商业巨片“终结者4”最近刚刚在国内上映。看过的朋友还记得结尾的那段对话吗？“人和机器最大的区别在于，机器只会冷漠无情的杀戮，而人有爱心！”这就是整本片子的核心思想。非常简单，非常直白。只要你稍微细心就可以发现，这个核心思想始终贯穿于整本影片中。约翰康纳为什么会成为反抗军的领袖？是他不愿意放弃每一个人的生命！将简单而又明白的哲理融入火爆，血腥，高科技的商业影片中是好莱坞的一个特色。比如“巴顿将军”------国家荣誉高于个人生命。比如“泰坦尼克号”-----对爱情的忠贞不渝！比如“星球大战”------对邪恶的致死反抗，等等等等。我相信很多美国人都看过上诉电影的一本或者多本，他们每看一次就是在接受一次毫无争议，简单明了，且寓意崇高的教育。
再看看“南京，南京”吧！除了中间有个片段，中国战俘被屠杀时高喊“中国不会亡”比较振奋外，其他的场面都让人压抑，影片自始自终保持着日本人是南京的主人，中国人是他们的牲口，想杀就杀，想奸就奸。有反抗吗？有！一批不知道是什么原因没有逃走的中国军队残部，在废墟里抵抗。刘烨演的那个角色和“英雄本色”里的小马哥真像！但缺少了点指挥官应有的战术素养，侧面反映了中国军队当时的状态。等日本人搬来迫击炮，抢占高位架好机枪，抵抗在白旗飘荡下结束。潜台词“明摆着打过，白白牺牲，不如投降。”这是美国大兵的逻辑。和中国人“宁死不屈，抵抗到底”的精神有着截然相反的区别。当然了也可以这么理解“国民党的部队，和拥有黄继光，邱少云的中共部队不可同日而语”。最后的结果呢？全部被屠杀！哎，早知道如此，还不如拼一下，左右是个死，多杀几个日本人也好！没办法只好喊几句“中国不会亡！”的口号吧。难道，这就是陆川导演想强调的抵抗？那么，小队日军冲进有上千中国人的避难所，抵抗在那里？分明看见好多人是举枪投降的。那么，日军要求难民营交出100名慰安妇，抵抗在那里？他们摔死唐先生的小孩，强行带走他小姨子，抵抗在那里?结果，前者是过去的妓女为了大家牺牲自我。后者的用自己去换回另一个人的生命。这不是抵抗，这是没有选择的选择，是个人品质的升华。在我看来，事情可以这样理解，前者，反正不去是被先奸后杀，去了天知道会怎么样。后者，反正只能逃一个，谁去都一样。三件事情联系着看，摆明了，选择A和选择B，答案都一样。都是死。因为，掌握生杀的人是南京的主人----日本人！反抗呢？到底谁在反抗，谁在决死一搏，谁宁死不屈，谁在体现尊严，又有谁在无谓的鄙视日本人呢？反正我是找不到，也看不出来！
当然，片中还是有些人物在做他们力所能及的事，比如德国人拉贝和他的国际团队成员，比如姜老师。结果拉贝被纳粹政府召唤回国，姜老师违反规定被枪杀。拉贝在铁门外的下跪，让我心里很堵很堵，他是整个南京城唯一能保护下中国人的人，别无选择的离开，意味着更多的杀戮，意味着唯一可以限制下主人行动的枷锁被剔除。日本人要的就是为所欲为！姜老师的被杀的意思是“给你活路是我赏你的，不识相的就去死吧。”怎么样和慈禧太后是不是很像啊！慈禧是主子，其他人可都是奴才！况且给活路的还不能是曾今的，放下武器的中国军人！不知道他们对日本人还有什么威胁。反正，他们认为没有牙齿，被打断腿的狼还是只狼，他们要的杀死狼，圈住羊！
狼死了，羊被圈了，接下来要纪念死去的神了！宏大的祭祀活动在杀戮中隆重举行，场面极其严肃，角川的招魂舞跳的很投入。第六师团，第二师团。。。。。。死去的日本军神们，你们安息吧，杀死你们的狼已经全部消灭，那些羊就是你们的祭品！不是吗？该做的事都做完了，放了两个中国人后，角川先生也就可以自杀了，道理和前面的一样，不是中国人死，就是角川死。老天保佑，陆川导演想表达的是“该日本军人是全体日军中的另类，他的死反寸出日军的残忍！”问题是，看过电影的有好多人认为，这是对日本军人人性的再思考。是对侵华日军的美化！一本以南京大屠杀，中国近代史上最痛苦，最血腥的一段为背景的电影，居然可以在中国人内部引起巨大争议！我很难想象，假如我带着孩子去看，不知道该怎么来教育他们。如何让他们在大人们都争论不休，充满矛盾的思想里分辨是非，感悟善，恶！
事实上，整本电影中的人，包括日本人，都是有人性的。争论这个没有必要，片子的核心内容是统治者和被统治者之间的一段往事。统治者也有一点人性，这个逻辑当然是对的！关键问题陆川导演给我的概念只有一个，中国人是日本人的奴才！
这就是“南京，南京！”是一本关于主人统治奴才的电影！安息吧，死难的同胞们，你们的后辈非要在你们死后的60年，给你们一块刻有“奴才”二字的墓碑！
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