学校是什么？这是教育工作中一个带有根本性的理论和实践问题。对于这个问题，并不是所有的教育工都能做出正确回答的。“学校就是读书的地方呗！”我们很多人不假思索地这样回答；还有的人虽然嘴上不这么讲，心里却老是这么想。这是剥削阶级的传统观念在作怪。那么，学校究竟是什么呢？
马克思主义认为，学校历来是阶级专政的工具。千百年来剥削阶级总是说，学校只是传授知识的场所。我们说，这完全是骗人的鬼话！列宁同志指出:“教育‘脱离政治’，教育‘不问政治’，都是资产阶级的伪善的说法”。在阶级社会里，教育作为上层建筑的一个重要组成部分，从来都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。翻开历史，两千多年前孔丘办私学，为的是复辟奴隶制度；封建地主阶级办教育，为的是培养他们的接班人和爪牙；资产阶级办学校是用来专门替资产阶级训练恭顺的和能干的奴才，甚至竭力利用普遍教育来专门替资产阶级训练资本的走卒和奴隶，以维护他们的政治统治和经济剥削。古今中外，没有一个统治阶级不把教育紧紧抓在自己的手里，通过它宣传本阶级的政治路线，灌输本阶级的思想，按照本阶级的需要来培养人的，只是由于一切剥削阶级都是为少数人谋私利，因此他们不敢公开承认这一点。
什么是教育呢？唐代的孔孟卫道士韩愈说：“传道,授业,解惑”，今天资产阶级专家们也鼓吹教育就是“年长的一代”把“经验和知识传授给新一代的工作”，什么“教育是人类社会发展的动力和基础。”……这些抽象的定义，完全抹杀了一个最基本的事实:在阶级社会里，教育是阶级斗争的现象。在阶级社会，绝不是由于为了成为一个人，就应当受到适当的教育,而是由于一个阶级为了要维持自己的统治，才需要有教育。
教育从来是出于阶级斗争的需要，而不是抽象的“人”的需要。任何阶级的教育，都是按照本阶级的世界观、政治路线来教育、改造青年一代，为本阶级的统治培养后继者，从而达到巩固本阶级统治的目的。（有人会反驳说西方教育和东方教育不一样，我们可以结合使用嘛…抽象，无论是“东方教育”派的强调“传授知识”，或是“西方教育”派的强调“训练技能”，不过是反映了资产阶级内部的争吵，归根结底，它们都是为培养资产阶级接班人、维护或复辟资本主义服务的。他们的各种所谓“教育体系”是荒谬的，但我们通过这些“体系”所看到的问题却是严肃的，随着阶级斗争的发展，资产阶级内部的各个反动教育流派正在携起手来，共同对付无产阶级。历史的经验值得注意，修正主义最后必然要同帝国主义结成反动同盟，在政治上是这样，在思想文化上也是这样。）
我们到了一定年龄就要进入学校，接受教育，以获取文化知识，什么是知识呢？知识和文化是社会存在的反映。毛主席教导我们:“自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。”而作为阶级斗争和阶级专政工具的教育，它所传授的一切知识，都必然渗透着深刻的阶级性。正如列宁所指出的:“旧学校总是说，它要培养具备各种知识的人，它教的是一般科学。我们知道，这完全是撒谎”。“这种学校里的每一句话，都是根据资产阶级的利益捏造出来的”。古代奴隶主在为自己子弟开设的学校里，教学生用活奴隶作“靶子”练习射击、屠杀，这是在传授一种“知识”，即奴隶主“知识”。德国和日本法西斯狂叫“我们将训育出”“使世界在他们面前发抖”的法西斯分子，这也是在传授一种“知识”，即法西斯“知识”。当年苏修也叫嚣要培养一种能“当机立断”“没有考虑余地”地去执行侵略任务的“青年干部”，这也是传授一种“知识”，即社会帝国主义的“知识”。
资产阶级反动权威很喜欢把知识凝固化，由于其剥削阶级反动的世界观，在他们所“积累”的那些“知识”中，充满着歪曲客观事实的错误。即以历史而论，剥削阶级所写的历史是被颠倒了的:封建社会中，推动历史前进的农民起义被诬蔑为“盗”、“匪”，剥削阶级的帝王将相被描绘成历史的主人，胡说是他们的“英雄豪杰”推动了历史前进。公开提倡学生服服贴贴地“领受”一切精神毒品，以培养抗拒一切革命真理的资产阶级的奴才。
毛主席教导我们:“在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。” 即使那些包含着某些相对真理的“知识”，也必须用无产阶级的革命实践加以检验，加以改造和发展，而不应把它们当作永恒不变的。在自然科学上，为了更快地掌握最新的知识，即在新的发展阶段上新发现的相对真理，有时不但不需要从千百年的演变一直讲下来，而可以一开始就讲最新的发现，讲我们工人阶级的最新创造。
