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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
在社会主义问题上恩格斯与列宁究竟是何种原理派
在社会主义问题上恩格斯与列宁究竟是何种“原理派” ——纪念列宁逝世100周年 【按】该文选自“恩格斯与列宁：不同道路的思想共同体——通史原理的社会主义道路和策略问题研究”（载《贵州社会科学》2020年第11期）第一部分，是为全文的引论。在纪念列宁逝世100周年之际，重新整理贴出来，期待引发人们对于马克思主义经典作家的国家
2024-01-19
互动：27
郝贵生|列宁批判伯恩施坦修正主义的现实意义 —纪念列宁逝世100周年
从列宁反对修正主义的斗争实践中给我们一个启发，必须把反对修正主义提高到党的建设和无产阶级革命事业极其重要的地位上来。
2024-01-19
郝贵生
互动：42
铁穆臻|“资产阶级法权”难道真的就是一条社会主义社会丝毫不可触碰的红线吗？
在《哥达纲领批判》马克思讲过：“我们这里所说的〈在分析工人党的纲领时〉是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”可见，共产主义的第一阶段存在着旧社会的产物包括资产阶级法权。 也是在《哥达纲领批判》，马克思认为：&ldquo
2024-01-19
互动：29
“民营经济”考
【摘要】所谓“民营经济”，就是所有“民营企业”的集合而构成的一种经济形式或经济成份。“民营企业”，严格地讲是指私人投资、私人经营、私人享受投资收益、私人承担经营风险的法人经济实体。但是，在我国，“民营企业”后来被泛化了，即把与国有独资企业相对，所有非国有独资和非国有控股企业都视作“民营企业”。据我国著名经济
2024-01-19
互动：28
现实的社会主义公有制模式一一人民公社模式
在《明确社会主义公有制所涉及的主要问题》一文中，我曾经谈到最重要是，我们要弄明白，十月革命以来的社会主义实践中，是不是存在的真正的社会主义公有制模式，它的基本性质和特点又怎样？本文就讨论这一问题。 之前，我们讨论了马克思主义的社会主义所有制思想，讨论了社会所有制的基本框架。 在十月革命以来的社会主义实践中，我国的工商企业的所有制形式多是仿照苏联模式建立的。在
2024-01-19
互动：20
人民公社到底是一种怎样的体制机制
在网络上常常看到有这样一些人，只要别人说人民公社、生产队集体化的一些优越性时，就会有人出来进行围攻，要人家回到那个集体年代去，他们的大概意思是，那你就组织一些人，“不准经商，不准搞加工业……”等等，你就回到那个集体化去吧。 每次看到这样的言论，总忍不住想笑。这些人如果是没有经历过，那就是无知，如果是过来人，就是叫扭曲事实。至少是对人民公社的体制
2024-01-18
互动：158
我们如何理解社会主义与资本主义的本质区别？
为什么按劳分配可以成为社会主义区别于资本主义的本质特点，就因为它体现了社会主义所有制的本质特点，体现社会主义生产方式与资本主义生产方式的本质区别。
2024-01-18
钟建民
互动：55
郝贵生|列宁如何批判伯恩施坦修正主义的？ —纪念列宁逝世100周年
列宁揭露批判其实质是临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演进的基本特点，为了实际的或假想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益，这就是修正主义的政策。
2024-01-18
郝贵生
互动：52
卡夫卡论童话恐惧特点的启示
卡夫卡全集，别人给我的。我刚才翻了翻，里面看到了卡夫卡论述童话的一段话：他说：没有不流血的童话，童话都是来自血液和恐惧的深处。这个将童话的本质定义为恐惧，是非常少见的，但是却是天才的看法。 这又与我们日常的对童话的庸俗的不加思考的概念相反。我们总是认为童话是愉快的，是浪漫的，而且情节是简单的。按照卡夫卡的看法，反思我们的童话，就比较符合他的定义。 比如二十四孝中
2024-01-17
互动：34
大革命时期广东农民运动的重要历史地位探究——兼谈毛泽东对广东农民运动的指导与推动
