现在不少人往往把“革命”、“继续革命”视为禁区，不敢越雷池半步，而有些人则把它作为攻击“左派”的一种武器，自鸣得意。昨天看到一则微头条，这则微头条说“极左嘴里的无产阶级专政下的继续革命理论，从逻辑上讲都不通。”在这位网民看来，认为无产阶级专政下的继续革命是“逻辑上讲不通的”。他的理论依据是“革命即推翻旧政权建立新政权”，新政权建立后，用他的话说“你取得政权之后全国人民都是你统治下的人民，你革谁的命？”他还进一步以假设的方式进行推论，以轻蔑的口气质疑，说什么“即如你们说的阶级敌人资产阶级等等，你手中的专政工具是干嘛的？你的专政工具难道是烧火棍吗？需要你去革命，你取得政权目的是干吗？”
看了这段言论，忍不住要说两句。首先，认为这位网民在没有理解什么叫“无产阶级专政下继续革命”的前提下，就给人家扣上“极左”帽子，并指责这个理论是“逻辑不通”，这种做派是一种霸道行径。如果你不理解，就应该放下架子，虚心向人家请教。更不能动不动就给人家扣帽子，这是文革余孽惯用的伎俩。这些人没有任何理由，动不动说人家“极左”，正说明这样的人本身就已经站到了极右的立场上去了。因为只有自己站在一个极端，才把凡是与自己观点不同的所有正义者都视为“极端”。这就难免有制造对立的嫌疑。
至于他所说的“无产阶级专政下的继续革命”是不是“逻辑上讲不通”这个问题，他的逻辑就是，“革命就是推翻旧政权建立新政权，革命的目的就是推翻旧政权建立人民当家作主的政权”。很明显他的这种观点就是非常片面的，首先，他根本就没有搞清楚究竟什么叫“革命”。因为没有搞清楚究竟什么叫“革命”，因此，就更不用说理解“继续革命”的概念了。
所以，在这里给他普及一下这方面的知识，先说一下什么叫“革命”：革命有广义和狭义之分。从广义上来说，革命是一种社会变革，通常是指通过政治、经济、社会等方面的变革，以实现社会进步和发展的过程。狭义上的革命，则特指通过暴力或激烈的手段，推翻旧的政治、经济或社会制度，建立新的制度。
革命的目的通常是为了推动社会的进步和发展，解决社会中存在的不平等、不公正等问题，实现人民的幸福和自由。革命可能涉及政治、经济、文化等多个方面，其形式和手段各不相同。
革命的本质是通过改变社会制度或体制，以实现社会的进步和变革。它通常是由社会矛盾的激化、人民的不满和对现状的反抗所引发的。革命的目的是解决社会中存在的不平等、压迫、剥削等问题，推动社会向更公平、更民主、更自由的方向发展。
革命的方式不是一个模式，是多种多样的。包括政治斗争、社会运动、暴力冲突等，它不仅仅是政权的更迭，更是社会结构、经济关系、思想观念等方面的深度变革。
对“革命”的诠释，从中西方对来看共同的理解是，革命不仅仅有“破旧”的含义，同时还有“立新”的含义。从根本上讲，“革命”就是“砸烂一个旧世界，再造一个新世界。”毛主席说过“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建立一个新世界。”也就是说革命包括“破”和“立”两个方面。“打破一个旧世界，再建立一个新世界”，这就是说“打天下”（砸烂旧政权）只是革命的开始，而“治天下”（建立新世界）才是革命的根本目的。马克思在《共产党宣言》里提出的打破一个旧世界，就是要砸烂“私有制”的旧世界，建立新世界就是要在公有制的基础上建立新的社会秩序。俗话说，打天下容易坐天下难，这也就从一定意义上说明了继续革命的重要性。
列宁在《全俄中央执行委员会议》上指出：“我们推翻了地主和资产阶级，扫清了道路，但是我们还没有建成社会主义大厦。旧的一代被消除了，而在这块土壤上还会不断产生新的一代，因为这块土壤过去产生过，现在还在产生许许多多资产者。有些人像小私有者一样看待资本家的胜利，他们说：“资本家已经捞了一把，现在该轮到我们了。”可见他们每一个人都是产生新的一代资产者的根源。”
