初探郭德纲超常的江湖气从哪里来？
郭春孚
人都有亲情观念，我和郭德纲五百年前是一家，我觉得他的名气还不够大，至少是没有赵本山的名气大。为了使他更加出名，赚更多的钱，也能买几架飞机，我好沾点光，讨几个零花钱，所以也帮着大伙再炒一把。
我最想对郭德纲说：“你无耻的样子很有我当年的神韵。”（郭德纲的“经典语句”）
“相声好啊！抨击丑恶，藿香正气。”说这种话的郭德纲怎么也成了丑恶现象呢？我实在想不通，只好用劲想。
郭德纲由穷人变名人的秘诀：与人交恶
郭德纲的徒弟打记者肯定不对，不过可能是肝火旺盛，一时冲动，倒也能理解几分。但是，郭德纲骂“记者是妓女”，就有点像吃错了药似的反常，他说“有药也不给你吃”，原来是留给自己独吃；他把打人的徒弟视为“民族英雄”，实在是对中华民族的亵渎。至于郭德纲大骂北京电视台“装孙子”、“龌龊”，可以说北京电视台活该——郭德纲经常有影无形地出入于北京电视台，对北京电视台了解一二，有的工作人员做得不对或不妥的地方，肯定被他发现甚至抓住了，而且北京电视台死捧住郭德纲的臭脚不放，硬将郭德纲捧红，捧得不知天高地厚、不知云里雾里，开始在公开场合发飚，就是最大的错误之一。其实社会上真有许多比郭德纲更值得宣传的人，媒体为什么不多关注一下他们呢？难道是不如“卖嘴皮子”的有卖点？
网上正在流行盘点郭德纲“交恶史”，虽然粗枝大叶，但蜻蜓点水也能反映郭德纲如何发胖、又是如何胖得喘起来的过程，我们可以从中看出郭德纲的“狼性”（郭德纲语：“在人群中生活，有必要保持一定的狼性！”）。对于想出名想得郁闷难受的郭德纲来说，这回可真是出大名了，至少他老婆从网上看到郭德纲曾“包养女歌手”——有点像“夫妻炒作”。
请看油嘴滑舌、满脸横肉的郭德纲是多么“有德”：
2006年，郭德纲被爆贪污公款和拿走剧团的“行头”（一部分未还）。同年，口无遮拦，拿朋友的妻子开涮，在相声段子中出现“汪洋的老婆跟别人睡觉，汪洋因此要自焚”的台词，以及在博客里写的一段文字把相声演员汪洋惹怒了。他在博客里写道：“他家是卖汽水的，这孩子每天骑三轮车拉着汽水、啤酒满街跑。每当看到我练功，他总是一副轻蔑的面孔。我也很纳闷，他喜欢相声为什么不学不练呢？很多年后，这个不学不练的孩子红遍天下，他叫汪洋。”因在规定期限内没等到郭德纲在主流媒体的公开道歉，两个幼年旧识反目为仇，汪洋将郭德纲告上法庭。
与汪洋的官司后，天津某演出商透露郭德纲疯涨出场费，在天津的相声专场30万元都嫌少，上天津曲艺节目也要价25万元。郭德纲宣称“闭关”，但知情人透露他实际上是被天津演出商集体封杀了。郭德纲擅长面对头脑简单的爱笑姑娘煽情，忽悠浅薄无聊但有钱的小青年，怎么自己忽悠自己呢？真幽默！
2007年，“3·15” 晚会对于七宗不良事件进行了曝光，其中由郭德纲代言的“藏秘排油”也成为打假对象。这让郭德纲很不爽，就在两天后的演出中，他刻意以相声段子《谁动了我的减肥茶》炮轰央视。虽然“3·15”成了郭德纲的一个伤疤，但他偏偏反着上，一年后的同一天，举办了“我爱3·15相声大会”。德云社网站在公布节目单时，还列出了“历史上的今天”：220年3·15，曹操去世；1493年3·15，哥伦布发现新大陆；1974年3·15，尼克松水门事件；2007年3·15，群口相声《我爱藏秘》公演；2008年3·15，我们还在说相声……他们旧事重提，而且与历史上的重大事件相并列，不知是纪念，还是炫耀？
2008年9月19日，相声演员徐德亮和王文林宣布退出德云社，从此与郭德纲领军的团队分道扬镳。这也是第一次有演员从德云社正式退出。徐德亮是德云社早期的重要成员，是当年在天桥乐的舞台上的主要台柱子之一。他也算德云社的创始人，但德云社班主郭德纲并没有给他这个名分，长期以来他一直是一个“打工者”。这样他的身份、地位、角色，没有话语权，特别是在经济收入方面与郭德纲有着天壤之别。郭德纲已经是富得流油，不得不服用减肥茶的主儿；而徐德亮却还得为生活费用发愁，迫于生计必须摆脱现在的尴尬处境，这是徐德亮出走的最根本的原因。由此可见，郭德纲不仅占有了“打工者”的剩余劳动，而且还吃独食，吞了骨干成员的经济利益。这样做不仅显得不厚道，而且显得太自私、太贪婪、太霸道。