大革命时期，广东的农民运动之所以始终走在全国前列，具有重要的历史地位，既有当地先进思想代表人物大力宣传推动的因素，也缘于其与反帝反封建军阀的工人运动与北伐革命之间的相互影响，特别是以国共合作建立统一战线为标志的广东国民革命为其创造了良好发展环境。
2024-01-17
薛润人、刘珉旻
互动：31
刘艺、袁健红：法兰克福批判理论的当代发展：社会加速理论
作为法兰克福学派当代批判理论的领军人物，哈特穆特·罗萨以古典和当代社会学为基础，提出了“社会加速”理论，旨在探究在加速社会的情境下如何构建“美好生活”。
2024-01-17
刘艺、袁健红
互动：10
鲁克俭：基于生产生活的唯物史观基本原理体系
社会历史发展的原动力是人的生产生活活动（实践）。个体与社会双向互动的另一个维度，是社会的发展引致个体的发展，特别是生产力的发展决定人的自由发展的程度。这是马克思对休谟问题的唯物史观破解之道。
2024-01-17
鲁克俭
互动：12
如何判断私企、民企和国企的所有制性质？
刚刚，在头条上谈到了《国企、民企、私企的所有制问题》（今日头条：原创2024-01-15 09:01·老王老师杂谈）一文。文章给出了对国企、民企和私企所有制判断的意见。 在文章中谈到：“国企是公有制，这没问题。民企不等于私有制，因为有些民企是集体所有制，集体所有制也属于公有制的一种。现在有些人把民企对国家经济的贡献直接理解为私有制的贡献，很不准确。”&ldquo
2024-01-16
互动：21
毛泽东思想是什么？（4）
十，如何定义毛泽东思想科学内涵？ 这当然没有和列宁主义的观点区别开。 因为列宁的思想也是具有世界性的。 那么如何区别开呢？ 我们知道列宁主义和马克思、恩格斯他们的思想的历史区别是“帝国主义和无产阶级革命时代”。那么，该怎么区别毛泽东思想和列宁的区别呢？ 当然也是遵循以时代来区别。 这不只是因为列宁主义定义的先例，而且也是因为我们上面引
2024-01-15
互动：63
宣传社会主义公有制就是否定改开？是不是太敏感了吧！
在有些人看来有些东西十分敏感，只要你一提，就会立马触动一些人敏感的神经。比如，如果你一提社会主义公有制，有人就会马上给你扣上“极左”、“否定改革开放”的大帽子。 在我国，本来就是社会主义国家，我国的经济制度在国家宪法中都作了明确规定。我国实行的是社会主义公有制为主体，多种所有制形式相结合的经济制度。公有制就是全民所有制和劳动群众集体所有
2024-01-15
互动：121
科学技术是不是生产力的几点思考
看了《科学不是生产力》（冯壮波 2024-01-03）后，有几点思考。 一 有人说，马克思说过，科学技术是生产力，本人才疏学浅，在马恩著作中没见过这个说法，在报章杂志也没见过直接引文。至于流行的“科学技术是第一生产力”的说法，则是邓小平提出的。 二 资料表明，历史上最早提出这个观点的是德国哲学家、社会学家尤尔根 哈贝马斯。他想说明，马克思主义剩余价值论已经无效，剩余价
2024-01-15
互动：125
谈谈对社会主义公有制的理解问题
今日浏览人大经济论坛，看到了曹新《原始社会公有制与社会主义社会公有制》的帖子。 在这个帖子中，曹新认为： “我认为，在生产资料上都沿袭公有的性质，但在具体形式上有所区别。在土地自然资源上，社会主义可以通过国有化实现生产资料全民所有，但在具体实现上是通过土地家庭承包实现土地使用权归属劳动者的。社会主义公有制的难点在于脱离土地的生产资料实现公有制。&rdqu
2024-01-15
互动：46
何谓阶级者？！
只有阶级者才能建立起唯物辩证法的总范畴。为此，《资本论》统一规定是阶级分析和唯物史观生产决定论意义域内的阶级之事。与之契合的《<政治经济学批判>导言》的理解方式是总范畴的内部机理运动，决非对于生产与分配、交换、消费的一般肉身关系的寻求。《资本论》是一部客观史、一部有关再生产对象的阶级客观史和经济客观史，不独是“结构”（社会客体知识），它会同样是“具有历史意志的主体”（阶级者的生长运动）
2024-01-14
许光伟
互动：80
理解社会主义就是劳动者当家作主正是问题的关键所
如果我们明确了社会主义就是劳动者当家作主，就是要建立全面体现劳动者当家作主的基本制度，我们就很容易区分什么是真正社会主义观念与理论。