应当指出，资产阶级教科书中的重叠、繁琐和形而上学都是知识凝固化的表现，这不仅仅由于无知，而是出于学阀们的资产阶级反动本性。资产阶级早已日薄西山，气息奄奄，他们根本不敢面对无产阶级和革命人民的火热斗争，不敢正视阶级斗争、生产斗争和科学实验飞速发展的革命形势，只能背对时代，面向过去，把反动腐朽的奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级的腐朽思想，统统算作是所谓“稳固可靠” 的知识，不准革命，不准批判，不准发展，妄图以此对抗马列毛主义在全世界的迅速传播。反动学术权威们要“稳固”知识的真正目的，在于“稳固”资产阶级的统治地位，“稳固”他们无止境地榨取劳动人民血汗的权利，或者就称之为“稳固”他们一小撮寄生虫的财富地位。
马克思主义认识论的规律是:“实践、认识、再实践、再认识”，而“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”。
而资产阶级确大搞了一条所谓“捷径”，这条“捷径”就是从教师的书本到学生的书本。用他们的话来说，就是什么“决定着学生知识的高质量发展的是课堂教学（还要重点学校尖子班高级教师）,而知识的源泉乃是:教科书、指定的辅导教材以及名师的教导等等”，真是五花八门，他们在这小圈圈兜来兜去的那一点“印刷品”，充其量无非是达到把资产阶级学术权威们编的“经典”教科书和教材统统塞进学生的脑袋。
那些教科书和教材，世界观上是反马克思主义的，政治内容是为资产阶级需要服务的，完全脱离了社会主义革命和建设的需要，而教学设置上又充满着形而上学，课程那样繁复，那样相互隔离，硬是把生动活泼的客观世界搞成支离破碎。学生成年紧闭在密封罐头式的课堂里，被迫去生吞活咽发臭气的老古董，去搞唯心主义形而上学，十几年的大好青春却看不见五谷杂粮，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品怎样交换，这难道不是存心要把他们糟蹋成为蠢材吗？！在所谓的“师道尊严”囚禁下，学生都成了资产阶级教育的奴隶，他们的头脑只有一个用处，就是:拼老命的记、记、记！背、背、背！学生是受不了的，就一定要反抗，资产阶级却搞了个所谓“青春叛逆期”的伪科学来掩盖他们制造的这种罪恶，同时“合理”抹杀学生的斗争，“大义凛然”的从肉体和精神上摧残这些可怜的孩子……救救孩子！
必须说明:我们并不排斥让学生从课堂里和书本上获得间接知识。教学当中，有一部分是间接知识。正如毛主席指出的: “一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。”间接知识要为学生真正掌握，也必须结合革命实践，才能化为“真知”。“古为今用，洋为中用”、“推陈出新”，关键在于推陈出新，为无产阶级革命的需要服务。毛主席教导我们:“许多东西单从书本上学是不成的，要向生产者学习，向工人学习，向农民学习”。这就要走出校门，到实际斗争中去，拜工农兵为师，在无产阶级专政的条件下，理工科要办工厂，文科要把整个社会作为自己的工厂。（有些人会问:难道幼儿的认识也要按照这个规律吗？他们不是从图画本本上认识“好人”、“坏人"的吗？幼儿当然也是先认识个别的、具体事物，才能得到某一类事物的概念。比如说牛，是大概念，黄牛水牛是小些的概念，他看到的那条牛是具体的。入学前的小孩子，以社会为学校，他们模仿大人，常常受到了生动活泼的教育。）
人类自产生阶级以来，一切占统治地位的剥削阶级都紧紧地控制了知识的垄断权，使处于无权地位的被剥削阶级根本不可能有受教育权。古代印度这个东方奴隶制国家就曾以法律规定，谁若让低贱的首陀罗阶级接受任何文化知识，立即处以死刑。古代中国，代表没落的奴隶主贵族阶级利益的孔子，竭力鼓吹“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，以后并为封建地主阶级沿用了两千多年。伴随着资本主义生产关系的出现而出现的资产阶级教育，完全从属于反映资产阶级反动本性的利润法则，他们搞的那套所谓“双轨制”，更是渗透了奴役、剥削的阶级本质。你是资产阶级子女，就教给你剥削、压迫劳动人民的“知识”，把你培养成未来的统治者；你是劳动人民的子女，或者把你关在学校大门之外成为社会弃儿，或者把你训练成为既能替资本家创造利润，又不会惊扰资产阶级安宁的称心如意的奴仆（打工人）。
由此可见，任何抹杀教育的阶级性的言论，都是十足的政治欺骗。那是不是说既然现实如此，无产阶级就可以不用去读书了么？不是的，无产阶级当然需要掌握科学知识。
列宁说过:“劳动者渴求知识，因为知识是他们获得胜利所必需的。”无产阶级懂得，列宁所说的胜利，包括真正成为知识的主人，首先要靠强大的无产阶级专政。因此，正如毛主席指出的: “青年应该把坚定正确的政治方向放在第一位。”学习，是为革命而学，因此，我们要认真学习马列著作，学习毛主席著作。努力掌握唯物辩证法和历史唯物主义这一属于无产阶级的知识。
资产阶级鼓吹学生把知识化作自己的“财富”，就是把知识变成个人要名要利的资本，昂首翘尾，待价而沽。这一套从封建阶级所谓“学成文武艺，货与帝王家”，到资产阶级所谓“学会数理化，走遍天下都不怕”的黑货，不知毒害了多少青年！
