回复网友对《文化革命与文化反革命一直在斗争》的评论
十分欢迎、感谢网友们对《文化革命与文化反革命一直在斗争》的评论。由于我忘记登录密码，不能及时交流，今天，对探讨性的评论作集中的回复，对肯定性的评论，我表示感谢，就不回复了。
评论：“物是人非，现在发起文革的总总大环境有利因素在哪里？？？当年有领袖支持如今呢？黑心早已各大场合讲了浩劫N次了难道你不知？形而上学与刻舟求剑是左派幼稚病的一大顽疾！”
回复：网友的“现在发起文革的总总大环境有利因素在哪里？？？当年有领袖支持如今呢？”是不是正好说明，我们需要革救世主的传统文化的命?每个人都应当成为自由自主的人。“黑心早已各大场合讲了浩劫N次了难道你不知？”我知道，但他也是一家之言。也表明，“现在，文化方面的革命与反革命的斗争，一直在进行着。‘真理问题的讨论’，‘社会主义本质’论，都是文化斗争，首先从理论上俘虏全党和全国群众，诱使广大党员和群众，在相当长一段时间跟着修正主义复辟资本主义而不自觉，还以为是在干社会主义。现在，实践教育了人民，但是，如何从理论上真正清醒过来，需要无产阶级进行文化革命。”
评论：“人，一生，立场加悟性，悟性常有，而立场正确坚定之人不常有，所以要是立场错了，加强学习又如何？吊书袋又如何？”
回复：据说，周恩来对赫鲁晓夫说：“我们都背叛了自己的阶级。”这就是说，阶级立场不仅来自人在社会中所处地位，还来自是否觉悟。而觉悟，悟性，不仅来自先天的基因，更是后天学习的结果。不学习马列主义毛泽东思想，如何晓得自己当“顺民”是旧文化，会一辈子认为自己受穷是命。所以，历来统治者都搞愚民政策。所以，毛泽东讲“造反有理”，搞文化革命。
评论：“‘最根本问题，不是理论问题，是实践问题。就是左派还没有组织。’……强烈要求刘老头毛遂自荐”
——“高举马列主义毛泽东思想伟大红旗必须要有旗手。”
——“谁有资格当旗手？”
回复：我指出，这些年首先是搞乱理论思想，才会顺顺当当地有资本主义“实践”。网友不认为是这样吗?再说，没有理论的实践是盲目的实践，盲目的实践往往要碰壁。网友不一定知道革命导师的这句话，但应当有这样的生活经验。
马列主义毛泽东思想伟大红旗必须有旗手来举。至于谁有资格当旗手，只能在实际斗争中决定。任何实际斗争，总会产生带头人，旗手。举马列主义毛泽东思想红旗，需要首先懂得马列主义毛泽东思想。所以要认真学习。
“强烈要求刘老头毛遂自荐”? 又说“刘老头子你还会干点正事吗？”这是讥讽刘金华，还是认为左翼没有人?需要一个现在只能在键盘上敲字的老头子来当旗手!不过，要问“刘老头子你还会干点正事吗？”我认为学习是正事?你不认为这是正事么?
评论：“引用马云一段话：鸡叫天亮，鸡不叫天也要亮。天亮鸡叫不算。关键是天亮了，谁先醒来了。毛派醒醒吧！”
回复：是的，鸡叫天亮，鸡不叫天也要亮。但是，在没有闹钟时，鸡叫可以叫醒熟睡的人，可以使人“闻鸡起舞”。毛主席诗曰：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”李贺也曾有诗曰：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，评论者引用马云的话，是何意思?
评论：“网络传播，‘长篇大论’很难亲民……”
回复：谢谢。我尽可能写的短小精干。只是我水平低，常常需要说很多话，还不一定把事情说的清楚。请谅解。
评论：“老刘同志最后一段有些‘迂腐’，你所谓的‘那些没有实质内容，相互谩骂，于事无补，败事有余的「评论」’，恰恰是立场和思想的碰撞，短兵相接，是活生生的战斗。它所起到的作用从某方面来看，并不见得比一本正经，长篇大论的文章小。更多情况下，还会是文章的延伸和与群众的融合。你最后一段的建议，与整篇文章的出发点是矛盾的，是疏远群众而非团结群众的。而这，恰恰是造成你悲观的原因和盲区。网络，就是战场。战斗不是请客吃饭那么斯文雅致的！何不放下文人墨客的架子，勇敢地跟群众打成一片呢？！是为忠告。”
回复：谢谢忠告。网上确实有不少评论比长篇大论有战斗力，贴近群众。但网上也确实有不少“没有实质内容，相互谩骂，于事无补，败事有余的‘’那些没有实质内容，相互谩骂，于事无补，败事有余的‘评论’”。这不是战斗，论敌没有骂倒，朋友倒散了，觉得左翼不讲理。不知道怎么会认为我“悲观”?我一直在战斗。
评论：“科技在进步，生产力在发展，普通人的生活没质量在下降，这些事实检验了验证了以生产力划分人类社会历程的所谓进步与落后的极度荒唐错误。人类社会的进步只能看人与人之间是否公正平等也即社会关系。生产力的发展完全会有导致社会更加不公正不平等及大多数人生存质量下降的可能。生产力决定论是社会主义事业衰落失败的总根源。”
回复;这是几千年历史事实。我在《<劳动论>对“生产力决定生产关系”的理解(续)》里，就批判“社会主义就是发展生产力”说：“历史上，社会主义社会以前的生产力的解放和发展，不仅没有消灭剥削，消除两极分化，恰恰相反，而是为剥削和两极分化创造了条件。事情很清楚，道理也很简单：没有剩余劳动就不可能剥削，而剩余劳动产生于生产力发展。实际上，社会主义社会也不是在生产力的解放和发展后，才消灭剥削和两极分化，同样相反，是通过剥夺剥夺者，“首先把生产资料变为国家财产”，消灭剥削和两极分化，通过劳动者的解放而解放、发展社会生产力。
看了我的《我在<劳动论>中对“生产力决定生产关系”的理解》，还认为“生产力决定论是社会主义事业衰落失败的总根源”，可能是我没有说清楚。但这里不便重复讲马克思主义的道理，太长，如果有条件，请读原著，通过学习就会改变认识的。最简单的是想一想，没有生产力发展，我们可能还在茹毛饮血，过原始人生活……我们也不可能在网上交流思想。
网友们还有什么不同看法，请提出。只要摆事实讲道理，我一定认真看，认真想。
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