展开的工作线索。

  中国式现代化道路的社会主义主体内涵

  首先,就社会主义主体性而言,党的领导乃是中国式现代化的本质特征。说到底,“人民作为‘理论范畴’体现的是主体逻辑”,所谓:“主体逻辑是总的工作方法,从中可整体把握中国式现代化发展特征(主体特征、实践特征、制度特征以及系统特征),理解其各个属性(自主性、人民性、规模性、全体性、协调性、和谐性、和平性、开放性、可持续性)的整合机理。换言之,在理论主线上主体逻辑必须作为中国式现代化的工具意义的方法论基础。”

  其次,社会主义生产方式的矛盾必须作为主体逻辑来研究,从中把握劳动解放之路。肉身的自我革命必须“灵魂化”,这样才能真正避免“世情如鬼”,在主体抗争中团结人民群众,锻造“社会主义真神”(主体幽灵)。新时代新征程,中国式现代化的新时代实践必然以人民主体思想为理论遵循,就发展模式和成果而言,在于运用科学社会主义基本原则解决坚持中国道路上的实践矛盾与认识矛盾、结构矛盾与系统矛盾。

  最后,以人民为中心的实践品格彰显社会主义现代化的中国特色。中国是人口大国,中国式现代化始终离不开人这个中心,这是中国现代化国情的基本点。由此可推断,社会主义市场经济的劳动力价值必然由高质量发展的劳动过程的生产社会生活资料的社会必要劳动时间所规定。以劳动逻辑消解资本逻辑、以人本逻辑取代物本逻辑,是习近平新时代劳动观的核心要义和价值旨归。”

  以人民主体性为思想遵循的新时代中国式现代化实践之路

  一是明确主体逻辑即“革命逻辑”“战斗逻辑”;

  二是明确在党的领导下,坚持以人民为价值取向,全方位促进物质文明、精神文明协调发展的中国式现代化;

  三是明确以主体逻辑为总揽、以中华民族伟大复兴为价值指向、以新时代的主体革命为发展时空,全面开拓和平和谐发展的中国式现代化;

  四是明确坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下,以共同体的价值诉求为动力全面推进和开拓开放而可持续发展的中国式现代化。

  一句话,社会主义的人民主体性(大前提)、自主性与斗争性(小前提)以及新时代结论,将定格中国特色社会主义政治经济学的唯物史观科学品性。

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