2008年底，网友在网站中爆料称，郭德纲包养了一个歌手，而这个歌手还是从小与郭德纲生活在一个大院的邻居。不过，这件事很像是一场“炒作”。如果真是炒作，那么就是郭德纲自己炒自己。看来郭德纲不仅嘴皮子上有功夫，还是一颗铁豆子，真经得起“炒”，没人炒就自己烧火。
2009年与宋祖德爆发口水战。是年2月底，德云社创始人之一张文顺去世，与宋祖德“穿一条裤子”的老搭档刘信达在博客上发表《郭德纲为了股权逼死张文顺》的文章，称“郭德纲为了独霸德云社的股权，活活逼死了德云社的开山鼻祖张文顺老先生。张文顺去世了，郭德纲立马在媒体面前演戏，一副伤心欲绝的模样，真是猫哭老鼠！”3月17日，郭德纲发表题为《谁谓犬能欺得虎？》的博文时，专门拿出一段调侃刘信达的这个所谓爆料，称对方“真是咄咄逼人！不过，咄咄不足，逼人有余……”3月20日，郭德纲在接受媒体采访时力挺小沈阳，并语出惊人，称专家是流氓、“不要脸”。24日，宋祖德主动“引火上身”，称小沈阳与郭德纲是“两个同流合污的东西”；28日，刘信达在博客中发表《郭德纲的儿子竟然不是亲生》的文章，此文通过媒体报道激怒了郭德纲，其于30日凌晨回应题为《人在江湖》的博文，指名道姓攻击宋祖德和刘信达；30日晚，宋祖德、刘信达快速回应，发表《有关郭德纲的另一些破事》（又题《郭德纲为了壮阳狂喝童子尿》）。至此，两人骂战通过媒体报道正式宣告开始。
同年底，侯耀文遗产问题被郭德纲曝光后，侯耀华与郭德纲之间的互损对骂步步升级。从相互不点名，到公开提对方的名字进行贬损；从表达一般看法，到犀利的人身攻击；从比较含蓄的点评，到嬉笑怒骂不择言辞……郭德纲陷入侯耀文豪门恩怨财产争夺战中后，连续招徕网络和相声圈的骂声。有相声界人士痛骂郭德纲，力挺侯耀文之女争夺财产，是为炒自己的知名度。“者名”的相声大腕，有点像搅死棍。
2010年，媒体爆出郭德纲与“老冤家”周立波争抢迪斯尼中国版《歌舞青春》角色。“郭周抢角门”传得沸沸扬扬，面对周立波“毒舌回击”，郭德纲一直未给予回应。
据粉丝网报道，郭德纲2008年买下了位于大兴的一套价值千万以上的别墅，小区里的绿地本来是属于大家公用的，可他却无理侵占了很大一部分，将公共土地用木栅栏围了起来，在里面建起了木长廊、藤萝架和晾晒衣物的木架，俨然成了一个自家的“后花园”，搞得别墅区的邻居们意见很大，但郭德纲一家却置之不理。
还有邻居透露，郭德纲平日举止像个暴发户，过年的时候率领徒弟和朋友在小区门口放了整整一车的鞭炮，搞得四邻不安，邻居都私下称他为“无德纲”。
8月1日，北京电视台《每日文娱播报》的记者在追踪事件发展时，遭到郭德纲徒弟殴打。其后，郭德纲将矛头直指有恩于他的北京电视台，称北京电视台是“很龌龊一单位”。
郭德纲从一个普通的穷人，苦苦打拼了几年，终于暴富，不但年收入翻了1万多倍，而且在媒体的热捧下成为家喻户晓的“大腕”。但是，郭德纲并未得到相声界同行的认可和支持，相反乐于拿同行或者圈内人开涮来哗众取笑的“郭名嘴”，近年来没少因为“嘴贱”而招惹官司上门，甚至被抖出“不认恩人，过河拆桥”等丑事，不少前辈和同行大骂其“无德”，并联手将其划在相声界门外。
在走红的几年中，郭德纲隔三差五爆出负面新闻，招致诟病不断。
但郭德纲志得意满，面对同行的联手围剿、陷于四面楚歌的境地并未在意；面对外界的指责和提醒，他每次都是一副“我没错”的嘴脸，而且嚣张气焰，非但没有丝毫反省之意，反倒趾高气昂地指着对方的鼻子数落别人的不是。观其近年来种种劣迹，如今纵容徒弟暴打记者的做法，似乎也符合他一贯嚣张至极的为人处事作风。
郭德纲由猴子变狼人的秘诀：追名逐利
