如何提振当下的中国经济，有人出了一个高招绝招，那就是铲除所谓的“极左”，具体目标指向包括但不限于昆仑策网与司马南等，其辞曰：“‘左‘人不除，国家经济难以振兴”。
干掉昆仑策网与司马氏等，中国经济就能振兴起来吗？
如此这般的政治论断，使人不禁想起历史上汉景帝诛杀晁错的故事。
史载，晁错向汉景帝进言，提出他的削藩主张说“今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大”。消息传开，以吴王濞为首的势力惶惶不可终日，准备铤而走险拼死一搏，一场浩大的叛乱即将发生，并打起了“诛晁错、清君侧”的旗号。在此国家空前困难之际，汉景帝却听信了袁盎等人所谓“方今计独斩晁错，发使赦吴楚七国，复其故削地，则兵可无血刃而俱罢”的谬论，将晁错朝衣斩杀于东市。结果消息被传达给吴王濞的时候，这个反叛头子却心满意足地笑而应曰：“我已为东帝，尚何谁拜？”也就是说，所谓清君侧、诛晁错，不过是虚假和借口与旗号而已，真正的用意却是颠覆刘启政权夺取江山社稷而已，正如邓公所言，“以诛错为名，其意非在错也”，“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”
汉景帝也终于明白过来，于是默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之”。
上述历史故事与今天甚嚣尘上除“左棍”的叫嚣相当类似。最近一个时期，一些人对所谓的“左棍”发起了猛烈的政治攻势，大有灭此朝食的气概。这些人的具体做法有三：
一是将一些知名人士命名为“左棍”，扣上政治大帽子；
二是将中国经济遇到的困难归咎于“左棍”的破坏干扰，给他们定下弥天大罪；
三是强烈呼吁要铲除消灭“左棍”。
至于具体怎样地加以铲除，则是战国时期公输盘那种心照不宣地“吾不言”也，其意也类在诛杀现代之“晁错”。
考虑到现如今铲除“左棍”以“清君侧”的声音是如此高涨，因此，有关究竟谁忠于这个国家？谁在维护这个制度？谁深怀民族情感？谁心怀叵测、阴谋算计？种种要害事项尤其需要擦亮眼睛，认真地加以辨析。为此不妨探讨如下几个问题：
第一，两种不同的改革开放观激烈斗争，路线问题不可忽视
把一些人打成“左棍”，攻讦所谓的“极左”浪潮，是要把中国社会割裂出了“左”、右两个阵营，真实情况是不是这样，可能要有较大的争议。但不容否认的是，当代中国确实存在两种截然不同的“改革开放”观：一种“改革开放”观的主张是，中国应该向所谓“人类文明主流”靠拢，进一步加大同美西方“接轨”、“融入”的力度与强度，目标是通过这种和平的“演变”过渡，渐进地使中国最终实现“改旗易帜”成为美西方的一部分；与之对立的另一种“改革开放”主张，则是要通过改革开放完善与巩固社会主义制度，是为了强盛中国、实现中华民族伟大复兴。
这是两种完全不同的改革开放观，尽管他们各自都高举“改革开放”的大旗，但实际行动路线却南辕北辙。由此可以断言，彼此之间的斗争是赤裸裸的政治路线之争。也说明在当代中国向何处去的问题上，各方面都在力争其主导权与主动权，这是当代中国最突出的政治现实。
第二，当下的中国究竟“好得很”还是“糟得很”
对当下中国做何种评估评价，这是提出中国未来走向主张的理论前提与客观基础。如果今天的中国总体上“好得很”，那么当然就要一直这样走下去，就要坚持既有的路线方针不动摇；反之，如果今天的中国总体上说“糟得很”，那无疑就得改弦易辙、另寻出路才行。因此，对当代的中国持怎样的立场与态度，是总体肯定还是基本否定，这是根本性、原则性的政治大问题。
