天大的“好事”，好一部《南京！南京！》，好一个导演陆川，好一个从人性的角度反思战争。真慈悲啊！
日本鬼子为什么对华发动战争？鬼子不是人，所以他看我们也不是人，认为我们是东亚病夫，认为我们是劣等民族，认为我们不配拥有如此广袤的大地，他们那种变态的思想畸型到一定程度后，就用武力侵略中国，他们不但想占有中国，他们还想建立东亚共荣圈，最后想领霸世界。就是当年这样一伙人在中国实行三光，在南京屠杀国人三十万，而仅仅过去几十年，中国出了个理性的导演陆川好人，竟然从另一个所谓人性的角度阐述当年的战争，他竟然弃侵略、灭绝、屠杀后面的意义不顾，还人模人样讲起了人性。中国人真会反思，陆导，你知道日本人最后是怎么死的吗？是被你陆导这样的人笑死的。尽管你的电影也有正面的作用，你呈现历史，力求真实，这一点我认同。但你的立意让人觉得夷非所思，什么对人性的救赎？一个被侵略者从“人性”的角度分析侵略者，这是对人性的救赎？人性这个鸟东西岂是你陆某人讲得清楚的？你只知道人性，你还知道国性、民族性吗？你这样自以为是地看待战争，对得起几千万的烈士和三十万的亡灵吗？我从没有听过被侵略者还要站在侵略者的角度分析“人性”的，这不是滑天下之大稽吗？按你这样的奴才逻辑，羊应该站在狼的角度分析狼性。犹太人不去反思自己的文化，不去反思当年为什么不够强大而遭别人屠杀？不去反思应该如何变得强大而日后免遭欺压？反去主动发现希特勒的优点，发现希特勒身上人性的发光点，然后反思，告诉世人：希特勒也有人性的一面。我相信没有一个犹太人会这样做。但是一定要找，希特勒身上肯定也有优点。可是你去反思这些干嘛？庄子早就说过强盗也有仁义的一面，强盗也可能是孝子，盗也有道嘛！难道那些被掠夺的人还要去反思强盗的人性，然后大力宣扬？当然这也是一种反思，但这种反思不是关键，不在焦点上，是不伦不类的反思。对于战争这样的大型反思，我觉得应该先有国性，也就是先站在本国立场反思，不可偷换概念将国性变人性，应该是全民族直面曾经的落后和欺凌，反思我们为什么会惨遭屠杀？日后我们怎么办？我们每个中国人应该想着怎么为国贡献，让祖国强大，绝不能让南京事件再度上演，这才是根本。至于中国强大了日后是不是要报仇，这个问题看国际风云，我们不想打，但我们也不怕打。即使我们日后要打日本，出发点不是奔报仇去的，我们是保家卫国。如果真打起来了，在战场上倒可以新仇旧恨加一块，将大刀向鬼子头上砍去。
陆川导演什么目的我不知道，但他的人性之借口确实能忽悠一批人。陆导，反思也不能这样反思，难道印地安人要反思当时美国的人性？巴勒斯坦反思以色列的人性？唐僧反思白骨精的人性？你这种被西方洗脑的思维很危险的，如果说《色戒》是美化汉奸的话，你这样说是美化侵略者，淡化侵略目的，异化国人的情操。是要被后世耻骂的。你在这里象传道士一样的口口声声人性人性，人家在干什么？开句玩笑，你再这样讨论下去，人家日本兵可能已经包围了电影院，你恐怕连数钱的机会都没有。到时不知鬼子会怎样处置你这个喜欢另类反思的家伙。到那时，不知你陆川还怎样反思？是不是再拍一部《电影院！电影院！》？
当今中国，敌人在十面埋伏，西人调兵遣将，南海刺探军情，东海争议未定，钓岛命运未卜，他们还挑动周边小国，蠢蠢欲动。国内贪官横行，精英霸道，朱门酒池肉林，路边乞食者成群，三农问题久悬未决……在这国人应当自强的时候，在这每一个中华儿女都要爱国，都要认识到曾经和当前的问题严重性的时候，好你个陆川，居然在这个当口告诉国人，我们要理性看待侵略，侵略者也有人性的一面，我想问一下陆导：你安的是什么心？
最后我还想 说一句：敌人亡我之心不死，他们的刺刀永远是为我们而准备的。
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