这些名人丑事大家都知道了，欢迎不看。我之所以在这里重复郭德纲的“高尚行为”，并不是喜欢抄袭，我虽有点傻，但知道点灯费电还花钱，之所以面对电脑长时间谈心，腰酸眼疼胳膊困地打字，决不是无所事事、搬弄是非，而是想搞清楚郭德纲的江湖气或野性究竟是从哪里来的？为什么一个“无德”的艺人却可以成为名人和富翁？从而给郭德纲、演艺人员和社会提个醒。
郭德纲之流不是从美国进口的，他们身上散发出的呛人的烟熏气，也不是天生就有的。他们是从土里蹦出来的猴子，在猴子还是猴子的时候，他们进化快，就变成了“非著名相声狼人”。
一，有产生江湖艺人的社会土壤。有什么地，就长什么草，而且草比庄稼好，可以养牲口，发展畜牧业。这不，随着改革开放“杀出一条血路”，我国的畜牧业大发展大繁荣了，牲口越来越多了。
让人难以理解的是，牛马等就比人“高大”多了，可郭德纲还嫌牲口通人性，非要变成一只穿着高档服装的狼——这不是糟践衣服嘛？！
这个大环境不是指郭德纲的家庭，也不是指他生活的天津，而是指我们生活的这块土地，生活的这个社会。
请听郭德纲是如何“赞美”社会现实的——
外面很多流言，有根有据比新闻都真。
你再看那（读“内”，下同）新闻，一屁两谎儿。
你分得清哪个是流言哪个是新闻吗？
你看那电影，宣传性很强，拍的跟广告似的。
你再看那广告，拍的很艺术。
你知道哪个是广告哪个是电影吗？
你看那教授，有什么卖什么，光想着钱。
你看那商人，一个儿个儿的戴个眼镜，谈吐很文雅。
你分得清谁是教授谁是商人吗？
你看那大夫，不给钱不做手术，心狠手辣，跟杀手似的。
你看杀手，组织性纪律性很强。
你分得清哪个是杀手哪个是大夫吗？
你看那好多官员，伸手要钱，弄得跟贼似的。
你看人贼，有组织有纪律。
你分的清谁是官谁是小偷吗？
你看那好多大老板，趁好几个亿了，抠儿的跟什么似的，不给人工资，做点儿什么东西都扣钱，弄的跟乞丐似的。
你看要饭的，出了酒店进酒店。
你分的清哪个是老板哪个是要饭的吗？
你看那电影明星，一个比一个贱，今儿跟你睡明儿跟他睡，跟妓女似的。
你看那妓女，她不愿意接的她都不接。
你分的清谁是妓女谁是明星吗？
你看那导演，一个儿比一个儿流氓，上了这个上那个。
你看那流氓，举止文雅彬彬有礼，带个眼镜跟个导演似的。
你分的清楚谁是流氓谁是导演吗？
有的警察，说打人就打人，说骂人就骂人，比流氓还狠了。
你看流氓，客客气气，什么事儿都帮得了你。
谁是流氓谁是警察？
郭德纲把能把的都骂了一遍，还骂警察不如流氓。虽然不分多数与少数，甚至不分青红皂白，该骂的骂了，不该骂的也骂了，但除掉他以偏概全不说，的确揭示了一些社会问题。有这样的土壤，能不长出不真懂相声，却“夏倪马参乎”的“非著名相声演员”（郭德纲经常这样自我标榜）？
（郭德纲：一位曲艺名家，叫“马参乎”。于谦：外国人？郭德纲：不，中国人，叫“马参乎”。 于谦：姓什么？郭德纲：姓“夏倪”。于谦：瞎你妈参乎？郭德纲：讨厌！——2009年8月18日北展“我字专场”演出。）
二，有产生江湖艺人的人文环境。土壤是根基的东西，主要包括政治、经济、文化和社会制度层面及其相关的因素，是社会本体中显现的有形基础；而人文环境则是指一定社会系统内外的文化变量，主要包括人们的态度、立场、观念、信仰和认知等体系构成的社会价值环境，是社会本体中隐藏的无形环境，是一种潜移默化的民族灵魂。
我们的文化出了问题，而且整个人文系统出了问题，民族兴趣、民族精神和民族灵魂出了问题。
郭德纲说：“贞女失节不如老妓从良 ! 这就是善恶。”（郭德纲2009年8月单口相声《济公传》）
“和尚去世叫圆寂，皇上死了叫驾崩，诸侯死了，这叫薨……普通人死了才叫死。还有些个跟我做对的人死了呢，叫哦耶——）（《济公传》）
郭德纲的这句“台词”是表达盼望跟他做对的人死，而且死了他高兴。这反映出他的“死人心态”。
再看一段“非著名相声演员”的教唆——