2024-01-14
钟建民
互动：59
毛泽东思想是什么？（3）
七，真正的毛泽东思想应该是国际性和革命性的统一 那么强调中国特殊国情，农民多（贫穷、落后不过是农民多的另一个说法）是什么意思呢？ 联共（布）领导人当年批评季诺维也夫时候说： 不用说，列宁是位精通农民问题的人。不用说，农民问题，即无产阶级的同盟者问题，对于无产阶级有极重要的意义，并且是无产阶级专政这个基本问题的组成部分。可是，如果无产阶级专政这个基本问题不曾摆在列宁主义面
2024-01-13
互动：67
社会所有制的四要点及公有制与私有制的主要区别
在所有制关系与基本经济制度之间，产权制度与私有制是相匹配的关系；劳权制度与公有制是相匹配的关系。这是社会所有制存在和发展具有规律性的要求。
2024-01-13
钟建民
互动：41
马克思主义的社会主义所有制思想
长期以来，理论界都把生产资料公有制当作主要的探讨对象。而在事实上这是违背马克思的原意的。社会所有制不只是生产资料所有制，而且也包括了劳动力或劳动投入的所有制。社会主义所以要实行按劳分配，是因为社会主义本质是要体现劳动者的劳动投入的个体性质。 一，马克思在《资本论》第一卷中提出的社会主义所有制思想。 什么是社会主义所有制？ 在《资本论》第一卷，马克思是
2024-01-12
互动：27
郝贵生|《唯批》中的唯物主义思想的理论意义 ——纪念列宁逝世100周年
我们绝不能像上世纪80年代在纠正哲学发展史简单化倾向时走向完全否认哲学史是围绕思维和存在关系的历史的另一极端化错误倾向，更不能离开唯物主义和唯心主义的对立评价和认识一种社会思潮。
2024-01-12
郝贵生
互动：25
资本主义下的妇女保护，最终只会变成卖淫合法化
编者按：1、资本主义对保护妇女完全没有任何兴趣，说一些冠冕堂皇的话根本经不起推敲和分析，卖淫合法化其实就是“资本下嫖”，类似“资本下乡”，资本什么蛋糕都想抢，都想剥削，一开始说的再好听，都是为了之后尽情的剥削！ 2、以不足补有余是资本主义的常态，为了少数人的体面，绝大多数人都会因此丧失尊严。那些扬言把对女性系统性压迫的行为合法化的垃圾，是不会有好下
2024-01-12
互动：63
李慎明：绝不能把“双百”方针理解为只让错误的东西放，不让马克思主义争
任何学者和各级领导干部敬畏的应该是时间和实践，是历史和人民，是反映了人类历史发展规律的马克思主义。
2024-01-12
李慎明
互动：58
一个公式 二种危机 三项措施
企业在为市场提供商品的同时，也向市场提供购买力，然而在企业盈利状态下，它为市场提供的商品大于其购买力的提供，形成购买力缺口，也正是这一缺口的存在，使市场产生供求失衡状态，导致了通货膨胀和生产过剩的产生。
2024-01-12
赵跃
互动：3
毛泽东主义之阶级斗争为纲与 政治正确
“政治正确”是近些年的热词，那么，到底什么是“政治正确”？ 这个问题，在阶级社会中，不同阶级是有着本质完全不同的含义的。 在各种特色的封建王朝时代的政治正确，就是“君权天授”“朝廷命官不可侵犯”维护朝廷统治稳定，是臣民言谈举止不可逾越的底线，是长期驯化后“大多数人的一致看法”。逾越了就要挨罚。妄议朝廷，抗旨不
2024-01-11
互动：56
毛泽东思想是什么？（2）
正文四，当下毛泽东思想和列宁主义的定义区别在哪里？ 我们现在来看第二层意思： 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。 这句话我们不讨论最后半句，因为党的领袖的思想当然是党的集体的结果。 我们先来看头一层意思“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用
2024-01-11
互动：81
毛泽东思想是什么？（1）
提示：本文全文比较长，总字数2万多，为了阅读方便，我分几次发出来。不是很成熟，还请大家多提批评意见。目录 一，当代毛泽东思想定义 二，列宁主义定义的特点 三，马克思主义一般原理和中国实际究竟是什么关系？ 四，当下毛泽东思想和列宁主义的定义区别在哪里？ 五，农民众多的国情和无产阶级专政谁更重要？ 六，毛泽东思想只是根据中国国情吗？ 七，真正的毛泽东思想应该是国际性
2024-01-11
