借书还魂：孔夫子评毛泽东
在笔者看来，中国源远流长的历史上，将有两个人有万古影响，一个是毛泽东，另一个是孔丘，前者正在被历史证明，后者己经被历史证明。因此，在读他们的书时，总是力求借书还魂，试图达到彼此心灵的对活。前些日子运气实在好，竟然能在梦中与毛泽东进行心灵对个话，受益非浅。此后自然是得陇望蜀，希望也能在梦中见到了孔夫子。这可是件可遇不可求的事，结果令人失望，莫说与孔子梦中对话，连孔子的影子都没见到。我想，可能是圣人觉得我不值一见，拒绝与我神交。
求做梦不成，我又想其他办法，幻想出一个孔子在我面前，试图与之对话，结果，天随人愿，今晨早醒，似睡非睡，联想起孔夫子的内心世界，不知不觉地和孔子交谈起来，妙趣横生。
我说：你是不是把做学问当作生命之本，不喜欢做官呀？
孔子答：非也！看来你对我研究不透，我年轻时是个官迷，东奔西跑，目的就是求官做。可经常碰壁，如丧家之犬，偶尔也当了鲁国司寇，也没干好，被罢了官。后来再也没有机会。我慢慢也想明白了，我那一套是没市场的，人心不古，礼坏乐崩，我只不过是退而求其次，专门做学问。人的一生，其实不论是谁，能做官是上策，做学问，经商等都是求其次。说他不想做官，是骗人的，是没机会和本事做，是吃不到葡萄说葡萄酸，没劲。做官是一本万利的事，有机会实现你的理想，不做官，连个试验室都没有，岂不悲惨！
我问：为什么后人不少人说你是保守派的祖宗？真是这样吗？
孔子答：说的也不全错，我基本上是守旧派，“克己复礼嘛”！我看不出新有什么好，国不像国，家不像家，王不像王，臣不像臣，民不像民，父不像父，子不像子，夫不像夫，妻不像妻，天下大乱，民不聊生。如果新出个好来，我也是会成新派。我经过观察思索，痛感新不如旧，所以，“吾从周”。
我问：你为何要“从周”呢？
孔子答：我经过考察思索认为，从上古至春秋，社会之合理无出周朝之右者。王有王德，臣有臣行，民有民矩，家有家规，是一个和谐社会，可惜被破坏、被遗忘了。
我问：你的语录很多，内容丰富多彩，你不整理，留后人编写评注，你是否满意你的徒子徒孙们呢？
孔子答：不满意。他们把我复杂化、工具化了，先行者的命运大多如此。其实我的思想很简单，认为人类社会有等级、不平等是不可避免的，是天意，不可违；换成你们现代人的语言，叫做自然规律、不以人的意志为转移。既然不平等、不公平是自然法则，就应客观承认其存在。智者的作用只在于设法约束不平等和不公平，而不是消灭他，消而不灭，反助其烈。我的理念是能使社会正常运转，保持均衡，否则，物不平则鸣，天下要大乱的。我一生所做的一切，用一句话可以概括，那就是给和谐亦社会提供思想武器。
我问：据说武器有十八种之多，你有多少？能否讲一下？
孔子答：我没那么多。归纳起来有两种。
第一，我反复宣传天命思想，是叫人类社会上至天子，中至官吏，下至百姓，都要信天命，不可胡思乱想。你是臣，你就要认臣命，不可想当王；你是民，就要认民命，不可想当官，更不能想当王。否则，就违了天命，就要遭天遣，于社会不吉，于自己也不利，凶险得很，搞不好就要掉脑袋，家破、财散、人亡。
第二，我搞了一套说教，要人们克己奉公。作为天子，应该明白自己是替天行事，且不可胡作非为；要善待臣下，严以律己，宽以待人，以民为本，这是顶层。中间层不论是官还是贵族，都要认清自己责任、定位。对上要服从、效忠，对下要人道，不可欺上瞒下，这样，天子能用，百姓能容，对自己最有利。下层是指万民，民的责任就是生产劳动，居家过日子。不要想天子和官吏的事，明哲保身。我的仁、义、礼、智、信那一套，以及后来形成的君臣父子三纲五常那一套，是想从思想入手，只要社会人人都信之、行之，各司其职，天下就太平了。这是我理想的社会性模式，后人很少能吃透我的想法，各取所需，我是没办法。我自己不行，就教学生，想培育一代新人，可都没达到目的。我死前很伤感，认为人是难救的，喜恶不喜善，早晚要受天之惩罚。天者，大自然也。
我问：你如何评论后来的社会发展？
孔子答：制度思想不断更新，是表面现象，骨子里设变化，是越来越坏了。什么叫资本主义？是狗屁东西！是教人学坏的制度。人不能克己必亡，我救不了，耶稣也救不了，由他去吧！善有善报，恶有恶报，人们不大信，反正我信。
我问：你对毛泽东怎么看？
孔子答：毛泽东和我立场不同，思想也不同的人。所谓力场不同，是指毛泽东完全站在群众一边，而我无固定立场。思想不同，是指我信天命毛泽东不信，他是与天斗其乐无穷的人。我要的是有等级制的和谐，毛泽东要的是无等级制的和谐。我们俩谁是谁非，谁高明一些，要由历史验证。不过，我对毛泽东很是佩服，他是古往今来唯一为追求理想而不惜自毁江山的人。他把自己当成上帝，视人类为一样，不分高低贵贱。我和毛泽东的心有相通的地方，只是道不同罢了。他认为天命论是害人的，天子、官吏等是社会不和谐的根源，要力破之；他认为自私白利是人类灵魂深处的病毒，要斗私批修，他是想使社会从制度到思想都大公无私，他要的是真和谐。毛泽东比我强，有条件可以试验他的想法，而我充其量是个教书先生，结果不大一样。虽然我和他都失败了，但毛泽东的东西好像比我的有生命力。如果他那一套能行，当然比我的要好。他的理想社会才是真和谐，我的是相对和谐。问题是历史真实进程是越来越不和谐，真令我担心和沮丧。
我问：你对当代一些人把你抬出来当作旗帜怎么看？
孔子答：那是他们的事。有一点可以肯定，是你们当代人思想太贪乏了，时代不同，我搞不成的东西，你们搞得成？闹笑话罢了。人类真正出路，还要靠你们去想，乞求亡灵是不行的。
同孔子的一席话，胜过我读半生的书。看来，伟大人物就是不同凡响，无论你别人怎样褒贬，无损于他们的光辉，孔子是如此，毛泽东更是如此。想到此，我安然的睡着了，孔子当然要回到他那个世界。
二零零五年七月五日
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