舆论战争

郭松民 | “浴血和平”与“乞求和平”——谈《志愿军3》

代题记：“真实的历史，难道不是比影片中的煽情故事要精彩得多吗?”01《志愿军》三部曲的第三部片名是“浴血和平”。这样命名也可以，毕竟朝鲜半岛的和平，远东的和平，都是通过浴血奋战赢得的。但“浴血和平”，终究显得惨烈沉郁，延续了近代史悲情的基调，与抗美援朝的辉煌与光荣【点击阅读】，并不协调。而在影片中，对“浴血”并没有淋漓尽致的表现，反

2025-11-16 互动：41

美国思想殖民对中国新闻学的影响——2025年记者节杂感

十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央拨乱反正，正本清源，一举扭转了意识形态与思想文化工作长期软弱涣散的局面，黑云压城的大环境显著改观。尤其让人倍感鼓舞的是，习近平总书记2016年在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，把新闻学提到具有支撑性意义的高位，与哲学、经济学、法学等十门学科相提并论，为新闻学开辟了前所未有的新局面。为此，各方积极响应，守正创新，“穆青班”、&l

2025-11-14 互动：23

郝贵生 | “不要独尊马术”说明了什么？

近日从百度网上看到一篇署名“高远66”的短文，题目是“不要独尊马术”。原文如下：马克思对人性的理解有问题，比如他说原始社会人不自私，私有制后自私。其实是原始社会生产力低下，为了生存抱团取暖，人可以共患难，本质还是趋利避害。又说消灭私有制建立公有制人就不自私了，其实公有制后出现官僚主义，屠龙少年终成恶龙，人不能同富贵。穷革命富变修，仓廪实而知礼节，衣食足而

2025-11-12 互动：158

又蠢又坏

看到一篇题为"那些美化六七十年代的人，难道他们忘了饿肚子的日子了吗?"的文章，简直又蠢又坏。而且当今社会上像文章一样又蠢又坏的人还不在少数。这些蠢货的共同特点是：用吃不饱饭来否定新中国前三十年的伟大成就。笔者敢说，凡是拿吃不饱饭来否定新中国前三十年的蠢货，一定是不折不扣的史盲。纵观整个世界史，没有一个国家在建国初期就有大鱼大肉吃，没有一个国家没经历过吃不饱饭的

2025-11-12 互动：102

为什么一刻也不能放松意识形态工作？

美国学者约瑟夫·奈在20世纪90年代把国家实力区分为硬实力与软实力两大方面。他认为，所谓软实力是通过吸引而非强迫或收买的方式来达到自己目的的能力，它源自一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力。这就是说，软实力主要包括文化、政治、外交三方面，其核心实力是文化魅力。根据他的说法，冷战结束后，国家间综合国力竞争的焦点发生了变化，除了一个国家的“硬实力”如军

2025-11-12 互动：34

只谈孙中山，不提毛泽东？《沉默的荣耀》你凭什么？

读元龙同志《跟共产党走，听孙中山话——《沉默的荣耀》歪曲了历史常识》有感夜深人静，我在网络上偶然读到了元龙同志这篇力透纸背的雄文。读罢此文，五内俱焚，心潮难平。这篇文章如同一道划破沉沉黑幕的闪电，又如一声于无声处的惊雷，它不仅是对一部影视作品的辨析，更是对一段被刻意模糊、被肆意涂抹、被“温情脉脉”阉割了灵魂的历史的呐喊与捍卫!元龙同志说的太好

2025-11-11 互动：264

阶级斗争的必要性

现如今，在网上提不得阶级斗争，一提就有人群起而攻之，什么"极左"、"余孽"、"左棍"、"流毒"之类的帽子扣得山响。那些反对阶级斗争的人，如果仅仅是地富反坏右的后代和既得利益者还情有可原。因为地富反坏右的后代是阶级斗争的受害者，他们仇恨阶级斗争;既得利益者想维护既得利益的现状，他们害怕阶级斗争。悲哀的是，一些吃瓜群众也跟着起哄，他们对阶级斗争的理论一无所知，连阶级斗争理论的皮

2025-11-11 互动：49

元龙：低三下四拿吴石烈士鲜血敬国民党一杯，遭国民党打脸！

吴石将军用历史行动证明自己“跟共产党走，听毛主席话”，《沉默的荣耀》大结局中不仅掩盖了17种刑讯逼供的历史真相，而且杜撰情节，借吴石之口，赞扬国民党“天下为公”、称自己没背叛党国、致敬国民党和孙中山，把历史歪曲成“跟共产党走，听孙中山话”，此举无异于用吴石烈士的鲜血敬了国民党一杯，低三下四。尽管如此，现实中台湾国民党仍然不给面子，郑丽文高调拒

