第九篇 廉政之道

四、以史为镜治腐惩贪

　　张怀英懂得历史，也能解释历史。按唐太宗的话说，叫以史为镜。张怀英就善于用历史的典型范例来指导当时的工作。

　　对于贪官，张怀英尤其是这样。

　　张怀英在《聊天录》里命了一个题目，叫《古代不赦脏官》。他例举了几个皇帝下大赦令时曾有明诏，对贪官不赦。他说唐太宗贞观年间，国力大盛，四面臣服。因此，太宗于贞观四年下大赦令，规定罪无轻重，包括死罪在内皆赦免。但赦令又特别申明：官吏枉法受贿罪不在赦列，贞观九年，太宗因水灾再次下诏大赦，但亦强调不赦贪官。张怀英也谈到宋代在下大赦令时同样有不赦贪官之例。说宋太祖在位十六年中，就曾两次下了大赦令，但同样有“官吏受脏者不赦”。以至到金代、元代几个历史时期，贪官都无法逃脱历史的法网，这就等于对贪官定了牢狱之灾的死钉子。

　　古代为什么不赦贪官呢？因为有作为的明君圣主都在不断地总结兴衰的经验与教训。就是“成由勤俭败由奢，”没有一个朝代的垮台不是先由腐败开始的。所以开国皇帝在治理天下时，首先杜绝腐败，严惩贪官，这是历代不赦贪官的原因。

　　张怀英的执政理念中也是很严励地对付贪官的。上世纪五十年代，中国曾出现了“夜不闭户，路不拾遗”的美好景象，共产党的官员们一般都很廉洁，在农村中也出现了一大批像陈永贵那样的廉洁干部。但是张怀英对待他的部下仍然很严，稍有不规，就不轻易放过。在那一段时期，有人向他反映他的一个部下在招待所大卖公产，就对这个部下严厉地批评道：“如果这是你家的财产，或者是你的祖坟，你也把它卖掉？不能为了一个钱，连祖宗也不要吧？”如果是违法违纪的事，他就大笔一挥，该调查的调查，该法办的法办，从不留情面。所以，有些爱财的官吏特别怕他，因为一旦被他抓住，是不会轻易地放过的。

　　不管是古代的贪官，还是现代的贪官，不管是眼前的贪官，还是远方的贪官，张怀英对这些人都是非常鄙视的。记得在1993年，我在县招待所修改一篇稿子时，一天下午张怀英进了门，他往沙发上一坐，情绪显得十分激动，带着极其愤恨的心情对我们说：“禹作敏给抓啦！刚听说，好呀！他是个倒卖钢材的贪官，又杀了一个贪官！”禹作敏是天津市大邱庄村的党支部书记，在社会上传闻很多，得到这样的消息，当然对我们震动很大。不几天，这个消息在新闻媒体上证实了。

　　张怀英谈到贪官的时候，往往要论及清代的和绅，明代的严嵩和刘瑾。说和绅要把国家财政收入把持在自己手里，乾隆拿他就没办法。所以才有和绅不倒，嘉庆不饱的说法。他说：现在社会上出现了跑官、买官的恶劣风气，领导务必要谨慎小心。明代张居正死了老爹，跑去哭他老爹的官员数不清，为什么？不就是用眼泪来换官吗？现在这样的情况并不少见，这些人不杀，共产党的政权就不会稳定。共产党也应该有刘罗锅拿国太那种精神，如果多有几个刘罗锅，和绅也施展不起妖风来。

　　上世纪七十年代，上边要任命陈永贵当晋中地委书记兼任军分区政委，并决定他住在榆次，穿军装，拿工资，全家也由农转非。这事对一般的领导来说，是做梦也想不到的好事，好容易有了升官发财的机会，岂能错过？可是放在陈永贵身上就觉得不是个滋味了。他找到张怀英说，我是个农民，劳动模范，又不是国家干部，让我穿上军装还像不像农民？他心里总是有点不情愿，又不敢明着顶，只好叫张怀英替他拿主意。张怀英觉的这样认识问题是对的，就建议说：你还是到中央找一下领导说说看，让上边给山西谈。所以，陈永贵当时虽然担任了晋中地委书记和晋中军分区政委，却没有穿军装，也没有拿工资，更无需谈论转户的问题了。

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