重庆打黑为什么很多人支持，因为这个事切中时弊。我们目前最大的问题是权力和金钱结合，权力和黑恶势力结合，剥夺最广大的老百姓。数百名贪官外逃带走几百亿美元的资本，大量的民间冤案，就能说明这一点。
这是集权性体制必然导致的结果。苏联七十年代也是如此。正是提前预见到了这一点，毛泽东同志开创了四大的民主新体制，让人民群众监督权力，真正实现了民主基础上的集中。
取消了四大后，就只有集中而民主不足了。为什么民主不足？因为人民代表大会，因为各级官员占主体，所以是官主。因为党的代表大会，也是官员们占主体，因此党内也民主不足。
没有了民主的制约，自然就集权了。集权不是不好，集权有利于国家的发展：台湾的经济起飞、韩国的迅速崛起，都是权威政治的结果。但集权能够促进发展，却不能够保证可持续的发展。
因此，集权后需要民主。需要什么样的民主，西式民主的实践，使台湾浪费了二十年时间，被韩国远远扔在了后面。而韩国的实践，也把自己搞到了破产的边缘。
各国的发展实践证明，在东亚国家，特殊的儒家传统的文化，只有毛泽东创造的大民主才适合我们的国情。但现在实行大民主，需要创造良好的基础。
什么基础，就是恢复老百姓对共产党的无比信任和全心全意地支持，象毛泽东时代一样。怎么恢复，就是打击腐败、打击黑社会和调节收入差距、地区差距等。重庆打黑，重要意义即在此。
只看到法制而看不到申张民权，是不对的，法制可以为金钱和权力所破坏。美国辛普森案等大量的事例，能够证明这一点。因为国家权力如果不是掌握在人民手中，法制则体现了资产阶级法权。我们现在很多方面是在无产阶级专政下，行使资产阶级法权。比如年初一深圳一个女士，其弟在富士康工厂冤死的事件，警方不管；如杨宽生事件，湖南整个沉默，都说明这一点。
因此，法制固然重要，不如申张民权更重要，申张民权，就要恢复毛泽东时代好的做法。
恢复的方法，不一定非要阶级斗争。阶级斗争是无产阶级处于被专政地位的条件下，获得政权必然的手段，否则不讲阶级斗争就是修正主义。在无产阶级专政国家，阶级斗争却成了在野的资产阶级颠覆无产阶级专政的手段了。苏联的解体，就能说明这一点。在共产党执政的国家，阶级斗争的形式是通过民主的合法的渠道，来约束权力。最好的方法是四大。
我们正确的手段，就是通过网络、建议等方式，促进党内改革，以党内民主带动人民民主，最终实现社会主义大民主确保国家的长治久安。当然这个影响党内思想意识的过程是比较缓慢的，是需要的耐心的。但这个过程，我们必须坚持舆论的武器，严厉打击一切右翼西式民主的错误思想，防止国家在现代政治体制改革中走了邪路，成为第二个苏联！！
所以，谁反对重庆打黑，谁反对毛泽东，谁就是我们的敌人。
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