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革命往事

likang54 · 2009-06-01 · 来源:
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革 命 往 事  

   

“当人类面临不平等和处于被支配的地位时,这从未阻止他们——单个地或集体地——从事对人类状况极为重要的活动之一,那就是对既有现状的激进抵制。”  

                    ——弗·哈利迪《革命与世界政治》  

   

这些天看了一些反映20世纪后期各国革命运动的电影,爱好历史的我不免有些感慨,也想为看惯了美式大片的各位朋友推荐几部自己感觉不错的片子,希望有心人能在百忙之中抽空欣赏一下这些有点“另类”的作品。  

一、《风吹稻浪》  

英国人拍的反映爱尔兰独立运动的电影,主要讲在历史潮流中一对亲兄弟反目成仇的悲剧故事。影片的导演是英国著名的现实主义大师肯·洛奇,迄今为止的所有作品都是现实主义风格,主要反映中下层人民的生活。在这部电影中,导演通过唯美而现实的镜头将爱尔兰的美丽和残酷的历史淋漓尽致地呈现在观众面前,强力的对比更增加了影片的悲剧性。  

是什么让原本生死与共的血亲兄弟拔枪相向,是残酷的战争,还是人类的本性?是政治利益的角逐,还是个人信仰的冲突?当微风吹起爱尔兰平原层层的稻浪,那刺耳的枪声是否还会响起?  

二、《饥饿》  

   我所看过的最残酷的反映爱尔兰共和军的电影,讲述1981年共和军囚犯在监狱中进行绝食抗议的故事。推荐所有不知道“给予民主”和向往英国绅士国度的人们看看。  

   影片反映的情节十分真实:犯人们利用短暂的探监时间传递情况,将所需的物品藏在自己的身体里;狱警们全副武装对赤身裸体的犯人棍棒相加;残酷对待犯人的典狱长被共和军成员枪杀,就死在他母亲的怀里。这次绝食在历史上真有其事,一共持续了7个月,饿死了9个人,最终迫使英国政府部分妥协,具有讽刺意味的是,绝食运动的领导人在快饿死的时候已经被选为下议院议员。  

以前不明白为什么有人那么恨撒切尔,看了这部电影后,总算有点理解了。  

三、《杀戮禁区》  

    讲述卢旺达种族大屠杀的故事,一群图西族公民躲进一所联合国军队保护的学校,希望可以躲过屠杀,但最后联合国军队撤离,带走了所有的西方人。影片最后,一个图西族父亲向联合国军队领导人哀求,希望他们能留下一把枪,他们好把自己的儿女杀掉,只因为这样能免受胡图族民兵的侮辱。  

这里要说明的是,卢旺达历史上并没有种族矛盾,比利时人将卢旺达占领后,人为地划分了胡图族和图西族,并一直依靠少数图西族控制政权,有趣的是,当他们的殖民统治结束时,他们又将政权交给了人口占大多数的胡图族。真可谓“司马昭之心,路人皆知。”  

我从不反对那些西方人宣扬民主和人权,只是讨厌他们把明明由自己造成的恶果统统说成是那些“低等人”咎由自取。这次屠杀至少死了25万人,数百万人背井离乡,比利时人所做的就是一直游说联合国撤军。  

四、《揭竿而起》  

反映南非黑人反抗白人统治当局种族歧视的电影,影片的两位主角都曾拥有美好的家庭和幸福生活,但最终一个妻离子散,身陷囹圄;一个看着女儿惨遭杀害,孤独终老。  

我们生活中的大多数都很平常,要求极其简单,只要有平静的生活就足够了,毕竟能够奋起抗争需要勇气,更需要力量。在生活中同样有另一种人,他们是现存社会的既得利益者,他们极力维护社会秩序,对破坏者毫不留情。我们总是谴责破坏者,赞美那些维护者。  

有时候,我们是否可以这么说,他们这两种人都没有错,错的是导致他们产生的那种制度。  

五、《格瓦拉》  

讲述传奇人物格瓦拉的革命生涯,从阿根廷的富家子弟到古巴革命的军事领袖,从革命胜利后的高级领导人到南美丛林的游击队领导人,从CIA眼中的超级恐怖分子到一叛逆者眼中的完美偶像,他的生命本身就是一个传奇。他让人们相信,在这个物欲横流的社会里,还是有那种真心信仰一种主义的人,有那种真正关心平等的人。  

他的一生没有浪漫,大多数时间在斗争与流浪中度过。奇怪的是,这样反而使他的生命充满了浪漫情节。作为革命者,他悲剧性地失败了,但他所体现的纯洁的革命豪情,必将随他的名字永远流传。  

   

作为新中国80后一代,我的成长基本上没有多大的起伏,是享受着改革开放的美好成果而长大的。在我的生活里,有流行、时尚、知识、高雅、品味等等美好的词汇,却很少有信仰与斗争。正因为如此,随着我对历史的了解,我才对当年的革命年代更有兴趣。  

曾经有那么一个年代,曾经有那么一群年轻人,他们向往自由与平等,他们反抗现实与黑暗,他们很少去考虑什么工作、学历、家庭,他们只想着解放全人类。他们示威游行,他们武装抗争,绑架、暗杀、爆炸、起义,对他们来说不算陌生,吸毒、破坏、堕落、摇滚,叛逆是他们的象征。他们拒绝服兵役、拒绝工作、拒绝家庭,总之,拒绝一切传统与现实。有人说他们颓废,有人说他们激进,有人认为他们是“垮掉的一代”。不可否认的是,他们有激情,他们有信仰,只是社会不承认。  

可喜的是,世上没有永远的激情。曾经“红极一时”的各种运动,不久纷纷偃旗息鼓;当年的愤青纷纷拿掉耳环,脱掉T-恤,穿上西装,找工作,结婚生子;当年的“赤军”、“ 红色旅”、“光辉道路”等等,后来都成为了恐怖主义的代名词。世界安静了,大人们安心了,成熟的标志就是放弃。  

在讲究个人主义、人本主义的今天,我们都对革命这样的词嗤之以鼻,可我们是否想过,个人主义能够以牺牲其他人的权利为代价吗?人本主义能够超越利益的局限吗?不要忘了,真正的革命只为平等而战。真正的革命,永不会结束。  

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