今日讲到了《顾海良：如何认识社会主义基本经济制度？》（红歌会网：2024-07-26 08:37:19来源： 昆仑策研究院 ：长安街读书会）一文。文章认为：“社会主义市场经济体制具有的社会主义基本经济制度的规定性，并不是由经济体制一般性决定的，而是由与之‘结合起来’的基本经济制度的特殊性所决定的，是由社会主义经济关系‘总体’的性质所决定的。”
进一步分析认为：在资本主义经济关系“总体”中，“资本”作为资本主义生产资料私有制的核心范畴，就是这一“总体”中的“普照的光”“特殊的以太”，就是资产阶级社会中支配一切的“经济权力”。在社会主义经济关系“总体”中，居于社会主义所有制结构主体地位的生产资料公有制，就是“总体”中的“普照的光”、就是“特殊的以太”，就是社会主义经济关系中支配一切的“经济权力”，也就是社会主义市场经济体制融入和生成社会主义基本经济制度规定的根据和条件。
对此，我认为如果我们对社会主义经济关系总体的认识仅仅停留在生产资料公有制，并把它当作总体关系中“普照的光”，显然是表面化了，是远远不够的。
一，我们不仅要认识到社会主义与资本主义的区别在于生产资料公有制，而且更要认识到社会主义实现生产资料公有制形成了劳动所有者的主体地位。
社会主义区别于资本主义的一个基本点就是实现生产资料公有制。但是，生产资料公有制的实现引起何种变化呢？
如果我们不能进一步了解这一问题的答案，我们就永远只能在社会主义生产方式的大门前彼徊。
生产资料公有制的实现，引起的第一个变化是消灭了人格化的资产者，从而使劳动者成为唯一的生产主体。没有人格化的资产者，只有人格化的劳动者，这是所有公有制企业区别于其它所有制企业的基本特点。因此，生产资料公有制的实现为劳动者成为生产主体提供了客观基础。
二，我们不仅要认识到社会主义与资本主义的区别在于生产资料公有制，而且更要认识到社会主义实现生产资料公有制为体现劳动者对劳动所有权的要求提供了客观基础。
社会主义实现了生产资料公有制，那生产资料公有制的实现引起了什么样的变化呢？
生产资料公有制的实现消除了大家在资产所有方面的差别，从而使所谓的资产所有权或产权在社会生产过程中失去了意义；另一方面，由于生活消费的个体性，劳动者在劳动所有方面存在着差别，这种差别决定着劳动者的劳动状态。因此，在社会主义生产过程中起决定作用的是劳动所有权，而不再是什么资产所有权。所谓的劳动所有权，也就是劳动者当家做主权利和按劳分配权利。生产资料公有制的实现事实上为劳动者在生产过程中当家做主和按劳分配的实现提供了所有制的基础。
三，我们不仅要认识到社会主义与资本主义的区别在于生产资料公有制，而且更要认识到社会主义实现生产资料公有制条件下社会生产作为工本生产方式的性质和特点。
社会主义实现了生产资料公有制。生产资料公有制消灭了人格化的资产者，从而使劳动者成为唯一的生产主体。同时生产资料公有制的实现又消除了大家在资产所有方面的差别，从而使劳动者的利益要求表现为劳动所有权。
在没有了人格化的资产者，不存在产权要求的条件下，在生产资料公有化条件下，社会生产方式的特点表现为劳动者联合起来，利用公有的生产资料，通过劳动来满足自己消费需要的过程。
在这里的生产主体，既然是劳动者，既然是劳动所有者。那么，他用心谋取利益要求的本也就不再是资本，而已经是工本了。资产者以资为本，而劳动者除了自己能够提供的劳动之外，没有其它任何东西作为自己的凭借。因此，在社会主义条件下，在实现生产资料公有制条件下的生产方式，表现为工本生产方式的性质和特点。
工本，按照字面的意思，就是工的本领。你要投资，你就要有投资的资格；你要做制造业，你就必须有从事制造业的所需要知识、技能、经验及形成价值创造的本事。从经济学的角度，给工本的定义是：劳动价值化的能力，它是与资本相对应的一个基本范畴。
著名企业家任正非认为：“知识经济时代，企业生存和发展的方式发生了根本变化。过去是资本雇佣劳动，资本在价值创造要素中占有支配地位，而知识经济时代是知识雇佣资本。知识产权和技术诀窍的价值和支配力超过了资本，知本只有依附于知识才能保值和增殖”（《任正非：商业的本质》第151页，孙力著，北京联合出版公司2017年1月出版）。“我们建立各项制度的基本假设是，员工是努力奋斗的，而公司决不让雷锋吃亏”，“华为价值评价标准不要模糊化，坚持以奋斗者为本，多劳多得，你干好了，多发钱，我们不让雷锋吃亏，雷锋也是要富裕的，这样人人才想当雷锋”（《华为奋斗密码》第98页。杨爱国著，机械工业出版社2019年9月出版）。作为社会经济活动第一线的企业家，任正非清晰地感受到了随着知识经济时代的到来出现的生产力结构特征的变化，而且华为用自己的实践适应了这种变化。华为模式用实践向我们诠释了什么叫工本。
什么是资本呢？“原预付价值不仅在流通中保存下来，而且在流通中改变了自己的价值量，加上一个剩余价值，或者说增殖了。正是这种运动使价值转化为资本”。“价值在这里已经成为一个过程的主体，在这个过程中，它不断地采取货币形式和商品形式，改变自己的量，作为剩余价值同作为原价值的自身分出来，自行增殖着，既然它生出剩余价值的运动是它自身的运动，它的增殖也就是自行增殖”（马克思《资本论》）。很显然，资本是资产者投入流通过程的货币，通过吸收活劳动，从而形成了价值增殖。
既然工本是与资本相对应的范畴，那也应该在运动过程中来理解它。那就是投入流通过程中的活劳动不断形成价值的过程：它表现为劳动投入一一形成商品或服务一一形成消费价值量；然后再进行劳动投入，再进行商品或服务的形成过程，如此不断循环往复，周而复始。
工本的运动与资本的运动相比较，特点是劳动力的生产与再生产主导生产过程的进行和扩大；而资本的运动是生产资料的生产与再生产主导生产过程的进行和扩大。
在资本主义经济关系“总体”中，“资本”作为资本主义生产资料私有制的核心范畴，就是这一“总体”中的“普照的光”“特殊的以太”，就是资产阶级社会中支配一切的“经济权力”。在社会主义经济关系“总体”中，居于社会主义所有制核心范畴就是工本，就是“总体”中的“普照的光”、就是“特殊的以太”，就是社会主义经济关系中支配一切的“经济权力”，也就是社会主义市场经济体制融入和生成社会主义基本经济制度规定的根据和条件。
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