互动：102
郝贵生|列宁《唯批》中的唯物主义基本思想 ——纪念列宁逝世100周年
笔者认为，有必要重温列宁这部光辉著作，有必要向毛主席所说，让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。也应该把《唯批》中的马克思主义哲学思想介绍给群众。
2024-01-10
郝贵生
互动：38
浅析“私有制”、“公有制”、“社会主义公有制”概念的区别
“ 公有制”和“私有制”的概念已经被幼执混淆的面目全非了。 事实上，囯家形成后，“公有”和“私有”就是一个囯家并存的现象。“公有”和“私有”是一个“形成国家历史形态的基本规律”之一。“公有”和“私有”作为囯家的政治经济形态，其应该成形于封建皇朝。而“公有制
2024-01-10
互动：14
阶级分析法不灵了？
为什么当前我们看分析中国社会的文章总感觉越读越糊涂，仿佛置身一堆乱麻之中，读罢脑袋就像在浆糊里泡了一遍？ 我在反复读《毛选》尤其是开篇的《中国社会各阶级的分析》中找到了答案，就像毛主席当年深入田间地头、革命一线找到了中国革命首要问题的答案一样。就是当前，我们很多写中国社会现状分析的问题，一方面，缺乏马克思主义立场和方法（阶级分析法），另一方面，缺乏深入社会现实中
2024-01-10
互动：76
顾凌英：掩盖剥削实质，警惕某学者打着创新的幌子开历史倒车顾凌英：掩盖剥削实质，警惕某学者打着创新的幌子开历史倒车
一 读了久存同志的文章《是取消分类，还是取代马克思主义的指导地位》，文章有力地批判了提出“不再按照所有制划分企业类型，不再区分国企民企”的荒谬主张。这位学者居然为国家提出了这样荒唐的建议。 他建议：“不再按照所有制划分企业类型，不再区分国企民企，改为按规模、行业、技术类型等特性划分企业，并以这些特性制定相关政策。企业是以企业家为核心的组织
2024-01-10
互动：79
有关实现公有制的九个问题
近来，使我感到开心的是，终于在公众号遇到了一位同道。在2005前后，在新浪博客，我曾经偶遇一位名为“劳动份额制”的探索者，他就是山东临沂的公维山先生，“劳动份额制”就是他的观念创新，这一新的概念的提出，无论在理论上还是在实践中都有重要意义。因而我的印象很深。想不到现在我们又相会了。 昨天在公众号交流时，公有维先生谈到有位教授提出的一个问题：如何才
2024-01-09
互动：82
黄楠森：论辩证唯物主义体系的不变性与可变性
还有不少哲学家坚持马克思主义哲学是科学,甚至坚持辩证唯物主义和历史唯物主义是科学。我是其中之一。我就是把辩证唯物主义看成一门科学来讨论它的不变性与可变性。那么,它的不变性表现在哪里呢?它有些什么观点不会过时,不会被推翻呢?
2024-01-08
黄楠森
互动：19
与“马克思主义学者”讨论马克思主义——驳琢磨琢磨的《马克思主义是一面什么样的旗帜》
在网络上，流传着以“琢磨琢磨”为名逃避网络监管，而实际是《马克思主义是一面什么样的旗帜》的文章，影响很坏。首先，我不愿意伤害不同政见者，所以不能公开“琢磨者”的身份，以免对其造成不必要的影响。如果他能够开诚布公地进行争论，我想大家都是朋友。 但是，对于打着“马克思主义学者、某校马克思主义学院院长、教育部高校思想政治理论课教学指导委员
2024-01-08
互动：54
国家要素论：马克思主义主体规定研究
资本使命隶属于“资本恶命题”：无产阶级政党历史存在的时期和国家资本主义的消灭进程同步，不是和谐共生，而是你死我活的道路和路线的斗争。必须注意到：实证研究根本上是个指标化的过程，类似于质、量关系的质向量的转化。国家有机构成和资本有机构成一样，本身决不是任何“指标”，指示道路和系统的如何结合。单单是经济肉身不能解决生产力与生产关系如何适应的矛盾问题，其背后的幽灵是马克思主义主体规定的真正指向。
2024-01-08
许光伟
互动：50
曹康莉：论马克思主义伦理学的亚里士多德式诠释进路
实际上，随着历史唯物主义被确立为根本方法，马克思开始批判亚里士多德式的本质概念，个性和解放个性的否定式表达取代了本质和复归本质的思考框架，成为马克思主义伦理学的规范基础所在。
2024-01-08
曹康莉
互动：8
蒋淑晴：马克思恩格斯合作社思想的历史演进及当代启迪——基于经典文本的考量