列宁还说：“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生资本主义和资产阶级。”
这就是说，在社会主义社会里，由于个体经济和资本主义经济还将在一定范围内、一定程度上存在，所以必然会不断产生新的资产阶级分子。
尤其是在中国，我国农耕历史悠久，小农经济根深蒂固，加之人们几千年来形成的私有观念，这些都是造成新的资产阶级产生的根源。
单从这个意义上理解的“革命”就至少包括两个方面的因素。一是被推翻的革命对象，不会甘心他们的失败，必须继续进行革命。二是旧的一代被消除了，但在这个块土壤上可能会产生新的一代。这就表明了阶级斗争的长期性和复杂性。也需要进行继续革命。在这方面，马克思、恩格斯、列宁、毛主席都有过精辟的论述。
同时，革命不仅仅是社会的变革一个方面，更重要的是要变革旧的思想观念，几千年来遗留下来的陈腐落后的思想观念根深蒂固，比如说传统的私有观念、等级观念、光宗耀祖的思想观念等等，这些都将影响新的社会秩序，这方面的革命完全不同于推翻旧政权的革命，这方面的革命要复杂得多，不是一朝一夕就能完成的。无产阶级夺取政权以后，要建立以公有制为基础的社会新秩序，必然会受到几千年来的私有观念的干扰，这就需要用进步的新思想来逐步战胜落后的旧思想、旧观念。无疑这个革命是长期的、复杂的。这就需要通过继续革命，才能从根本上解决这些旧的传统思想观念的束缚，建立新的社会秩序。
而这位网民把“革命”单纯理解为“推翻旧政权建立新政权”，把“革命”与“暴力”联系在一起，认为“革命”就是“暴力”，就是不可调和的武力冲突。这显然是对“革命”一词形而上学的理解，是非常片面。上述定义已经讲得很清楚了，革命不仅是急风暴雨式的暴力冲突，当然，要推翻一个旧的政权，不可避免地会发生暴力冲突，武装斗争，这是革命。但是，政治斗争、社会运动、思想观念领域里的变革，同样是革命。比如，我们常说的思想革命，生产革命、工业革命、科学技术革命信息革命等等都是革命。那种把革命单纯理解为武装斗争的暴力革命的观点是形而上学的，片面的。
在这位网民看来，认为“革命的目的就是推翻旧政权建立新的人民当家作主的政权”，这个目的实现了就可以万事大吉了。他认为“你取得了政权之后全国人民都是你治下的人民，革谁的命？”从这里就可以看出他完全就没有真正理解“革命”二字的真正含义。竟然还质疑“取得政权目的”。前面提到，取得政权只是革命的一个阶段的完成，而治理天下则是一个长期而艰巨的任务。毛主席曾经说过：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”毛主席把夺取全国胜利比喻为“万里长征走完第一步”，强调了以后未来的道路更长，工作更伟大，更艰苦。这就不是这位网民所说的“革谁的命”的问题了。
继续革命，从伟人当时提出的历史背景来看，就是要坚持推进社会、政治、经济、思想观念、意识形态以及人生价值观等各方面的革命。要实现社会、政治、经济、价值观等各方面的变革，就是要在坚持马列主义基础上，进行长期的社会革命和自我革命。以达到用无产阶级思想完全占领社会主义重要阵地的根本目标。
无产阶级专政下的继续革命，最根本的问题，就是要解决走社会主义，还是走资本主义的问题，只有解决了这一根本问题，才能坚持中国共产党人选择的社会主义道路，最终实现共产主义。因此，这个网民把提坚持无产阶级专政下继续革命理论的人视为“极左”，这是一种严重的政治偏见，或者是一种严重阶级立场的表露。这是西方对中国进行和平演变阴谋施展的一种手段，我们必须认真加以甄别，提高警惕，千万不能让西方和平演变阴谋在中国得逞。
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