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浭水人家先生,对“左派”的要求也不要太高了,还是要以辩论为主

前朝遗民 · 2011-07-18 · 来源:
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浭水人家先生,对“左派”的要求也不要太高了,还是要以教育为主  

   

   

浭水人家先生,您的大作读过之后,有很深的印象,但我认为要有个度。姚先贤说过,“恰当的批评是最好的批评”!我也认为宇太有“二心”(写苏联解体的那篇),后来看了他的不少文章,感觉他写的每一篇基本上都有“问题”,感觉他是能力问题而不是有“二心”。至于说他比较狂,狂也是一种自信,虽然不好,但也不是彻底的不好,如果您把他说服了,摆平了,他也就不会那么狂了。如果他一直不去辩解还一再坚持错误的理念,一意孤行,估计他就是有“二心”,就是有,也不防拿他练手!  

      

中国的问题很复杂,左派必须先理清头绪,找到主要矛盾(起决定性的矛盾或者叫起支配性的矛盾)、非主要矛盾(可能转化为主要矛盾,对这些也需要有了解,也不是不可以忽略的东西)。我认为左派同志们应该在这个上面下功夫,一旦突破,就有了理想,就有了信仰,就有了革命的坚决性,就成了一个不怕死的人。  

   

为了完成“理清头绪”就要求我们必须要能展开充分的彻底的辩论,哪怕是通过书信往来,不完成这样的使命,左派就不可能成功。列宁说“没有革命的理论就没有革命的实践”,大家对现实情况的主要矛盾和次要矛盾都不了解,更不知道它们怎么转换,所以左派们很迷茫,这在左派中非常普遍,宇太只是他们中的一员。所以探讨革命,探讨改革,探讨改良的方法论很少。出现几个不和谐的人是好事,就算是敌人,我们也要当自己人来辩,以提高我们的分析问题能力有很大好处。  

   

宇太先生的文章的观点不对没有关系,我认为要加以利用,而不能当“敌人”处理,一旦当成了“敌人”,我们就失去了自由辩论的机会,又会陷入到一潭死水的地步。现在辩论帖子少,大家到左派网站上也就仅仅是看看文章,很少自己动手写文章,你说素质能提高吗?而且没有很激烈的辩论,就少了很多的兴趣,人没了兴趣,自然对如果处理问题就没有多少能力和看法了,同时网站也就失去了活力。我觉得我们现在要做的就是提高左派朋友们的兴趣,这个很重要!对宇太要批,要长时间的批,但不要把他当“敌人”来打而要当自己人来批,这样看文章的青年人就能在具体问题上懂得什么是唯心主义、什么是唯物主义、什么是辩证法,就能把他们看过的一些毛主席的观点联系起来,他们再一高兴,自己也写一些文章,左派的总体水平不就提高了。左派不能像社会上那样走精英路线而要走群众路线,培养千百万无产阶级接班人就要这样干。《毛泽东军事文选内部版》里有一段关于开会的说法,就是通过辩论的方法提高与会者的兴趣,找到解决问题的办法,其实也是适合我们的,我们应该拿来。我给你们引述一下。  

   

【党员到会少兴趣的原因:  

(一)         不明白会议的意义。支部会议的重要意义,第一是解决问题。一切斗争的问题,内部的问题,都要在会议上集中讨论解决它。若不到会或者到会不积极发表意见,就是他不了解会议的政治意义,就是他对斗争没有兴趣。凡是对斗争积极的人,他一定是热心到会,热心发言的。第二是教育同志。会议不仅解决了问题,而且在解决问题的过程当中,要考察问题的环境,要参考上级的指示,这样就发动了同志的心思才力。……红军党员因为不明白这些政治意义,所以成为不爱到会或到会少兴趣的第一个原因。  

(二)         决议案决议了不执行,或对上级的请求事项很久得不到答复,因此减少讨论的兴趣。  

(三)         负责人事前没有很好的准备。不准备议事日程,对问题的内容及环境不明了,问题应怎么解决也没有准备一点意见。  

(四)       主席轻易停止党员发言,发言偶尔出题外,边马上禁止他,他便挫兴不做声了。如发言有错处,除停止外还讥笑他。  

(五)       封建式的会场秩序,死板无活气,到会如坐狱。】  

   

大家现在觉得一些左派网站搞的是不是没有多少活气?我看是的。原因就是不能充分的讨论问题,有“封建式的会场秩序,死板无活气,到会如坐狱”的感觉。究其原因我认为就是缺少辩论(封建式气氛),两种或者多种看问题的方法不能在同一个网站上同时刊登,这样就限制了左派的兴趣。就像给宇太我扣过盲动主义的帽子,但我坚决反对把帽子扣成“敌人”。  

   

我想您应该也和一些朋友交流过吧,他们不知道斗争的方向,对现实很迷茫。目前左派中有想法的有张宏良先生的走上层路线;宇太盲动的厉害,感觉不可行;项观奇的宪政(个人和可以代表他思想的朋友聊过,感觉是资产阶级的宪政,如果弄成无产阶级宪政,我也是同意的);老骥伏枥的一党多派制(个人赞成);我想搞一党两派(毛邓派)制(上层)下的巴黎公社制(民间)。想搞的各种意见都没有能实现的方法,所以我想还是要想怎么实现的问题。两派制其实也是一种宪政,当然如果有制度保障更好。(宪政玩的是制度;两派、两党玩的是思想和实践中谁犯的错误少)  

   

宇太想搞社会上的事,但他没有一个具体的办法,所以想起搞宗教,其实就是对现实迷茫。至于您说他的那些其他问题存在不存在,我看也是存在的,但是如果把他弄成了敌人对我们是没有好处的,让我们失去了辩论的机会,失去了提高水平的机会,对我们是不划算的,所以我反对,批,没完没了的批。  

   

其实光批不行,还要看到背后的问题——如何打破迷茫!这才是我们左派的首要任务!宇太可能没有想到这,没有关系,我们想到了。我们扎实的去做工作,就一定能找到打破迷茫的方法,如果我们左派真的做到了,是不是也有宇太的一份功劳呢?  

    

   

现在社会矛盾是什么呢?是人民日益增长的文化、物质需要(需要大生产来完成,即社会主义化)同资产阶级小生产的矛盾。所以我觉得左派帮助人民要回兴修水利的权利是现在的当务之急!在做这些事的过程中如果党内有支持兴修水利的官员,而且又是坚定的毛派,那么我们就找一个“标志”,就可以用他代替邓派的薄熙来。浭水先生您看,虽然宇太先生说的不对,没有关系,他为我们又提供了一个重新思考的角度,您看是不是很好呢!您说您也经过思想大幅波动期,也认为可能是突破了,如果您有什么高见请您说来听听,多方面的交流是提高我们认识的唯一方法。如能帮助农民要回兴修水利的权利,让农民能感受到左派给于他们的物质利益,我想那样农民支持左派的力度可能比左派的单纯“教育”大 1千倍!  

   

您的想法不知道能不能发如果能发,发。再给我个email。我的是[email protected](我在出差,不一定能马上看到)。  

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