1、中国当今最大的问题是什么？是如何让人民大众分享到工业化的利益。毫无疑问，从大处看最近一百年中国经历了一个巨大的社会转型时期，从传统农业国转向工业国，这一现代化过程由于历史的原因包含了许多悖论。例如工业化主要是由各级官员以国家的名义推动的，因此官僚阶级以合法和不合法（腐败）手段攫取了其中最大的利益。例如现代化生产方式主要是由西方先进国家輸入的，并且与全球化资本主义扩张相联系，所以中国一直存在着一个民族独立（国家意志、文化独立等）和反西化的潮流。左派与右派、激进主义和保守主义、社会主义与资本主义的争论贯穿着百年历史，今天中国人仍面临同样的选择。改开30年的右翼执政，已经使官僚阶级伙同外国资本家攫取太多的利益，造成今天中国可悲的现实，大家都看到了。如果民众不能分享到现代化的好处，那么这个社会就会分裂，动乱就会发生。所以今天中国必须向左转，奉行社会主义政策，实现全民福利制度，限制官僚资本家的特权和腐败，扩大民众的政治权利和社会保障。这是蓝熊的第一个信仰。
2、对现实的研判。今天中国是个什么样的社会？存在哪些严重的社会问题和未来威胁？人们有许多说法：权贵资本主义、封建社会主义、极权主义、威权政治、半封建半殖民地等等。无疑，有两个参考系，一是纵向历史比较，改开30年使中国越来越接近国民党腐败统治时期。被夸大的中国式发展方式，与清末的洋务运动如出一辙，都是国家投资、官督民办、腐败盛行、浪费严重，损害整个民族和人民的长远利益而让少数操办者快速发财。自由资本主义根本发展不起来，中产阶级普遍富裕只是一种梦想，而西式民主社会也决不可能产生。其结果只能是社会崩溃、国家坍塌、动乱、革命、外敌入侵……就不用说了。二是横向国别比较，中国越来越象拉美国家，经济发展停滞，社会动荡不安。所谓拉美化，是指中国的经济掌握在国外大资本家手里，沦为一种被掠夺式的殖民地经济模式，国内土地贵族分沾利润，不断移民与资本主义合为一体。而国内平民则沦为土地贵族和外国资本的双重奴隶，穷困潦倒。拉美国家自6、70年代经济高速发展之后，由于不肯进行广泛的社会改革，如今都已进入发展停滞和衰退。破解拉美化难题的唯一方式就是进行革命。如委内瑞那的查韦斯把石油收益收归国有，让平民阶级分沾，应该成为中国未来改革的榜样。
3、造成上述问题的原因是什么？蓝熊与右派有不同的回答。右派把中国问题归结为GCD政权专制统治、不肯实行民主改革、极权主义控制和腐败的管理。进一步归咎于毛领导的革命和马克思主义的激进潮流。但蓝熊认为：这是一种错误的结论，完全找错了目标，歪曲了事实。今天中国的灾难与半个多世纪以前发生的土地革命没有必然联系，与毛时代实行的社会主义政策没有因果关系。而正是资改派抛弃了文革的左转倾向，解散了人民公社，执意向右的改革才导致了今日的中国问题。至于官僚制度的延续性，关键不在于官僚科层制本身，而在于这一制度允许官僚构成一个脱离人民的权贵集团，进而形成具有特殊利益的官僚阶级。对此马克思主义的阶级分析论仍是适用的。特权阶级的产生，右翼专制的形成才是中国一切社会矛盾的总根源。
4、历史观。中国自清末开始的现代化过程，受阻于传统官僚和地主阶级的利益，一直没能发展出自由资本主义，只能形成封建国家资本主义的怪胎。这种资本主义怪胎具有两个特征：一是利用进口外国商品掠夺本国人民。二是利用政府、军队、土地的占有权力寻租剥削，如合法的征调与不合法的贪污，都极大地加重资本主义经营的成本，使民间创业枯萎。为右派大肆鼓噪的国民党“黄金十年”是如此，被主流高度肯定的“改开30年”也是如此。所以中国真正的现代化起始于毛的革命成功后的新中国，以前的经济发展都是不成功的，充其量只有一些掠夺性的商业资本主义。新中国排除了两大障碍（土地私有和权力寻租），限制商业资本主义，建立起国家信用制度，工业化才得到了长足的发展。但是与此过程相应的农村小生产基础及官僚制度却没有得到极大的改造，政治与社会制度的改造落后于经济过程，社会主义被片面地理解为公有制（实际上是国有制）加计划经济，而不是马克思所主张的劳动者解放。因此这种社会主义是不完全的、很粗陋的，也是毛本人所不满意的。这主要是由于中国社会主义复制了苏联的模式，深受斯大林主义的影响。斯大林模式以官僚特权和极权控制为特点。文革便是毛以群众运动的方式反击斯大林模式的伟大尝试，文革虽然失败，但以群众运动改造社会的大民主方式，确实体现了社会主义的精髓。但毛去世后，右派掌握了政权，中国重新倒退回解放前的腐败和道德堕落的发展状态……。对近百年的中国历史应该如此去理解。网上右派大量炮制的历史邪说，反毛者的无耻造谣，主流学者的愚蠢偏见，都应该得到批判。