2025-11-10 互动：215

新桃花源修真主义者不接受批评

去年新桃花源修真者，对桃花人进行一次纪念，他们依然沿用前掌门的“不争论”，全面肯定了他所开创的修炼方向和贡献。整体的评价是：好!好!好!可我记得他们对得道飞升的仙人纪念，依然会提一提“犯错误”的事，难道后来的掌门人都是完美者吗?怎么没有几几分?所以我在一个特殊的日子，写了一篇文章含蓄地提了提桃花人并不是完美的，因为在那个时间比较敏感，半个小时就违规。

2025-11-09 互动：64

元龙：跟共产党走，听孙中山话——《沉默的荣耀》歪曲了历史常识！

元龙按：《沉默的荣耀》认为吴石没入党，吴石是自干五，那么，促使吴石投奔共产党的原因，究竟是“跟共产党走，听毛主席话”，还是“跟共产党走，听孙中山话”?历史反映现实。《沉默的荣耀》在大结局中，不但歪曲掩盖了国民党用17种酷刑审讯吴石的历史真相，“电刑”导致吴石左眼球爆裂，而且杜撰情节，把“毛人凤对吴石的审讯座谈”氛围渲染得如沐春风&hellip

2025-11-07 互动：353

毛主席时期究竟是如何援外的？难道真如一些人污蔑的那样，无偿援助吗？

毛主席时期究竟是如何援外的?难道真如一些人污蔑的那样，无偿援助吗?1964年6月14日，毛泽东和坦桑尼亚第二副总统拉希迪·姆·卡瓦瓦谈话时说：我们一定要实行八项原则。如果我们不执行其中任何一项，那就不行，对你们不利，对我们也不利。到外国去剥削人家，对我们有什么好处?我们自己还是被压迫者，这就是说台湾还没有解放。自己还是个不发达的国家，去打外国人的主意，像话吗?如果哪

2025-11-07 互动：48

秦明：“毛泽东时代的中国比非洲还落后”？

有人给我推了一篇10w+的热门文章，题目是《改革开放之前的中国到底有多穷?》所谓的“文章”其实就是一张人均GDP的对比图：按照这张图的说法，1980年非洲有41个国家的人均GDP高于中国，而到了2016年只剩1个，以此来说明“1980年以后中国的发展成就有多大”以及“新中国前三十年有多落后”。类似的说法此前已经被一些官方学者提过：“毛泽东时代的中国比

2025-11-07 互动：46

元龙：为什么用《沉默的荣耀》烈士的鲜血，敬国民党一杯？

吃烈士的“人血馒头”，却不继承烈士遗志，不完成烈士遗愿，是愚昧麻木的表现——这是鲁迅小说《药》所讽刺批判的国民党治国的文化环境。《沉默的荣耀》是发生在前三十年毛泽东时代的事件，那时台湾地下党的理想和斗争目标是什么?是解放台湾、消灭剥削阶级，红旗插遍台湾岛，摆脱美帝殖民，推翻国民党反动统治，建立人民当家做主的社会主义制度!当年，大批国民党将领投奔共产

2025-11-05 互动：280

荒谬至极！凭什么“假设”蒋介石会比毛主席做得好？

在历史的长河中，总有一些声音企图用“假如”来涂改“现实”。有这样一种论调，轻飘飘地假设：若是当年蒋介石执政到底，中国便不会有“三年困难时期”的苦难。这是一种何其荒谬、何其冷血的虚构!这种论调，不仅是对那段沉痛历史中逝去生命的漠视，更是对整个民国时代苦难深渊的公然背叛。它试图用一个被粉饰的、从未兑现的“B选项”，去否定那个虽然

2025-11-05 互动：140

改开前的初中生不如改开后的小学生吗？

公知右派们为了抹黑诋毁新中国前三十年，编造了一大堆谎言。有个“玉宇清辉”撰文说，他到兰州工地干活，同宿舍的一个民工老大哥说，他是改开前的初中毕业生，连娃娃四年级的数学题都不会做。感概的说，改开前的初中生只能折算成改开后的初小水平。这个小丑还编造了一个故事，说他本村有三个长辈，五十年代上的小学，读了三四年书。第一个“认的字也就三百个，经常写错别字，相当于改

2025-11-04 互动：93

驳“公有制说到底本质上是奴隶制”

11月1日，在交流时华林(HL)说:“公有制说到底在本质上就是奴隶制，因为，公有制剥夺并消灭了人们的私有财产，导致所有人都沦为事实上的奴隶(没有私有财产的人)，而那些掌握着公有财产分配大权的人则成为事实上的奴隶主，它们凭借分配公有财产的权力可以决定被分配者的生死存亡，以至于被分配者不得不服从或屈从于分配者的意志。如果看不到公有制的这个本质属性，是绝对理解不了公有制为什

2025-11-03 互动：44

看看地主剥削的手段，为其洗白居心险恶！

前些天看到“大鱼逻辑”公众号的一篇文章指出：我看过的坏人大多是穷人，从不相信大地主是坏人的宣传;还说，80年代去看望其父最小的弟弟(老爷爷)，老爷爷领着他来到一片地前指着说，这几百亩地以前全是咱家的!是不是觉得耳熟!《艳阳天》中马立本的爹就告诉马立本，村里那块那块地是咱家的。坏人是穷人不就是指的贫下中农嘛!我在河北省滦平县五道营公社老米沟大队当过知青。据我当

