浮生若梦皆何事，荣华负身祈谁知。
曾许风流人间客，醉中拈花白云痴。
枉是岁月识世故，花不言欢压枯枝。
饶兴市井烟火色，欲语喟然佳期逝。
宿忧未眠笔墨执，晨鸟讥啼荒唐诗。
光尘相生叹青史，草木泪枯甘霖迟。
苍茫白夜惨成欢，顾盼无伴谁怜之。
寒峭阳春百鬼笑，凉热难觉君自持。
本人系一名在读本科生，出生于一个经济落后人口稀少的边陲县城，自认出身比较贫苦，一直在通过领取助学金和勤工俭学补贴家用，靠着埋头读书苦练做题考上了如今这所令家人颇为满意的大学，思想上有很深的底层烙印，自卑内向，也很反感享乐主义和消费主义，持有朴素的善恶观，不喜社交，爱与文字为伴。
我曾经也在社会主流舆论和家人殷切期望的影响下追求世俗意义上的成功与其代表的更高的社会地位，紧紧地抓住学业这棵救命稻草试图改变命运，并且在经济上学校给予过很多帮助而自发地感恩gj、拥护zq，成为小镇做题家式的精神小资产阶级。但在上大学以后，特别是疫情爆发以来亲身遭遇了一些事情，在亲眼见识到悬殊的贫富差距和由此带来全方面的社会割裂后，我思想受到了极大冲击，陷入了深深的迷茫，感觉一切突然失去了方向，这些问题也反馈在了日常生活和学业上，这不仅是个人心中那田园般美梦的破碎，更是人生观的崩溃和对gj、对未来深深的恐惧，如同一个衣衫褴褛的乞丐千万百计得到机会去出席一群衣冠楚楚的绅士组成的宴会，仓皇失错间却发现自己仍免不了和其他乞丐一样冻死于屋外的命运。
而与此同时，在互联网掀起了一股汹涌的反资思潮，在痛苦的思想转变过程中，我开始接触并自发学习马克思主义，以及其中精髓的历史唯物主义和辩证唯物主义，由此我得以重塑世界观和方法论，开始对这个社会有了比较真切和完整的认识，也对自己的出路有了清醒的认知。
此诗是本人于那段迷茫的时间所作，在种种残酷的社会现实面前，我把自己埋进各种各样的书里来逃避现实，接受着这世界虚幻的安慰和真实的锋利，我常常悲观地认为，我也终将被夺去血肉，像无数平民百姓那样，成为史书中到处弥漫着的血腥气的一部分，可我们毕竟生于此世，怎甘就此麻木堕落，俯首认输？环球共此凉热的红旗并未倒下，我们这些小镇做题家们作为无产阶级的预备军，仍有争取斗争胜利的希望和责任。此诗于我于大家，既是悲鸣，也是警醒。
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