新时代进一步开拓合作化道路，全面实施乡村振兴，必须以发展合作社为乡村振兴的关键抓手，坚持创新和完善新型农业合作经营体制，坚持农民自愿和国家帮助相结合。
2024-01-08
蒋淑晴
互动：7
刘森林：历史地看待恩格斯的谢林批判
1841年至1842年的恩格斯之所以钟情黑格尔而批评晚期谢林、钟情否定哲学而批评肯定哲学，是因为此时的恩格斯以哲学理性与宗教启示二分框架看待启蒙，其“理性”的着眼点是切断同上帝的关联，还不是与经验、感性、利益、激情的关联。
2024-01-08
刘森林
互动：8
穿透历史迷雾，解读毛泽东思想与未来
在我刚刚跨入小学的那一年，敬爱的伟大领袖毛主席离我们而去，我也懵懂地跟着学校的活动，痛哭流涕地怀念着毛主席。我爷爷是那年正月离世的，当时我也很悲痛，但真的没有流过那么多的泪水。我自己也曾很长时间百思不解，为什么天天跟我生活在一起的爷爷似乎没有毛爷爷与我的距离更近。当回想起教室墙壁上好好学习天天向上的叮嘱，伴随着我们在教室里每一天的成长时，我终于醒悟了！ 在毛主
2024-01-07
互动：209
130周年
MEGA²研究前沿与马克思思想史研究
为了牢牢掌握马克思研究的阐释权和话语权，展示中国马克思主义研究的最新成果，推进中国乃至全世界范围的马克思主义理论研究，必须以坚定的马克思主义立场和方法运用好、研究好、阐释好马克思的文献资源。
2024-01-07
张一兵 孔伟宇
互动：10
铁穆臻|“人民民主专政”职能、性质的变化
建国前夕，在《论人民民主专政》，毛主席指出：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。“ 人民民主专政，也就是无产阶级领导下的一切反帝反封建的革命阶级的联合专政。 人民，也就是无产阶级在那个时期具有共同的反帝反封建目标的同盟者。 社会主义改造基本完成之后，毛主席对“人民“的认识、对”人民民主专
2024-01-07
互动：45
齐泽克：数字神
可以预期，随着新生命科学和技术不断取得胜利，除了与科学唯物主义兼容的更加禁欲的版本，像是被（错误地）称作“超越冥想”（transcendental meditation）的那种东西之外，宗教将会消失。
2024-01-06
斯拉沃热·齐泽克
互动：13
现代社会生产力的基本特征与生产关系
在2023年12月21日，我在文章中谈了马克思主义的核心要点。 马克思主义的核心要点是什么？就是一个范畴：劳动实体。什么是劳动实体？在《共产党宣言》中，马克思恩格斯曾经明确地指出“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段”。这里的共产主义社会是取代了资本主义
2024-01-06
互动：13
就马克思“重建个人所有制”的涵义答何祚庥院士
在去年6月份，因何祚麻先生就按劳分配问题@我，我曾经就体力劳动形式与脑力劳动形式的按劳分配问题作文回答了何祚庥院士。 近几日，在网上浏览时，又数次看到了何祚庥先生关于马克思在《资本论》874页第一卷关于“重建个人所有制”的论述而@问他人的内容： 2024-1-3，@墨润环寰，“请正面回答，马克思在《资本论》第一卷第874页，在解答未来社会时却去说，‘重新建立
2024-01-05
互动：52
简要说说关于社会主义和公有制的话题
这个话题口子有点大，有些方面可能还有点敏感，但我还是想试着谈一点肤浅的认识。其原因主要有三：一是上世纪八十年代改革开放初，曾提出过姓“资”姓“社”“不争论”，那是在当时特定历史时期提出来的，但是，现在有人仍然固守“不争论”的信条，我想这是需要认真思考的一个问题。二是有人提出，“不管什么主义，只要人们过上好日子”就是
2024-01-05
互动：52
对陈波主编《国防经济学》的一点批评
之所以是一点批评，是因为今天下午刚看了开头一点，但是正因为是开头，所以，能够看到一些基本的问题。基本的问题在开头。 1，首先是国防经济学的提法，我认为这个概念是不科学的，至少是片面的，不能涵盖所要研究的内容。甚至是连军工产业也不能涵盖。 国防经济学，就名称来说是国家防御外来侵略的需要的工具的生产、交换和分配。但是我们知道，军事工业的产品——武器，在国内
2024-01-05
互动：60
