2022年6月24日，美国最高法院法官围绕密西西比州一件堕胎权案件进行投票，并以以6：3的投票结果支持密西西比州禁止女性在怀孕超过15周后堕胎。
这个判决，推翻了近半个世纪前的判例“罗伊诉韦德案”，意味着女性堕胎权不再受美国宪法保护。
1969年12月，德克萨斯州21岁女孩诺玛·麦考维第三次怀孕。屡遭性暴力的她希望堕胎，但百年来美国各州均禁止堕胎。在两位年轻律师的支持下，麦考维以假名罗伊向地方法院起诉德州法律违宪。案件上诉至最高法院，大法官们于1973年以7：2投票判定，女性在怀孕的一定期限内堕胎属于宪法第14修正案保护的隐私权，不受外部因素干涉和阻挠。这项裁决曾在1973年实现了美国的堕胎合法化，是后续所有堕胎案的先例判决。
美国是海洋法系，判例就是法律！
英美法系也被称为判例法系，判例是本法系最重要的法律渊源。所谓判例，就是各法院日常进行的裁判，可以直接被后来的其他案件引用，具有约束力。
如今，最高法院推翻“罗诉韦德案”后，堕胎权将交由美国各州自行决定。据英国卫报报道， 美国目前有20多个州可能将在“罗诉韦德案”推翻后禁止堕胎权。
判例法系最大的特征就是尊重历史，前人的判决是后人的依据。
判例法系的司法特征，如果放在中国明清时期，就是沿袭本朝或者前朝的传统判决习惯。不过我们在经历了民主革命阶段之后，建立了全新的人民国家，司法体系与封建时代早已截然不同，前朝的判例很难作为现在的依据。目前我们的司法者在裁判案件的时候,不仅引用成文法和司法解释，还引用和参考以前对同类案件作出的判决作为依据。这就有了混合法的特征。
美国堕胎权的巨大转折，引起美国女性强烈抗议，各地纷纷出现暴力事件，还有很多女性宣布以独身和禁欲作为抗争手段！
对于美国最高法院的裁决，6月25日，美国总统拜登在公开讲话中，谴责最高法推翻“罗诉韦德案”的决定，称最高法院犯了“悲剧性错误”。并连发多条推特抨击最高法院损害了女性的选择自由权，还直言此举让美国“沦为世界发达国家中的异类”。
但是，美国盟友加拿大、法国、德国、英国等西方国家先后表态，认为最高法院的决定将严重影响女性权利，同时强调本国法律正在或将要积极保障女性堕胎权。
拜登的老对手，死对头，前总统特朗普公开评论美国最高法院的裁决：宪法的胜利、法治的胜利、生命的胜利
针锋相对，互相拆台，正是这对老冤家关系的体现。
美国这一波反堕胎力量，其实是在特朗普执政时期开始发力。2019年美国一共有15个州提出俗称“心跳法案”的反堕胎法律，其中4个州获得通过，分别是肯塔基州、密西西比州、俄亥俄州和佐治亚州。
“心跳法案”提出妇女怀孕8周起便被禁止堕胎，且没有为被强奸、甚至是乱伦怀孕的情况留下豁免条款。
从最高法院的规定来看，美国女性堕胎权利本来就是受一定的制约！核心理念是在保护妇女健康和保护产前生命之间寻得平衡。为此，美国最高法院还提出了“三阶段标准”：在孕早期（1至12周），政府不能禁止堕胎；在孕中期（13周至27周），政府可以限制堕胎，但应以保护孕妇健康的需要为必要前提；在孕晚期（28周至分娩结束），除去为挽救母亲生命或健康的例外情况，政府可以全面禁止堕胎。
到了1992年，围绕堕胎问题，又增加了一个限制措施，那就是“胎儿生存能力”。
那么，本次判决对前期堕胎权的限制体现在哪里呢？
本次判决是禁止女性在怀孕超过15周后堕胎，此前的规定是孕中期（13周至27周），政府可以限制堕胎，但是并不全面禁止。前后变化的关键是取消了15周到27周的堕胎权，由限制改为禁止。
从司法实践来看，确实是巨大的转变，难怪引起了美国女性的抗议。
不过，这个争议还涉及到生命权和自由权的问题。
十五周的胎儿，大致已经发育到了十五米到十九厘米，体重可能会在五百克左右，已经初具人形，可以做出各种简单动作。从任何角度去判断，都已经是一条生命。
如何在生命和自由之间做出选择呢？欧洲启蒙运动之后的著名诗句“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”。西方社会已经在价值观上做出了表达。
目前，美国社会呈现出来的撕裂对立，是一系列政治、社会问题的延续和激化的结果。
美国立国的基础力量是基督教清教徒。
清教徒信奉加尔文主义，认为《圣经》才是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者。这种观点伤害了天主教会的利益，所以遭到迫害！
美国的第一批移民就是在英国受到英国国教（圣公会）迫害的清教徒。