2025-11-02 互动：88

关于杨振宁在纽约毛主席追悼会上演讲原文考证

网传“杨振宁在纽约毛主席追悼会上的演讲”(或称“杨振宁在纽约华埠毛主席追悼会上的演讲”、“杨振宁在纽约华人追悼毛主席大会上的演讲”)，经堡友指点线索和堡主个人查证，现已明确其最早的纸质版文献源头为香港本土期刊《七十年代》1976年第82期28-29页，原标题为《人类历史上的一位巨人——1976年9月19日在纽约市亨特学院举行的毛主席追

2025-11-02 互动：33

秦明 | 钱学森“鲜为人知的一面”，正是他光辉伟大的一面

钱学森同志逝世16周年之际，又有人翻出了那篇在网络上流传过的文章《钱学森鲜为人知的另一面：不只是吹捧大跃进》：列举了钱学森“和秘书互贴大字报”、“论证亩产万斤”、“为确保卫星唱响《东方红》，砍掉实验项目”、“批判张爱萍”等鲜为人知的过往。看了这篇文章的内容和行为语气，大约是想嘲讽钱学森“趋炎附势”、“

2025-11-02 互动：51

子午 | 被民族主义反噬的《澎湖海战》

电影《澎湖海战》未映先火，在网络舆论场引发了巨大争议。影片讲述的是1683年清军水师提督施琅率军攻克澎湖、终结台湾明郑政权的关键战役，涉及台湾明郑是“孤忠”还是“割据”，施琅是“三姓家奴”还是“统一功臣”等敏感争议。如果说电视剧《沉默的荣耀》的推出是一步“妙棋”，那么电影《澎湖海战》的推出实在是一步“臭棋&

2025-10-31 互动：45

欧洲金靴：《澎湖海战》，并不符合「新中国价值观」

时代的错位，史观的荡迭，一定会不可避免的形成立场尴尬。动辄喜好以影射手法借古喻今，往往会陷入政治伦理的失衡而不自知。而这，恐怕又是急于任务式、献礼式、套路式创作的政商团队不会去考虑的(亦或是来不及考虑…)上一个不远的例子是《我在长征路上开超市》，最新一例则是激得舆论沸沸扬扬的《澎湖海战》。推荐阅读：评《我在长征路上开超市》毛主席曾经对国内文艺界有过这样一

2025-10-30 互动：103

谁是“人民”？——毛泽东思想中“人民”概念的阶级本质与历史辩证法

引论：在“人民”的旗帜与本质之间“人民”，无疑是现代政治话语的中心，一个极具号召力，却也最容易被混淆和滥用的概念。几乎所有现代国家的合法性，都声称其权力源于这片神圣的旗帜。但在这面旗帜之下，“人民”的具体内涵、所指涉的群体范围以及其在历史进程中的作用，却依不同的阶级立场和意识形态，存在着根本性的、甚至是你死我活的差异。资产阶级及其知识

2025-10-29 互动：45

宣传毛泽东思想，怎么就成了“境外势力”？——关于“颜色革命”与“狗粮”指控的集中澄清

同志们好，我是子珩墨。近一段时间以来，我收到了一些同志和朋友的转发。在一些评论区，在一些群聊里，总有一些声音在反复低语，甚至高喊：“那个子珩墨，是境外势力。”“他是来中国搞颜色革命的。”“他是在境外吃狗粮的。”起初，我只当是敌人的无能狂怒，一笑置之。但渐渐地，这种声音越来越多，甚至一些自称“同志”的人，也开始在背后散布这种言论。今天

2025-10-28 互动：209

我们看看最基本的数据，就会得出结论：1966年到1969年，中国平均年粮食产量2.1亿吨，同时化肥年施用量低于三百五十万吨。1976年到1979年，中国平均年粮食产量3亿吨，同时化肥年施用量平均七八百万吨。1986年到1989年，中国平均年粮食产量4亿吨，同时期化肥年施用量平均两千一百万吨。也就是说，在集体制农村的七十年代后期，化肥施用量较六十年代后期也就多个四五百万吨，但粮产量增产九千万吨的规模

2025-10-27 互动：34

三年困难时期“饿死几千万”的谎言，从哪儿来的？

序言：在数字的迷雾与历史的真相之间，我们需要一次深呼吸在关于当代中国的历史讨论中，特别是在审视新中国“前三十年”那段社会主义建设的艰难历程时，总有一个数字像一块巨大的阴影，被一些势力——无论是境外的反共反毛阵营，还是国内的资产阶级自由派及其同路人——反复拿出来，作为压垮历史叙事的“杀手锏”。这个数字，就是关于所谓“三年

2025-10-26 互动：215