对于这个问题，当然不会有简单的答案，谁也不会傻到一言以蔽之的程度，总要在辩证的叙事中贯彻自己的立场、观点和意见。其中如下两点值得特别注意：
一是有人试图把把改革开放与社会主义制度切割，具体手法就是把改革开放的伟大成绩同前三十年社会主义革命和建设对立起来。他们起劲地歌颂改革开放的成绩，极尽所能地批判咒骂新中国建立之后前三十年的历史，经常以痛说苦难家史的手法进行渲染，将其予以全面彻底的否定。
众所周知，新中国前三十年进行了轰轰烈烈的社会主义革命和建设，所建立的社会主义制度，并且在当时的历史阶段，在理论上将这个制度阐释得极其优秀。基本结论是，中国共产党在中国实行这样的制度，拯救了中国人民，拯救了中华民族，取得了空前伟大的成就，比较充分展示了社会主义制度的优越性。但上述那些人的描述却完全不是这样，在他们的描述下，前三十年的制度把中国推进了火坑与困境，几乎民不聊生、饿殍遍野一般，只是改革开放才重塑再造了中国，才使得中国脱离苦海得以新生。由此把改革开放同社会主义制度二者严重地对立起来，在这样的阐释之下，社会主义制度就在理论与历史层面失去了合法性，进而也使得今天中国改革开放的事业皮之不存焉。
痛陈前三十年的苦难，讴歌改革开放以来发财致富的业绩，应该说，这样一种政治手法相当别致、相当巧妙。这些人看起来是当今中国的歌德派或歌颂者，其实本质上却是制度与主义的颠覆派、仇恨者。在这些人的诠释下，改革开放就变了味，就不是什么社会主义的改革开放了。有的人就是在用这种春秋笔法来含沙射影，在政治碰瓷，在思想上捣乱，他们一直都乐此不疲。
二是当今世界究竟谁怕谁，具体落实到中美关系上。这个问题堪称是当代中国的政治标尺。毫无疑问，广大中国人民从来也不怕帝国主义霸权主义，他们历来主张同霸权做坚决的斗争。但有些中国人则完全不是这样，他们攻讦这样的主张是可恶的“极左”，是可怕的“民粹”。这些人对霸权集团是怕得要死、爱得要命，他们认定中国绝对不是美国的对手，在各方面都无法同美国的优越性相比，因此只能臣服和屈从美国，并认定这是中国唯一的出路与未来。因此，尽管广大中国人民始终都为民族自豪、为国家骄傲，但在相当一些人的眼里，当今中国这样的一种以为自己很行、很能干的精神状态，实在是“糟得很”。所以他们不但叫嚣要除“左”，而且也极力叫嚣要铲除“爱国主义”，也不遗余力地攻讦爱国人士，并将其与所谓的“极左”划上等号。
与上述这些人相对应，中国人民对改革开放真诚拥护，他们是拥护通过这种手段与方法完善和巩固社会主义制度，并在改革开放的过程中能趋利避害、扬长避短，最大限度地发挥社会主义制度的优势，最大限度地避免资本主义在中国复辟。他们认为这样就是“好得很”。
第三，未来中国的“成”与“败”
中国能不能走向未来，能不能有一个美好的成长，对此不同人有不同的标尺。一切爱国的中国人认为，实现共同富裕，中国特色社会主义制度更加巩固，实现中华民族的伟大复兴，这就是中国美好的未来，这样的中国就是成功的中国，也是全体人民努力与奋斗的正确历史方向。
但有些人却不是这样，在他们诠释下，中国的未来在于能否融入所谓的“文明主流”，能否被所谓的“国际社会”接纳与认可，这就是他们所诠释的“现代化”。
因此，有关未来中国的“成”与“败”，需要明确辨析如下两个问题。
一是同美西方阵营分道扬镳，究竟是成功还是失败？