在基督教宗教思想影响下，美国清教徒普遍反对堕胎。这沿袭了基督教反堕胎的传统。
基督教从诞生之始，就反对堕胎。
在古罗马时期，贵族生活奢靡堕落，堕胎蔚然成风。
公元4世纪中叶，基督教《圣巴西尔法则》明确反对堕胎。
即便是16世纪基督教宗教改革的领袖马丁·路德，也反对堕胎，他声称“那些不关注怀孕的妇女，对胎儿冷漠的人，都是杀人犯，都犯了杀亲罪。”基督教新教领袖约翰·加尔文说：“未出生的孩子……虽然还在母腹当中，却已经是一个人，不应当剥夺他尚未开始享受的生命。”
西方早期的女权主义领袖，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿、苏珊·安东尼、玛蒂尔达·盖奇等人，也都强烈反对堕胎。
由此可见，当前美国社会反堕胎的力量主要来自于基督教的宗教传统！
那么，支持堕胎的力量来自哪里？当然是一贯鼓吹自由至上的犹太资本集团。
从欧洲文艺复兴运动开始，犹太人为了获得资本的主导地位，开始利用世俗社会的力量对抗基督教宗教统治。
如果不推翻天主教会的宗教统治，西方社会就不可能被资本主导，自然也谈不上进入资本主义时期。
西方社会根深蒂固的宗教思想是犹太人利用资本控制西方各国的主要障碍。
在与天主教的斗争中，犹太人将资本和思想的作用发挥到了极致。
资本的力量瓦解了天主教会的经济基础，自由主义思想瓦解了天主教会的统治基础。
1970年代，犹太资本在美国崛起后，一直不遗余力在美国推动鼓吹极端自由的价值观，时至今日，已经到了礼崩乐坏的末法时代。
如今，在犹太资本的推动下，美国实现了性自由、LGBT性少数派垃圾文化得到美国政府的全力支持；美国实现了吸毒自由，美国政府开始允许大麻合法化，并尝试海洛因等烈性毒品合法化；美国实现了枪战自由，美国的枪击案每年导致四万多人死亡。
除了自由主义理念之外，犹太资本不遗余力支持世界移民进入美国，以逐渐改变美国传统白人为主的人口结构。
上述政策，都有利于犹太资本利用美国社会的群体撕裂而分而治之。资本主导，而不是宗教主导，这是资本的目标。
一切能够瓦解西方宗教统治力量的行为和理念，都是犹太资本扶持的目标。
美国社会的变化，为犹太资本在美国构建了稳固的支持力量，加深了犹太资本对美国社会的控制。
此次，美国最高法院围绕堕胎权的投票结果，可以视为基督教势力对犹太资本的强力反击。
这一切的始作俑者，就是美国前总统特朗普。正因如此，特朗普才深受基督教福音派的支持和热爱！基督教福音派类似于基督教原教旨主义，在宗教主张方面比较激进，圣经就是至高无上的行为指导！
表明上看是围绕堕胎权，实际上是围绕美国发展方向的控制权的争夺。这次较量，将极大程度撕裂美国社会，呈现出来的表象是特朗普和拜登的支持者更加对立。
未来的美国，是盎格鲁撒克逊人的基督教主导，还是犹太人的资本力量主导，将是一场漫长的争夺。
美国最高法院有9名大法官，每一位大法官都由总统提名并经参议院批准后任职，如果不是死亡或者退休，他们可终身任职。
在特朗普上台前，美国最高法院的大法官只有三名保守派，有六名自由派。
2020年，自由派的最高法院大法官金斯伯格女士去世，特朗普抓住机会紧急提名巴雷特接任，共和党占优势的参议院紧急安排举行任命听证会，并顺利完成投票。
至此，特朗普任内提名了第三位大法官，彻底改变了最高法院生态，保守派6：3，对自由派有了压倒性优势。最高法院人员构成会影响美国社会在堕胎、医保、持枪权、投票权、总统职权和死刑等诸多议题上的立场倾向。
当时，美国总统选举较量处于非常微妙的态势之中。特朗普布局最高法院，原本是为总统大选的争议裁决做准备。但是，很遗憾，民主党操纵选举的手段高人一筹，预想的争议根本没有出现特朗普就输了。所以，特朗普最终没用上最高法院。
最近，特朗普面临美国国会的指控，宣称特朗普是涉嫌策划政变，发动了“国会山骚乱”。这意味着特朗普的政治生涯有可能被终结！
作为反击手段，共和党在得克萨斯州公开宣布不承认拜登是美国总统，并宣布计划公投退出美国联邦。
美国最高法院关于堕胎权的裁决，同样可以视为共和党反击民主党的一步狠棋。
目前，中国深受美国自由价值观影响的人士，普遍支持美国女性捍卫自己的堕胎权。
其实，这个问题已经争议了上千年，伦理何其复杂，远不是一两句话说的清的。
一言以蔽之：合乎情理的堕胎权应该受到保护，比如遭遇到性侵导致怀孕的特殊情况。欧美女性要求的彻底的堕胎自由，完全无视生命权，也应该明确受到限制。
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