《流浪地球》、《三体》所造成的现象级社会话题，已经成为十几亿人茶余饭后的谈资，不论是80后，90后，还是00后，谈及刘慈欣瑰丽、宏大的科幻世界，都能瞬间“来电”。对于这一现象，我们是应该关心的！
回想科幻类影视作品给中国社会带来的影响，前些年一直不温不火，甚至很多人不认为中国也能拍科幻电影。然而，最近几年很不一样。
2019年《流浪地球》热映，票房46亿元。时隔四年，同样刘慈欣写作，郭帆导演的《流浪地球2》上映短短几天，票房已经25亿元，再次成为一部现象级的科幻电影，不仅如此，刘慈欣的科幻小说《三体》现在也翻拍成了电视剧，在电视台热映。
短短几年时间，中国科幻电影因为其瑰丽想象、宏大史诗、集体主义、协作团结等等特点，已经使人们强烈地感受到，中国科幻电影已经不输好莱坞。甚至说，中国科幻电影对于好莱坞个人英雄主义的叙事套路开始鄙视，对于中国电影工业产生了强烈的民族自豪感。
然而，我对于刘慈欣的这些科幻作品，与其说是自豪，不如说担忧要更多。
我认为其中十分“邪恶”的一点是，刘慈欣和众多科幻作家一样，他们把人们对于私人资本利用科技来干坏事的担心，庸俗地神秘化为科技的“黑暗面”，认为科技似乎是有人格的，“科技是一把双刃剑”，能发挥巨大的建设作用，同时也要造成巨大危害。
比如《流浪地球》中极端聪明，总想着毁灭人、奴役人的莫斯，它的超算能力带来人类建设地球发动机的超高效率，但同时也屡屡制造事端，企图将人类玩弄于股掌之中，使自己成为主宰。
事情不是这样的！科技本身是附着在社会生产关系之上的，科技好坏的评判标准，决定于人类社会的利害关系，而绝非电影中所引导呈现的：莫斯要奴役人，是因为它算力强，智能化程度高，有独立意识。
游戏要让人上瘾，不是因为游戏多坏，而是有人要拿着游戏来收割“韭菜”；火药造成死亡，不是因为火药多么嗜血，而是有人要拿火药来进行压制反抗。这本是一个十分浅显易懂的道理，但是加上一些常人所不熟悉的“超强算力”，这些“工具”就被神秘化成为“主人”，有了自己的“好恶”，要同人类争夺生存空间。
这种逻辑是何等的荒谬！但却是资本社会“异化”的常态。我们用双手创造了无尽的财富，却因为资本主义的生产关系，这种财富被巧妙地为个别人所占有、成为生产资料，反过来成为压榨我们劳动力的“血汗工厂”。本是以“人”为本的社会，在此被切换成以“资”为本，资本成为了社会的主导，是多么的可笑！
我觉得刘慈欣科幻的核心问题，在于他有意的雪藏和逃避jie级社会的基本矛盾，却又根本不能解决这种根本矛盾，最后以人类和“智能人格”——莫斯的一次次对抗，来神秘化地表现出来！
在刘慈欣这种核心冲突之中，人类和“智能人格”——莫斯一次次冲突对抗是根本的问题，而所谓的自然灾难，太阳吞地球，月亮危机、木星危机等等，不过是背景、幕布而已。
这种科幻，与其说是科幻，不如说是披着一大堆术语和工业形象外衣的神婆跳舞，它所给予的华丽想象是脆弱的，它所表现的人类精神更是虚假的。它只要狂想，不要现实根据；只要超jie级的意念，不要jie级问题的可行性解决方案；只要神秘，不要科学；只要信心，不要实践争取；只要团结，不要斗争；哪怕是冥想创造一个moss，也不要正视人类社会的现实问题，这种科幻，更确切地说是一种“幻术”，它也只要一个结果：那就是收割与迷乱，而不要做社会教育和以人为本的规划未来。
这并非列宁所期待的科幻！
“所有的艺术中最重要的是电影”，可见列宁对于电影的重视！作为现在社会中一种十分重要的文化产品，电影的宣传和教育作用，是十分重要的。它以生动、通俗、新颖的形式，被老百姓广泛的理解和接纳。
它如果为资方所主导，其对社会的干扰和迷惑作用同样是巨大的。比如，我们可以看到好莱坞出品的很多唯心主义和个人英雄主义的电影，这一特点都很明显，全球多少人为之痴迷，贡献了多少票房，甘愿为其“韭菜”。
《流浪地球》这一现象级电影所带来的社会话题，不应忽视。与此同时，切勿沉迷于电影工业进步的自豪与满足之中，无论如何，不应把它作为精神的鸦片来吸食！因为它的科幻中，被“流浪”的不是地球，而是现实矛盾本身！要知道，它对于纾解现实的困境，根本没有帮助。
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