邓力群说，保持一致的说法是他1980年初提出来的，受到中央的认可并迅速成为流行的表述方式。一般来说，保持一致的说法谈不上恰当不恰当，关键的是看用在什么地方，针对性是什么;不能用这一表述来为党内民主上紧箍咒;不能把它无限扩大，比如说，有的地方党委提出的与其保持一致的说法，就有越界之嫌。
1937年4月24日，毛泽东在政治局会议上发言，着重讲了党内组织上的一致的问题，他说，应当很明白地指出主要是路线上的一致，只有在这一原则上的一致，才可团结一致。我们的任务是开展反对宗派主义的斗争，只有思想上的一致，才能战胜敌人。每一个组织上的错误，总是由于思想上的差误，组织上的一致与思想上的一致是不能分离的。要在思想上保持一致，就要在组织上扩大民主，慎重作组织上的结论。
1941年7月1日，中央政治局通过《关于增强党性的决定》，其中谈到这个问题，“党更进一步地成为思想上、政治上、组织上完全巩固的布尔什维克的党，要求全党党员和党的各个组成部分都在统一意志、统一行动和统一纪律下面，团结起来，成为有组织的整体。”“今天巩固党的主要工作是要求全党党员，更加增强自己党性的锻炼，把个人利益服从于全党的利益，把个别的组成部分的利益服从于全党的利益，使全党能够团结得像一个人一样。”后来，毛主席把最后一句话改为“团结得像一个家庭一样”，并指出，家庭成员之间是存在矛盾和问题的。
1959年1月21日，毛泽东墨西哥客人时说，“美国人想不要蒋介石，蒋介石不完全亲美。美国人想用另一种人来做他们的傀儡。在这方面，现在世界上不同意美国的人除了我们，就是蒋介石，我们和蒋介石比较一致。”为什么要和蒋保持一致，这个问题毛泽东1959年5月10日谈话中也作了回答，虽然台湾人民不喜欢蒋，蒋是亲美派，但“他还想统治。另外一批人也是亲美派，但想完全投降美国。”
毛主席在七十三岁生日时的谈话中说，“资产阶级在党内还有一定的市场，……这些人贪天之功为己功，把自己当成党的化身。他们说什么，就叫党的领导，相信党就要相信他个人。他们提倡不讲原则，提出无条件服从。不是服从党中央的正确领导，而是无条件服从直接上级。提倡盲从，提倡奴隶主义。我同他们的分歧，这是一个重大分歧。我不赞成他们保护自己，反对群众，提倡盲目服从。我一直坚持，只服从坚持革命路线的正确领导，对危害革命的错误领导要批判。这是政治原则也是组织原则。要按照这个原则来做，并且要让群众也懂得，为群众所掌握。这样走资本主义道路的人以及顽固坚持资产阶级反动路线的人就缴械了。一个要把社会主义革命进行到底，一个要保存资本主义的秩序，老框框、老组织、老规矩。一个要革，一个要保，就是两条路线斗争的继续。”这段话中没有直接说到保持一致，意思是党的一些高级领导干部习惯于把不听自己话的人，定性为不与党保持一致，这种要求党员做驯服工具的行为要不得。
毛主席是语言大师，对于一些常见词汇，往往有出人意料的用法。比如说感谢，他“感谢”过日本侵华，“感谢”过蒋委员长，“感谢”过1950年代的美国国务卿杜勒斯，甚至称他为“同志”。有些人读不懂或者是不愿读懂，按照某种他们的方式来说事，不过是反衬出他们的无知与无耻。对于“保持一致”，毛主席也使用过令人开怀的方式，毛主席说：美国人起床他起床，美国人睡觉他才睡觉。谁说他不与美国人是保持一致呢?
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