5、资本主义与社会主义。资本主义起源于市场和商人集团，社会主义起源于手工业行会。两者在自由、平等、民主的号召下共同向土地贵族和僧侣阶级革命，创立现代社会。但在建设新社会的意愿上则发生分歧，成为对立的意识形态。资本主义主张以个人自由和独立财产权作为最高原则，建立一个人人自由创业的原子社会。社会主义者则强调社会成员间的分工合作，主张社会共同体的价值要高于个人自由，因此公平分配才是一个合理社会的主要原则。在一个民主的政治协商构架内，这两种观念都能得到贯彻实施，因此形成现代西方混合经济和福利资本主义制度。但在中国这种传统官僚统治的社会内，资本主义作为一种发财致富的有用工具受到欢迎，而社会主义却被视为洪水猛兽遭到禁绝和迫害。这就造成了中国社会偏瘫的发展：上层阶级的暴富和底层民众的普遍贫困、奢侈品的过剩和基本生活品的匮乏，商业资本主义的繁荣和工业发展的落后。在右派看来，这是由于中国的资本主义还不纯粹，还没有改革到位，没有实现土地私有，没有瓜分国有企业，才造成如此恶果。而左派认为，这是由于中国缺少社会主义的应有之义，没有保护劳动者的权益，没有申张弱者的权利和社会的正义。
6、为什么只有社会主义才能救中国？20世纪中国的历史证明了一条真理：只有社会主义才能救中国。这是因为资本主义生产方式就其实质来说，必定会造成社会共同体的分裂，使社会分成两大阶级。由于最低工资的铁律，工人阶级又被分裂成体制内的打工者和庞大的失业大军。西方国家以高额的失业保险和全民福利弥补了这一社会裂痕。而中国的当前国情，大多数农民只能依靠土地自我保障，大多数工人也正被削减原有的社会福利，推向毫无保障的自由竞争的丛林。在一个90%的平民挣扎在生死线上不免于饥荒的国家，实行资本主义，让少数人先富起来，实在是一件危险的事。20世纪第三世界国家到处发生的革命和动乱岂不说明，这种由外国殖民势力强制植入的资本主义是行不通的。少数先富起来的人在沿海城市里搞一个民主政府也得不到广大民众的支持，只能仰仗美国人的帮助，与人民为敌，成为压迫人民的专制政权，最终必定倒台。所以中国社会的唯一出路：是实现社会主义，实现大多数人的共同富裕，保持社会共同体的公平和团结。
7、社会主义与民主。民主与社会主义，本来就是同义反复。列宁说过：社会主义就是以群众运动的方式建设新社会。马克思主张，共产主义的要求就是让劳动者从异化劳动中解放出来。这种解放不是靠外力，而是劳动者自己解放自己，从生产关系的最基本层次砸断锁链。毛泽东的新中国的特征就是“人民当家作主”。与此要求相比较，成熟的西方民主制度只是财产关系约束下的少数有钱人的代议制，或者说中产阶级的共和制。但长期以来，苏联中国社会主义却饱受西方国家的民主攻势，在这种攻势下庞大的苏联帝国轰然倒塌。原因就在于斯大林主义。斯大林背弃了社会主义的真正理念，在封建主义基础上建立了现代庞大的官僚统治极权模式，官僚阶级把持一切，为维护自己的特权，把人民大众压抑在政治上完全无权的地位。这种现象无疑是可悲的！它背叛了无产阶级的事业，把社会主义运动降格为少数人的计划和管理，而人民群众则沦为被管理的群氓。民主的真正涵义是社会管理的人民性和人民参与社会事业的主动性。伟大的文革曾经一度恢复群众和群众组织的主动性，但并没有产生制度化的成果。文革之后的中国则重新形成右翼专制主义。今天，民主已成为一种右派响亮的口号，中产阶级想要分享权力的要求，一种资本自由的政治愿望。与真正的社会主义民主大相径庭。左派已耻于提及民主观念，认为当务之急是恢复社会主义公平。但正因为社会主义是一项群众性的事业，民主就是其最好的政治表现形式。所以反对右翼专制主义仍然是左派最重大的任务。
以上几种观点，供大家参考。尽管蓝熊只是一个百无一用的知识分子，在现实经济生活的重压下艰难生存，但却希望独立思考。因为思想是我们唯一尊严的存在！
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