学生在这种知识私有化的过程中，能够像资产阶级所宣扬的那样形成“完美的世界观和道德面貌”吗？ 鬼话！早两千多年就有个名叫苏格拉底的希腊奴隶主教育家宣扬过“知识便是道德”的谬论，后来资产阶级的哲学家又宣扬过“知识就是力量”。但是，世界上绝没有超阶级的“世界观和道德面貌”，也没有超阶级的“力量”。学术权威们究竟要学生形成哪个阶级的“世界观和道德面貌” 呢？为哪个阶级培养后备“力量”呢？且看他们设计的形成过程：首先是“刺激”，对学生来说，就是用过去“著名”、 “杰出”的剥削阶级代表人物和老古话（比如臭名昭著的“吃得苦中苦，方为人上人。”）配上一定的金钱物质，作为追求名和利的“刺激”，作为爬上资产阶级精神贵族高位的“刺激”。对教师来说， 就是用所谓“教师是一切美好的化身和可资仿效的榜样”和升职来“刺激”教师培养资产阶级贵族的积极性，并把教师紧紧束缚在资产阶级教育制度的死屋中，抗拒改造世界观。其次是所谓“一条龙”的教育制度:学生一进学校，就是为了向上爬，读小学为的是升中学，读中学为的是升大学，读大学为的是进研究院考副博士、博士，极少数人摘取了副博士、博士的桂冠，就有资格进入资产阶级特权阶层的“极乐世界”；大多数人读完中专或大专就去当工人或农民，那就活该受资产阶级的剥削和压迫。再看他们规定的最高标准，即所谓“内部修养”-“ “外部修养”-“全面发展”, 就是从谋取“社会上的地位”和“个人的满足”的“内部修养”，到“衣着”、“发型”、“举止得当”的“外部修养”，“全面发展”成为具有资产阶级“道德面貌”的所谓“力量”，成为资产阶级的伪君子、政客和精神贵族。满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼，以便骑在广大劳动人民头上拉屎拉尿，欺男霸女，作威作福！！！
同志们，一切要求进步的学生和教员们，道路是曲折的，前途是光明的，哪里有压迫，那里就有反抗！教育革命的方向在哪里呢？
毛主席教导我们:“学校一切工作都是为了转变学生的思想。”教学的过程，就是认识的过程，而人的认识无不带上阶级的烙印。所以，教学的过程就是两种思想斗争的过程，在我们无产阶级的教育中，就是用无产阶级思想克服非无产阶级思想的过程，就是在活学活用马列毛主义中，在阶级斗争，生产斗争和科学实验三大革命实践中，逐步建立学生的无产阶级世界观的过程。
教学过程的正确实现，必须有正确的认识论作为指导。无产阶级有辩证唯物主义的认识论，资产阶级有唯心主义形而上学的认识论。“无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”谁改造谁？是以无产阶级教育思想来改造资产阶级的旧学校，还是让资产阶级来统治我们的学校，这将是教育战线上无产阶级和资产阶级长期的不可调和的斗争。
我们无产阶级公开声明:“学校应当成为无产阶级专政的工具”。无产阶级在夺取政权以后，必须把教育由资产阶级的统治工具，改造成为摧毁这种统治并完全消灭资产阶级和一切剥削阶级的工具，成为“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政”的一个重要阵地。
无产阶级教育必须从工人阶级、贫下中农、人民解放军战士中培养接班人，以便巩固无产阶级专政，将社会主义革命和社会主义建设进行到底。无产阶级教育的这个鲜明的阶级性，绝不容许任何人用任何借口加以抹杀。把学校改造成为无产阶级专政的工具，这是我们党在社会主义历史阶段的基本路线决定的。我们要巩固无产阶级专政，战胜资本主义，必须用马克思主义彻底占领和改造教育阵地，必须“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”，成为无产阶级革命事业的接班人。
革命的教育工作是光荣的。革命的教员的劳动也是光荣的。历史经验告诉我们，在无产阶级教育革命的推动下，崭新的师生关系会在我们的学校形成。他们是革命的同志和战友，而不是统治和被统治的关系。教员要爱护学生，帮助学生，用马列毛主义提高学生的政治觉悟，充分调动学生的主动性、积极性和创造性，培养学生分析问题和解决问题的能力；学生要尊敬教员，坚决遵守革命纪律和革命秩序，生动活泼地为革命而奋发学习，具有充沛的无产阶级革命精神。教员和学生要在革命的原则上团结起来，并肩作战，永远前进！
真理是有阶级性的。在社会科学领域中，各个阶级“共同的真理”是从来不存在的。列宁指出：“我们的基本任务就是用我们的真理来反对资产阶级的‘真理’，使人们承认我们的真理。”为实现“在整个地球上消灭人剥削人的制度，使整个人类都得到解放”这个无产阶级的伟大真理而奋斗！
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