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We Dim Poor
我们把穷人一笔带过
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│戴尔·雅各布森(Dale Jacobson)
来源│美国工人诗歌杂志《Blue Collar Review》2022年夏季号
译者│吴季
我们最负盛名的是下流做派。
我们流浪街头,人家说无家可归
是错在我们懒惰,银行只不过
在强化利润线,他们划在
天堂和地狱之间的那条线。
那些人可以一直责难到
末日降临,时钟不再
报时的一刻,可没人是被迫
到纸板箱里栖身的呀,
也没人想要四下游荡呀
他们不喜欢的事实,当然不是饥饿。
我们应该领教过他们的恶习
他们把地名从词汇表里删去,
伤膝河,桑德河,萨马岛,东帝汶,
美莱村,塔尔萨——史上大屠杀之地,
还有他们在计算利润时划掉的
数字,50万伊拉克儿童死亡
国务卿说:这是值得的。
我们兴许领教过那些人了,他们
空气般自在地说着“爱”,或是劝人家
“成为一个孩子吧”,却把孩子们
动物似的关进笼子里,一边
拍着圣经一边说“把他们锁起来!”
“我们不认识这些难民!”——
尽管他们有着同一个上帝。我们兴许
已懂得了石头如何一笑
就破碎,伪君子们不明白。
[1] 伤膝河(Wounded Knee〔Creek〕):音译“翁迪德尼河”。1890年12月29日,在南达科他州的伤膝河附近,美军对印第安人的“最后一战”,被屠杀者一说百来人,一说四百多人。
[2] 桑德河(Sand Creek):直译“砂河”,指桑德河大屠杀,亦称“奇文顿大屠杀”,即美军于1864年11月29日清晨血腥屠杀印第安人的事件。1200美军突袭桑德河畔的印第安人营地,杀死400余人,掳走仅余的2名妇女和5名儿童。
[3] 萨马岛(Samar):又译三猫岛。19世纪末,菲律宾从西班牙殖民者手中独立后,又遭美国入侵,很快沦陷。为报复1901年9月28日菲律宾起义军的袭击,美军在三个月内对萨马岛人民烧杀掳掠,杀死15000人,焚毁数千房屋,全面破坏当地牲畜业和农作物,把萨马岛变成“哀嚎的荒野”。美军还压走巴兰吉加镇上三座教堂的钟,运回国内,理由是这些钟声被当地人当做是菲律宾战士对美军发动袭击的信号。
[4] 塔尔萨(Tulsa):指1921年5月31日及6月1日发生在美国俄克拉何马州塔尔萨市的种族屠杀事件。白人暴徒袭击塔尔萨市内的格林伍德社区,烧毁、洗劫上千所房屋和商铺。据后来统计,约三百名黑人丧命,上万人流离失所。
[5] “成为一个孩子”:据《圣经》所载:“除非你成为一个孩子,你决计进入不了上帝的国度!”
[6] 1996年一个电视节目中,记者就美国制裁伊拉克的问题提问:“我们听说有50万伊拉克儿童死亡。我的意思是,这比广岛死亡的儿童还要多。这一切值得吗?”国务卿奥尔布赖特毫不犹豫地答道:“这是一个非常艰难的选择,但我们认为这是值得的。”
[7] 把孩子们关进笼子:指美国政府在边境将移民的父母(或监护人)同子女分开关押,“儿童安置中心”狭小拥挤,被称为“关押儿童的笼子”。
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(2023年3月)
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到今年九月,将迎来建立二十周年的时间节点,期待那时我们能共同庆祝纪念。近二十年来,在反对帝国主义(美西方帝国主义、霸权主义)、反对历史虚无主义(诋毁否定毛主席和毛泽东思想及革命英烈,否定中国革命和建设的历史道路和成就)、反对新自由主义(鼓吹市场化、私有化、买办化、资本全球化)、反对修正主义(阉割歪曲抹黑淡化马列主义毛泽东思想),宣传捍卫毛泽东思想、捍卫共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫工农兵劳动人民利益、捍卫人民共和国的国家安全的意识形态斗争中,大力弘扬毛泽东思想伟大旗帜,坚持站在党和人民的立场积极战斗,走过了曲折复杂的艰难历程,为下岗工人、失地农民、被欠薪民工、码农等深受剥削和压迫的劳动人民积极发声,使得一些爱学习肯思考的劳动群众及其优秀子弟从思想上政治上逐步清醒觉悟起来,让一些积极向上的进步青年找到了人生方向,联络了曾经跟随毛主席参加两场革命的革命前辈及其优秀儿女、在毛主席生前身后都始终如一保卫毛主席捍卫毛主席忠于毛主席的红色卫士、参加社会主义革命和建设的工农兵学干且顶着逆流继续坚持社会主义的先进分子、在后毛时代先后觉醒的中青年朋友、在国际共运陷入低潮时期仍然真心信仰马列主义毛泽东思想的知识分子群体,成为社会舆论场上一个重要的红色阵地。并且,从这里先后走出了一批一批的红色战友,开辟了新的战线,发展了新的阵地,创建了数家新网站和一批自媒体账户,丰富和开拓了红色阵营,为21世纪中国红色大潮的发展做出了历史的贡献。
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2023年2月27日星期一
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