我所说的阶级斗争“消失”，是指多数人对少数人，其实少数人对多数人一直没有消失，只不过在舆论上他们不用这个词。
美国大资本家巴菲特曾经就非常坦诚说：“阶级斗争一直存在，只不过我所在的富人阶级挑起了战争，并取得了胜利。”
国内阶级斗争“消失”，说为了减少内耗。
“消失”的过程，有五个因素。
我主要讲述舆论这方面。
1.道德方面的舆论
扛起道德大旗，在舆论上宣传“是非为先，立场在后”，但实质往往是伪君子。
最需要警惕的是，背后有一只推手！
详细跟大家揭露这个舆论背后的真相。
一是又当又立，既自欺也欺他人。判断很简单，就问他吃不吃肉类和蔬菜？回答“吃”，他就是站在人类立场，本质还是立场决定是非，这是最底层的分辨之法。
二是口号喊得响而已，在不涉及他们的利益时，他们可以满口仁义道德，说人要讲是非，而不是立场先行，可一旦涉及他们自己的利益，就是另一番嘴脸。特别有部分人，涉及他们核心利益，连说话权利他们都想禁止，反正下三滥的手段多着呢，不相信大家可以去调查。
三是一边推行要先讲是非然后才讲立场，又一边推出极端的利己主义。你想呀，大家的私欲不断膨胀，个个精致利己，这不是强调讲个人立场吗，既然如此，他们真的会做到好好讲是非道德吗？根本做不到，不仅做不到讲是非，还会推出各种对立来转移阶级矛盾，像美国推出上百个性别对立，在根基上把伦理和天理都搞乱。
四为了否定讲阶级立场叙事。为什么推出极端利己主义和极端自由主义，又推出讲是非决定立场的舆论呢？就是为了推翻之前的阶级立场叙事，而且还会为旧地主翻案。他们会说曾经打土豪分田地是不讲是非，是立场决定脑袋，然后批判这行为是错误的。他们是想从根本上否定得来的合法性，还保护新“地主”的利益。你和他们辩论，结果绝对不是讲是非，而是讲立场。我们不否定在推翻地主阶级时犯过极左行为，但坚决肯定地主这个落后阶级是反动的，是限制生产力的发展，是要彻底地推翻，应理直气壮承认阶级立场先行。
很多人说“是非为先，立场在后”，其本质不是为了真正讲是非，讲道德，而是另有深意。想用个人立场代替阶级立场，还披着一层道德和是非的外衣来掩盖。
我们只看到表面，看不到背后的一只“推手”。当年为什么批判异化的儒家，他们真正讲仁义道德么？封建时期还不是皇帝与士大夫同天下，是“刑不上大夫，礼不下庶人”，封建社会的百姓是什么？“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
我们所说的道德，要在阶级立场上讲。
所以毛主席说——“阶级斗争一抓就灵。”
但抓准需要有条件的，如果没有像毛主席当年精准分析出社会各阶级的情况，那就看不清本质，做不出正确的策略。
2.法律方面的舆论
国家是阶级矛盾不可调和的产物，本质上是阶级统治的工具。
而法律本质上是统治阶级意志的集中体现，统治阶级是谁就代表谁的利益。
统治阶级是多数人，就代表多数人利益，统治阶级是少数人，就代表少数人利益。
国内的律师，往往比较崇拜欧美文化，在宣传法律的时候，他们极少谈到法律的本质，还给人一种感觉——法律是万能的。
每当有人讨论阶级斗争的话题，总有一批人在那里不断地喊：“法律最重要。”
法律当然重要啦，古今中外都有法律。
他们不谈法律背后的阶级本质，不谈法律具有滞后性、法律具有漏洞、法律不一定符合伦理和天理，容易陷入臆想人人都会像机器人那样纯理性地执行法律条文。
在私有制社会，违法是必然。一方面，资本家本性是贪婪的，为了100%的利润，他们敢践踏一切人间法律；而私有制必然会导致社会贫富差距越来越大，底层活不下去时闹革命，而革命不是靠法律来实行，靠的是阶级斗争。
这些在舆论上他们哪里会说，甚至自欺欺人，只会宣传法律要公平是万能。
3.学术方面的舆论
改开后，《红旗》杂志被撤改，对西方停止了意识形态输出后，美国松了一口气，而且还反过来输出各种普世价值观。
阶级斗争学说也开始慢慢被否定。
毛主席逝世后，史学内部慢慢地冒出不少学者认为应当反思过于“极端”的阶级斗争学说，适当进行修改。
80年代至90年代，现代理论传入中国，对革命史观造成冲击。
90年代，美式现代化史观在中国文化界大行其道。同时，文化保守主义对阶级史观、革命史观也造成影响。
到了新世纪，后现代史学慢慢兴起，阶级史观不断被否定，被抹黑。
现在很多学说已经不用阶级立场来叙事。
4.批判方面的舆论
有部分人把批判造势成绝对的政治正确，接着对过去的批判形成政治正确。
他们利用人们的模糊印象，对前后历史进行错位对比，而且把阶级斗争污名化。
阶级斗争不一定非要陷入对抗性，但有些人在舆论上宣传阶级斗争就是对抗性斗争，搞阶级斗争就会陷入混乱，这样下去就会没钱，就会饥饿，就会被批斗，就会变穷，就会发展停滞，就会没有社会秩序，就会死亡，就会形成人间炼狱。
让大家认为阶级斗争就是绝世恶魔。
5.社会矛盾热点方面的舆论
在舆论上，把个人恩怨、同事竞争、团体对抗、阶级斗争、民族矛盾和种族生存通通称为丛林法则，而且得到社会众多人的正义解读，人们逐渐分不清阶级斗争了。
把资本帝国主义对第三世界的压迫、资本家和劳动者的矛盾，精英与底层的矛盾、先富与穷人的矛盾等等，他们的精力不放在这，不解决阶级矛盾，而是把各种性别标签、男女对立、肤色对立、原生态家庭儿女与父母对立、允不允许吃狗肉对立、吃够与吃素对立形成热点话题，让大家都陷入这些话题内耗中，于是可以把真正的阶级矛盾进行掩盖。
阶级斗争的“消失”，主要是围绕去除阶级立场叙事、掩盖阶级矛盾、转移阶级斗争这三个方面进行，希望大家提高警惕性。
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