有个孩子啊打小跟他师傅特别亲。他这师傅一肚子坏水。有一天教孩子，说：“小子，回家看见人们家人别的什么也别说，就跟他说一句‘我知道事情的真相了！’保证有你的好处。”这孩子学会了。一回家看见他妈了，上前就是一句：“我知道事情的真相了。”他妈一听脸都白了，赶紧拿出五十块钱来给孩子，告诉他：“宝贝啊，别跟你爸说啊，妈给五十块钱拿着花去吧。”不一会又看见他爸了，他又说：“我知道事情的真相了！”他爸一听，二话没说拿出二百来放孩子手里了，还嘱咐孩子：“千万别跟你妈说啊！”这孩子心想这下发财了啊，找着致富的门路了，看见谁都说“我知道事情的真相了”。结果有一天看见他们家跟前邮局送信的来他们家，那孩子上前就是一句：“我知道事情的真相了！”送信的一听都哭了说：“好儿子，爸爸抱抱！”
一般人不用心，听不明白、看不明白，其实是说邮递员跟女主人偷情，这个儿子是邮递员和她生的。等于是师傅教唆孩子吓唬父母说出“真相”。
这就是个别孩子生长的小环境和受到的启蒙教育，这样的孩子能健康成长？我想郭德纲有可能从小学艺受此耳濡目染，要不怎么能编得出这样的段子来？如果真是这样，他的身上怎么能没有非人性？
在我国转型期社会，一些人没有理想，没有信仰，甚至没有道德，没有良心，只认钱、权和色，外加“三俗”。郭德纲说：“这些年来好多事我看得很清，艺人与电视台之间打交道就是赤裸裸的互相利用。你不能宣传我我不用你，我没收视率你也不找我，谁也不用说的那么高尚，说的太真诚就假了！”由此可见，郭德纲之流连“真诚”也叫狼吃了。
民族兴趣的劣化集中表现在以俗为乐、以丑为美、以假为智，低级趣味占了上风，丑态百出讨人欢心，玩弄骗术自以为聪明。贪小便宜，实际上是从另一个角度折射出人们喜欢骗子的心理——对骗子失去警惕性。
从历史上看，最可怕的是民族精神的扭曲和劣化，一旦民族灵魂沉迷于金钱、权力和色情，并被其长期左右，就进入了危险期。如果劳动者在贫困中挣扎久了，忍耐力归零，就有可能铤而走险，采取各种报复行动，从而就会出现普遍“自燃现象”——发生煤矿、工厂、森林等火灾。俄罗斯每年创造的国民财富约一半被贪官污吏侵占，此消息一出，没过几天就发生森林大火，而且因持续干燥高温难以控制，烧了200架飞机，逼近核基地……我觉得这里面有文章。如果中国发生火灾，千万别把中南海和奥运村烧了。
三，艺人滥用自由就会走向反动。官员滥用职权就会走向腐败，艺人滥用自由就会走向反动。其实官员滥用职权也是滥用自由的表现形式之一，所以就应该把他们抓起来，限制和剥夺他们的自由。
郭德纲之流以演出为名，将戏台当成自家的“炕头”，信口雌黄，想骂谁就骂谁，实在是过度滥用自由。
郭德纲说：“我把棉裤一脱，春姑娘就来了！”虽然他没有在戏台上脱裤子，只是一种低级幽默，但反映出他以当众脱裤子为美的邪恶下流心理。可能在他看来，这是他的舞台，想说啥就说啥，想干啥就干啥，想当众脱裤子就脱，自己没看见就“美”。
自由是必须的，民主也是必须的，现在有的方面自由和民主不够，有的方面自由和民主过度。我们要懂得节约自由和民主，就像懂得节约粮食和水一样；我们也必须在10来年的时间内学会节约自由和民主，可以说自由和民主是最珍贵的东西，千万不能浪费，就像过度消费、超前消费、奢侈消费都是非科学和反科学的消费一样，对自由和民主也不能滥用，更不能过度透支。
抵制“三俗”的方法：从国情出发制定“十条诫令”
要重塑中国文化，重塑中国精神，创造优良的人文环境，可持续地为经济社会稳步发展提供文化软实力支持，光靠二人转、小品不行，加上相声恐怕也不行。具体办法美国人都知道，我们可以参考比照，反其道而行之，从国情出发制定“十条诫令”，坚决抵制“三俗”，长期约束和引导人们的生活。
在美国中央情报局极其机密的“行事手册”中关于对付中国的部分（最初撰写于中美严重对立的1951年，以后随着中美关系的变化不断修改），内部代号为《十条诫令》。内容如下：
1．尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
