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电影《2012》说了些什么?

雨夹雪 · 2009-11-17 · 来源:
金融海啸 收藏( 评论() 字体: / /

电影《2012》说了些什么?  

(这是我和星星之火网友的网上通信)  

雨夹雪,你好:  

近日热映的灾难片《2012》,你看了没有?建议你看看,不仅能获取视觉感官的空前刺激,也是对近年美国主流意识形态的一次全面检阅。  

我归纳了一下,大概涉及五个方面:  

一是公然鼓吹邪教的末世论。虽然宗教一般都有末世论,但能做如此具体、细致描述的,往往都是邪教行为,比如邪教“观音法门”等。  

二是深入骨髓的种族歧视。表面看黑人和白人很平等,但事实是,能活命的依次为可以是普通人的白人、对白人有用的黑人中的精英人物,至于其他人种,根本就没有搭乘“方舟”的机会。比如,故事中整个印度被淹没了,而最早发现危机的是印度的科学家,他很诚实、迅速的把情况报告了美国,甚至寄希望于美国政府会救他,但包括他在内的所有印度人都没有获救。  

三是精英治国论。这一点其实很清楚,从发现到应对危机,都没有普通群众参与的机会,根本不知道大难即将来临,其命运只能掌握在精英手中,只能听其摆布。一旦危机来临,精英们早已做好了逃跑的准备,谁去关注普通群众的命运呢?故事中,美国总统不跑,并不是为了与群众共患难(他早干什么去了?),而是他自己对能否逃出末日已不抱希望。  

四是虚伪的普世价值论。故事中,在逃难的人群要求登上“方舟”时,“方舟”上的领导层为是否允许人群登船发生了争执,关键时刻,一位黑人博士(精英人物)发表了十分感人的、饱含着普世价值的演说,并最终打动了大家,人们都得救了。但问题是这些得救的是什么人,故事中说的很清楚,就是花了大价钱买了船票的经济精英和参与修建“方舟”的施工人员等。世界上绝大多数人是根本没有被救,也不存在被救的可能,在政治精英眼中,他们根本就没有救的价值,让经济精英上船无非是履行当初的合同而已,居然被普世价值粉饰的高尚无比,好像救了他们就是拯救了全人类。不经意间,差点被普世价值骗倒。  

五是世界秩序。故事表述的很清楚,就是美国世界领袖、一家独大,领导八国集团决定世界命运,联合国是没有被提到的。中国的角色也很清楚,就是给美国当配角,当苦力,出资源,出产品,最后听美国指挥,供美国使用。有人看到“方舟”是在中国做的,全世界的精英都跑到中国才得以逃命,就高喊“中美联手拯救世界”、“美国需要中国”等等,真是让人惊诧。既然这种“方舟”中国完全可以生产,为什么不多造几艘给自己人,而是造了三艘(共四艘,一艘报废)还主要是给西方人用,中国连一艘都没得到,到底是中国人不需要“方舟”就能躲过危机,还是要把美国当主子供。联想到现在的世界秩序,几乎在科幻世界中翻版。  

其实,美国的灾难片之类的影片传播美国主流意思形态并没有什么可大惊小怪的,但这次《2012》却又有不同,他表现的意识形态太集中、太突出了,甚至不惜公然鼓吹邪教末世论,并借助现代科技手段,给观众以极为强烈的感官冲击(其实,该片仅仅是刺激人而已,很多内容是经不起推敲的)当然,这些内容的准确与否并不重要。那么,这部影片要表达什么呢?那就是美国面对百年一遇的资本主义世界危机时的主流意识形态,只不过采取了另一种形式的表达而已。我们基本可以据此推断美国将如何应对现在的经济危机。对于可预见的未来,美国很可能会采取以下几方面措施:  

一是以美国为首的西方世界精英们通过“方舟”独善其身,世界其他国家和人民都被抛弃了。  

二是力图把中国变成美国最可靠的后方、基地,纳入既有国际秩序的、作为负责大国的中国将为以美国为首的西方做最彻底、最坚决的牺牲。  

三是美国明修栈道、暗度陈仓,在应对危机的同时,为危机过后继续称霸世界做好了准备。  

四是以美国为首的西方教俗勾结,国家介入对外宗教传播,表面政教分离,实质是政教合一,在其鼓动和支持下,包括邪教(尤其是从基督教衍生出来的邪教)在内的各种宗教,将进入一个活跃期,我国将面临严峻的挑战。  

写的支离破碎,见笑。也希望能看到你的相关意见。  

顺致  

敬礼  

星星之火         

 二〇〇九年十一月十五日午夜   

星星之火,你好:  