自近代以来，中国社会就发生了有中国究竟是该“中国化”还是走向“西方化”的争论，现如今这个问题变得再度严峻了起来。正如人们所看到的那样，改革开放以来中国同美西方越走越近的趋势正在发生明显的逆转，目前彼此已经行进在渐行渐远的轨道上。照此趋势发展下去，未来有朝一日，很可能要中西方分道扬镳。应该怎样看待这件事情呢？
一切爱国的中国人理所当然地认为，离开美西方世界，实现自主自立的发展振兴，这是中华民族的伟大成功，也是通往未来的必由之路，完全应该成为我们国家与民族所努力的方向。
但上述那些反“极左”的人则认为，这就是“闭关锁国”，也是典型的“极左”。他们认为，中国千万不可离开美西方，中华民族离开美西方世界就要“国将不国”，就将走进“历史的误区”而陷入困境绝境。
但事实上人们都知道，在当今的中国，之所以有人大叫大嚷离不开美西方，实际上是这些人对美西方有太多的牵挂羁绊、太深的利益关联、太难的断舍离合。因此，一想到重回中美对抗的状态，他们就感到发自内心恐惧，为此不敢同霸权摊牌，也不愿摊牌、不能摊牌，总希望通过妥协、让步与忍耐而迎来新的历史转机。因此，为取悦于美西方，他们强烈要求中国无条件、无限制地向美西方开放，同时还要铲除所谓的“极左”。他们坚定地认为，只有这样中国才能获得美西方的认可与接纳，才是成功之路。
二是究竟谁在中国兴风作浪、在推动中国改旗易帜
简单地对照历史，在今天究竟谁属于当代中国的吴楚七国势力，谁又属于为国为民的晁错之徒呢？
晁错被诛杀之前，其父来都城看望儿子，父子之间有一段对话耐人寻味。晁父谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及吾身。” 忠君爱国者没有好下场，古往今来芸芸案例中莫此为甚。
晁错的悲剧当然助长了吴楚反叛势力的气焰，正如叛乱头子吴王刘濞所说的那样，“我已为东帝，尚何谁拜？”现如今中国是不是酝酿有这样的政治与经济势力，诸侯林立般的商业与金融帝国算不算这样的势力，目前还不好说。但长期以来都存在有关“左”与右哪个更危险的争议。有人认为中国的主要危险是“左”，也有人认为主要危险是右。但笔者认为，对于这个问题不可一概而论，应该说不同历史时期有不同的表现与侧重。在改革开放初期，因为“左”的阻力很大，许多人的认识还没跟上来，所以来自“左”的阻力更具有现实性，将其列为主要危险无可厚非。但历史进入到改革开放向何处去的时候，即到了抉择走西化之路还是中国化之路的历史时刻，挑战与危险则主要来自右而不是“左”。正是那些所谓的“右”翼势力，始终谋求在中国煽动制造社会动乱与颜色革命，是他们这股势力在吃里扒外，要内外合流颠覆现如今中国的制度框架与发展模式（有关这个问题，参阅笔者2013年文章《右翼力量在中国的影响及今后出路》、《当今中国的主要政治危险是“右”而不是“左”》等）。现如今凶凶不已的除“左”喧嚣就是其中的一个表现。而所谓的“左”则是坚定的制度与主义的捍卫者，充其量不过是对有些势力在市场经济下走西化私有化买办化道路的鸱张跋扈气不过而已。
正所谓“树欲静而风不止”。当代中国思想舆论领域的斗争与较量始终都暗流涌动，而且越发展越高级，由此带来的挑战也越来越严峻。等到有朝一日霸权主义打上来了，一些势力也有可能打着肃清中国“极左”“民粹”和“清君侧”的旗号与借口发难，如同当年日本侵华动辄打着“防止共产主义扩张”的旗号一般。届时，中国究竟是“诛晁错”还是“反侵略”，则很有可能要成为难以回避“二选一”的难题。
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