中国永远都成不了世界强国？

中国永远都成不了世界强国
2006年9月7日http://blog.sina.com.cn/m/days

 

 

 

今天在随缘的博客上（http://blog.sina.com.cn/u/49f9ca5301000573）看到了刘植荣的一篇文章，说中国的“思想”同现实割裂，意识形态等等这些思想工具充满了谎言与欺骗，反倒是美国这样的国家，真正是人民当家作主，进而说，这样的中国永远都成不了世界强国，原话如下：

 

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“英国前首相撒切尔夫人说，中国永远成不了世界强国。因为中国没有那种可以用来推进自己的权力，进而削弱我们西方国家的具有‘传染性’的学说。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。当局者迷，旁观者清。相撒切尔夫人的一番话应该让国人惊醒了。”

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当然，刘植荣主要是介绍美国的官员处境，然后暗自和中国对比，最后得出结论，可以说是“听其言观其行”，用了“事实胜于雄辩”的手法。

 

美国什么情形我不知道，也不愿意跟着别人瞎起哄，去无知的诋毁或朝贡，但对中国，对这些事实、对这些“谎言与欺骗”，可以说我的感受刻骨铭心。我自幼经历坎坷，算是看尽了人间冷暖，对于人性、对于个人，我是不报什么幻想的，但年少轻狂时曾经立志，要为国为民，所以笃信“解放全人类”的学问，然而体悟经年之后，就在10年之前，突然领悟，发现自己的荒唐，郁闷绝望无处发泄却又诿过于人，以为受了“现有秩序”的谎言欺骗，要玩命反抗现有秩序。

 

这个时候，偶尔接触了何新的著作，发现还有人讲真话，说真事，多少可以让人能把“语言”和现实联系起来，不会是一塌糊涂或者有天壤之别的那些反差，于是一改以往年少轻狂的态度，从内心接受了何新，一直到现在还屡屡说自己有三个启蒙者，鲁迅、何新和杨帆。教师节快到了，我说几句难听的实话，我受教于这三个人是真，所以尊敬也真，而受教于其他老师是假，所以尊敬也假。

 

何新，纵横家，王佐之才，全部的努力和成就可以归结为建构中华民族的复兴话语体系，创造有利于国家振兴的新意识形态，谣传撒切尔夫人说“中国永远成不了世界强国”，因为中国人没什么思想，不是无知就是欺骗，何新的出现，算是一种希望，算是一种回答。

 

 

何新著作等身，神话历史、文艺哲学，国际战略、政治经济，多有涉猎多有成绩，然归纳起来成为思潮的，是他的两个提法：1、新国家主义；2、新国学。新国家主义事急，多为何新治学国际战略、政治经济的部分；新国学事缓，多为何新治学历史神话、文艺哲学的部分；总之是试图构建东方的社会学说，试图恢复东方的文化尊严。

 

何新的新国家主义，在国家战略上讲究地缘政治，在政治上讲究国家主义民族主义，在经济上讲究民生、讲究参与国际竞争的独立国民经济体系，在这些领域，多有同辈后辈延续甚或超越何新之处，近年以来，网上的舆论一片左派的天下，或得或失，大家心知肚明，我不再在此画蛇添足。

 

我比较耿耿于怀的是新国学，何新提出这个说法，要出这些政策，自己也身体力行，作鼓舞人心的研究，拍民族气节的电视，却几乎是孤家寡人，没形成什么气候，反倒是被一帮迂腐伪善的“学人”利用，弄出些恶心人的“成果”和“动静”。

 

譬如新浪博客的“国学圈子”，弄出上百位老师教授在网上学习芙蓉姐姐表现、学习超级女声作秀，赵本山有个广告说“不看广告看疗效”，这个圈子有什么疗效？商业炒作之后的效果还不如超级女声、芙蓉姐姐，后者多少还能博人一笑，“国学圈子”呢？

 

 

鄙人不才，因为机缘巧合，自2003年起担任兴华论坛“政治经济与社会”的斑竹，开始也兢兢业业，后来忙于生计，在论坛事务上碌碌无为，后又因论坛改版，与兴华论坛隔膜了很长时间，05年末又回到论坛，自己也觉得近段时间对历史颇感兴趣，于是废弃原来网名“搜魂”，改称“岁月之书”，担当了新国学板块的斑竹，然而时至今日，几近一年，除了时常去打扫一下卫生，删除点广告什么的，其它功绩乏善可陈，今天借着这个机会，算是作一点自我批评与反思。

 

何新是新国家主义和新国学的始肇事者，仔细观察何新对新国家主义和新国学的提法，就会发现，因为新国家主义事急，所以何新的精力也偏重、阐述也明确，而新国学事缓，所以至今也还是一锅粥。从观察何新的行动来看，在新国学方面，何新多作一些振奋民族精神、鼓舞民族士气、凝聚民族人心的研究和实践，而且多在历史神话和文艺领域，诸如《诸神的起源》、《汉武大帝》等等此类，何新自己也并未深入思考，从哲学高度来给“新国学”这个中华民族的灵魂，定下一个大体的基调（哲学这个词汇是借用西方的概念，梁启超说中国没有哲学，只有“道”，其实也不必太执着于“言形”，只要能理解要表达的“意”、“象”既可，得意忘言）。

 

何新是写过一本哲学类的书，《泛演化逻辑引论——思维逻辑学的本体论基础》，不过书里面多是何新的早年思想，研究的哲学也属于认识论，多是西方概念，创新的地方是在语言逻辑之中添加了本体“演化”的时间轴，有了历史思维，何新本身也是凭籍逻辑哲学的文章跻身京城，以至于后来当教员当研究员的，按照何新自己的说法，说自己后来涉猎甚广多有些成绩，都是因为早年研习黑格尔、马克思逻辑学之故。

 

但凭心而论，逻辑虽然是思维的基础，但何新的哲学著作是唯一与他的新国家主义、新国学不和谐的那个点，何新的政论、史论，一切神话历史、文学艺术、国际战略、政治经济等著作，多有传承国学、诸子百家的风格，虽然书中多有过人见识，却也正是因为“风格”，才会遭到众多“学人”的诟病。

 

那么，国学的风格是什么呢？是不为良相即为良医，是经邦纬国，是修身齐家治国平天下；是大学之道在明明德，在亲民，在止于至善；是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！诸子百家的风格，无一不是以自然哲学为辅，以社会哲学人生哲学为主，无一不是以世界观为辅，以人生观为主，他们学问的重点无一不是为了解决人与人之间的问题和矛盾，逻辑、认识论等等都是因为讨论问题而附带出来的。

 

所以要想恢复新国学，我觉得何新的言行就符合新国学，而不必非要跑到故纸堆里去找，不是说非要去考证注疏诸子百家才叫新国学，不是说非要重新拿出孔孟著作才叫新国学，我们要学习借鉴的，是国学里面的精神，是古人正视和研究社会问题的品格和方法，是学以致用，是不做死学问。

 

什么是新国学？是适合当今世界形势和中国社会的人生哲学和社会哲学，是中华民族复兴的话语体系，是有利于国家振兴的新意识形态。（至于自然领域，让科技去解决。）

 

新国学的牌子，不是用来打着搞死学问骗钱的。

 

 

撒切尔夫人说“中国永远成不了世界强国”，中国人没什么有力量、合现实、吸引人的思想，不是无知就是欺骗，这话听着让人难受，张之洞曾经说过，对于国外的批评，可以当作是“国之诤友”。