2．一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
3．一定要把他们青年的注意力，从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。
4．时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。
5．要不断制造“新闻”，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。
6．在任何情况下都要传扬“民主”。一有机会，不管是大型小型，有形无形，就要抓紧发动“民主运动”。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。
7．要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。
8．要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。
9．要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
10．暗地运送各种武器，装备他们一切的敌人，和可能成为他们敌人的人们。
（在我们打击的黄色网站中，有一部分网站并不是靠病毒盗号来维持生计，而是由美国的专项资金来维持，目的是瓦解中国人的意志力，尤其是青少年的意志力。）
下面是美国前中央情报局局长艾伦·杜勒斯提出的《战后国际关系原则》摘录：
美国要在（社会主义国家）里播种下混乱的种子，应该在他们不知不觉中把他们有价值的东西换成赝品，并使他们相信这些假的东西。
美国一定能在他们国内找到志同道合者以及帮手和盟友，这就能使那些世界上最不驯服的人民，一场接一场地演出自身灭亡及其自我意识不可逆转地完全消失的规模极其巨大的悲剧。
美国应消除（他们）文学和艺术的社会本质，使（他们的）艺术家疏远它，使他们不想去描写和了解人民群众内部发生的事情，让（他们的）文学、戏剧和电影都来表现和颂扬人的最鄙劣的情感；我们要千方百计地支持和鼓励那些往人的意识里灌输崇拜暴力、色情和叛卖行为的思想，简言之，灌输崇拜各种不道德行为的思想的所谓艺术家。
我们要在国家管理部门制造混乱，使人不易觉察地、但是积极而始终如一地鼓励官员们的恣意妄为和贪污受贿，把不讲原则、官僚主义和拖拉作风捧为美德。
我们要（他们）嘲笑诚实和正派，使之成为（社会主义国家）谁也不需要的愚蠢东西，成为过去时代的残余。
要促使社会主义国家变成“粗野、撒谎、酗酒和吸毒”的国家，要促使（他们）相互之间出于本能的猜疑，反复无常，民族主义和各族人民的相互敌视，首先是对本国人民的敌视和仇恨等等。
所有这些东西应该用巧妙的和使人不易觉察的方式加以培养，使之开出鲜艳的花朵。
只有少数人才能猜测到或者甚至懂得正在发生什么事情，但是我们将设法使这些人处于无能为力的地位，使他们成为大众嘲笑的对象，我们一定能够找到诽谤他们和宣布他们为社会渣滓的方法。
1999年6月，美国智库兰德公司向政府提出的建议报告说：
美国的对华战略应该分三步走：第一步是西化、分化中国，使中国的意识形态西方化，从而失去与美国对抗的可能性；第二步是在第一步失效或成效不大时，对中国进行全面的遏制，并形成对中国战略上的合围；第三步是在前两招都不能得逞时，不惜与中国一战，当然作战的最好形式不是美国的直接参战，而是支持中国内部谋求独立的地区或与中国有重大利益冲突的周边国家。
重建民族文化，重塑民族精神，重振民族灵魂，难度很大，需要十年八年，抵制“三俗”之风只是刚刚迈开第一步。
无论侯宝林、常香玉，还是梅兰芳、辛玉霞，哪一个不是德艺双馨？要所以的演艺人员都做到德艺双馨不现实，但对他们不吹不捧是可以做到的。
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