信中所谈的很好,尤其是美国将如何应对现在的经济危机的四项措施。其实,那些措施不少已经开始实施了。像奥巴马曾郑重承诺美元不贬值,中国的2万亿美元资产不会缩水,话音未落马上开动了印钞机。这和《2012》中最早发现危机的印度的科学家被美国政府无情抛弃是何其类似?今天奥巴马访华高唱:“中美不必一定是对手”,其真实用意无非是像《2012》一样让中国当苦力,出资源,出产品生产“方舟”给美国主子,自己连一艘都得不到罢了。  

信中所谈的第四项措施,即美国利用宗教干涉我国,更是一刻没有停止过。像今年美国际宗教自由委员会发表的2009年度报告,继续建议把中国列为“特别关注国家”并指责中国的宗教自由状况。无论是我国当前的邪教活动,还是利用宗教的分裂分子,背后无一没有美国的影子。你所说的:“包括邪教(尤其是从基督教衍生出来的邪教)在内的各种宗教,将进入一个活跃期”应该已经开始了。特别应该警惕的是,各种宗教和邪教在外国支持下,可能会以反共反社会主义为旗帜合流。一旦出现这种合流,中国很难避免大的动荡。《2012》所鼓吹的末世论,现在在各种宗教和邪教中都有一定的市场,有可能成为这种合流的桥梁之一。  

另外《2012》中有一点不容忽视。影片描绘“方舟”是在中国做的,全世界的精英都跑到中国才得以逃命的情景表面上似乎是说中国强大了,其实质除了你所说的鼓吹中国人要把美国当主子供之外,恐怕还有宣传中国威胁论,挑拨中国和邻国的关系的一面。例如,影片还有整个印度被淹没了,而包括最早发现危机的印度的科学家在内的所有印度人都没有获救的情景。假如一个印度群众看了《2012》,对中国会有一个什么印象?我感觉《2012》可能是一石二鸟,一方面对中国人宣传当美国的奴才才是出路;另一方面对其他国家主要是第三世界国家宣传中国不可靠,什么“永远站在第三世界一边”、“永远属于第三世界”全是假的,中国对第三世界国家的态度和美国等西方国家没有什么区别,甚至有过之而无不及。  

其实,《2012》也不是没有好处,它可以做反面教材,让广大群众清醒的看到:这世界上不存在统一的中国人,也不存在统一的美国人,只存在两大对立的阶级——资产阶级和无产阶级,或者说精英和普通群众。危机面前精英们可以乘坐“方舟”逃跑,普通群众只有死路一条,无论是中国还是美国皆是如此,这就是他们的“全人类普世价值”。前些天中国轰动一时的天价捞尸和《2012》中要花大价钱买船票逃跑的情形何其相似,不都是这种“方舟式普世价值”的体现吗?在精英们眼中,普通群众是不属于人类的(多少大师把下放过普通群众的生活叫“非人生活”?),我们又何必把他们当成同类?他们有他们的“全人类普世价值”,即剥削压迫天然合理,神圣不可侵犯;我们有我们的“非人类阶级价值”,那就是阶级斗争和消灭私有制,就是马克思列宁主义毛泽东思想。  

当然,精英们之间的矛盾斗争也是很尖锐的。《2012》中整个印度被淹没了,而包括最早发现危机的印度的科学家在内的所有印度人都没有获救,难道是印度没有精英吗?显然不是,不过是美国觉得印度利用价值不大罢了。和美国精英合作的精英哪个有好下场?不是像萨达姆一样粉身碎骨,就是像本拉登一样亡命天涯。《2012》鼓吹中美合作,无非是中国还有一点家底:毛主席时代取得的大国地位和几亿农民工30年挣得2万亿美元。美国希望中国精英尽快把这点家底拿出来救美国,等中国精英把这点家底败完没有利用价值了时,就会像《2012》中寄希望于美国政府会救他那位印度的科学家一样被无情的抛弃。可笑中国精英竟受宠若惊,更起劲的鼓吹“中美国”、“G2”。  

最后说一句,《2012》中所鼓吹的末世决不会出现,但是危机是客观存在的,沿着资本主义道路走下去是死路一条。你认为《2012》要表达的就是美国面对资本主义世界危机时的主流意识形态的观点,我完全同意。《2012》体现了美国精英对资本主义危机的恐惧。在危机面前,精英想的是如何乘坐“方舟”逃跑,而普通群众想的是如何战胜危机,并把危机变成革命浪潮,开辟一个新时代。我相信,在未来的革命浪潮中,《2012》所描绘的全世界的精英都跑到中国才得以逃命的情况决不会出现。相反,很可能出现马克思和恩格斯1850年合写的《国际述评》中的那一幕:“如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲,最后到达万里长城,到达最反动最保守的堡垒的大门,那末他们说不定就会看见这样的字样:中华共和国——自由、平等、博爱”。  

不好意思,我写的才真是支离破碎,见笑了。  

顺致  

敬礼  

雨夹雪         

二〇〇九年十一月十六日夜  

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