何为“义”?
我们再简单地说一下侠义的义,侠肝义胆的“义”,这个要做起学问来也很麻烦,学者们有很多解释,我简单说一下,“义”就是合乎仁德之事,你心里认为做什么事是仁德的,那个就是义,也可以说就是对人民有好处的事。
新华门内镌刻“为人民服务”五个大字
我一直说我们了不起的中国共产党真正恢复了孔孟之道,孔孟之道在古代社会里并没有得到很好的实现,说来说去变成口号了。结果共产党用另一套词擦亮了孔孟之道,新华门上那五个大字“为人民服务”,就是当代的义。你想想,别的那些政治集团都是首先为自己服务的,共产党认为不应该为自己服务,是为人民服务,这不就是最大的义吗?
“义”这个字我们现在都是写简体字,“义”的繁体字,上边是一个“羊”,下边是个“我”。“羊”就代表善,善良的“善”上边也是一个羊。古人认为羊是乖乖的,多善良啊,从来不害人。“羊”和“我”合起来,就是我按照善的原则去做事,就是义,这是一种解释。
侠与义是什么关系
但“侠”跟“义”是什么关系,我们想想有不义的侠吗?没有,不义不能称为侠,一联系起来,有些事就想通了,原来侠是自掌正义的人,他自己去执掌正义,自己判断什么是正义的,然后按照正义去做事。
为什么要自掌正义?我们现在遇见事都是上诉啊、上访啊、告状啊、起诉啊,我们现在都习惯了这一套思维。
这些有时候是有用的,有人借你钱不还,你去告他,有时候有用,可有时候是没用的。有多少扯皮的官司,你最后即使打赢了,成本是多少?这个时候人们特别希望有一种力量,来帮自己迅速摆平冤屈。
从政治学上讲,人类进入阶级社会之后就产生了国家,国家是什么?国家是暴力机器,国家是统治阶级对人民进行统治的工具。
古代的国家可不是现在的人民共和国,国家有时候也执掌正义,但是执掌的不一定好,所以中国古人早都看明白这个道理,给我们留下了文明复兴的种子,那就是人民可以自掌正义。
如果法律很公正,人民就拥护法律,按照法律行事;如果法律不公正,法律落到高逑、蔡京、杨戬这些人手里的时候,怎么办呢?正义在人民手里。
所以《水浒传》里李逵有一句话:条例,条例!若还依得,天下不乱了!
电视剧《水浒传》中李逵剧照
有人说《水浒传》破坏法制,说你看这些人也不经过政府批准,自己杀人自己打架,这不是破坏法制吗?应该让李逵先生来反驳他,是谁破坏法治?是法治先被破坏了,才有梁山好汉。如果大家都按法律做事,哪有梁山?是法律先被不知道谁破坏了,所以最后人民依不得法律,天下才乱,也就是王法依不得,依得的话大家不造反。
我们为什么会有共产党?不就是当时的王法依不得了吗,当时的条例依不得了,所以共产党领导人民革命,革命的目的是什么?建立新的王法,建立人民赞成的拥护的王法,所以自掌正义的侠客代表人民的期盼。
雷锋是当代最大的侠
我二十多多年前有一个发明,我说当代最大的侠是雷锋,雷锋是最大的侠。
雷锋为什么要帮助老人过马路?因为政府的力量达不到,这种事你不能麻烦政府,政府也没有力量帮助每一个老人过马路。政府要管这个,政府的公务员得多少人啊,政府也养不起。
雷锋认为这个事第一是正义的,第二不能麻烦政府,既然看见了,就顺手帮一把。正好你也要过马路,就帮一下。从这么小的事上,我们就可以理解什么叫正义,什么叫侠。
雷锋好事集锦:为人民服务,从身边小事做起!
人民要永远保留侠的精神
可是这里边要小心,侠不是神仙,侠也是普通人,他的判断可能错误,我自掌正义,但不能保证我每一次都做对了,你帮助一个人过马路,你看一个人挺饿的,你给他吃的,这人可能是通缉犯,完全可能不小心就帮助一个坏人。
你看俩人打架,你看一个高个的打矮个的,你仗义行侠上去就打那高个的,高个的可能是便衣警察。你完全可能打错人了。
我们要知道这个事是很复杂的,侠有可能犯错误,但是不能因为侠会犯错误,就否定侠的精神。
就像刚才我说了很多我们共产党光荣的事,共产党也犯错误,共产党里有很多党员不都是犯了错误了吗。党中央以前也犯过错误,要不怎么后来有毛主席。
不能因为犯过错误,你就否定它的精神。人民要永远保留侠的精神,这是人类翻盘的希望,要没有这个精神,人类就翻不了盘了。
我们知道很多文明为什么会中断,四大文明古国为什么只剩下中国了呢?那几个它没有侠的精神,政府完了,这个民族就完了。
你看我们中国历史上多少政府都被推翻了,改朝换代多少次,中华文明延续不绝,我们侠的精神延续不绝。所以中华文明,从扶老携幼这种小事到保家卫国这种大事,金庸说的“侠之大者,为国为民”,历朝历代始终不绝。
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