南京大屠杀，是指中华民国在抗日失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，侵华日军对南京人民实施的长达6周时间的大屠杀。其中，日军集体屠杀有28起，死亡19万余人，零散屠杀858起，死亡15万余人，制造了惨绝人寰、震惊中外的特大惨案。
一场大屠杀，还在昨天！一场大屠杀，就在今天！肉体大屠杀，是血淋淋的宰割。精神大屠杀，是活生生的阉割。肉体大屠杀，是对生命的摧残；精神大屠杀，是对文化的摧毁。
南京，85年前被这场血雨腥风浸泡过的古老城市，正一次次经历着精神屠杀和文化戕害。
这种屠杀，是文化的，也是经济的；是物质的，也是意识的。但，归根结底是精神的！
精神，是文化的内核。正如无数红色精神，是在红色文化的沃土中孕育出来的一样，这种精神屠杀和文化戕害，是官僚资本沃土中滋生出来的魑魅魍魉。
2002年3月，多位南京政协委员建议“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”改名为“中国南京国际和平中心”。80%的南京市民当场否决了这一提议。
2014年7月，南京旅游委发了个红头文件，要把南京民国文化景区解说词中的“解放后”说为“1949年后”，把“淮海战役”改为“徐蚌会战”。而改的理由，居然是“充分照顾台湾客人的感受、体现对台湾同胞的尊重”。
2014年8月，南京要把“解放电影院”恢复民国原名“首都大剧院”。2016年，南京官方账号南京发布大力鼓吹“八十年前的精英阶级” 。2019年，南京媒体带头鼓吹美化美龄宫是“江山为聘”、“蒋公的浪漫”。2020年，在“南京大屠杀死难者国家公祭日”前夕，南京师范大学学生在校内公然悬挂日本军国主义旭日旗。
今年夏天，被举报叫停的为日本军国主义招魂的日本“神社元素”的夏日祭活动，该活动涉及日本军国主义信仰的相关物件变相呈现等等，极尽所能地宣传日本元素，且已经举办多年。
日前引起全民愤怒的供奉侵华日军战犯牌位，把南京玄奘寺变成了代表日本军国主义的“靖国神厕”的“南京分厕”，又一次严重刺伤了中国人民的感情。
这些年，在其他一些城市，在其他某些领域，文化侵略，精神毒害现象无处不在，尤其是在年轻孩子们身边若隐若现，时隐时现。
有毒教材，有毒小说，有毒影视，有毒游戏，有毒鸡汤，像鸦片和魔鬼一般阴魂不散，在网吧，在课堂，在青少年成长的重要路口，在激化民族矛盾、挑起社会矛盾、诱发违法犯罪的十字路口，这些文化侵蚀、思想围剿、精神屠杀，发挥了敌人飞机大炮刺刀所无法替代的作用。
而最最危险的信号是，生产和制造这些文化毒品、精神鸦片的单位、个人，不仅自身素质低，形象差，还自私自利，偷税漏税，黄赌毒成性。最要命的是，这些人却得到了国际友人的资助，得到了国家项目的资金，得到了一系列国内外重金悬赏的所谓的国家的特别的贡献奖、精神奖、文化奖、电影奖。
莫言的《丰乳肥臀》《蛙》是最杰出的“代表作”。它，标志着一个精神屠杀时代的开始。
从诺奖的“颁奖词”和莫言的获奖感言，以及整个文化界传媒界朝圣般的欢呼声中，几乎可以看到一个民族文化上被征服的全部特征。“有关部门”盛赞莫言在文化输出方面的贡献， 却没有意识到他们赞扬的恰恰是文化输入的成果。可谓以辱为荣，恬不知耻。
莫言身后站立着几乎全部的中国文化精英。莫言笔下的中国，和方方的《软埋》，张爱玲的《秧歌》一样，都是站在了中国几千年私有制的一边。他们翻来覆去的不过是要颠覆穷人造反的历史，用文学形象论证造反的邪恶，证明“人民建国”的先天不足。
在莫言等人的笔下，中国人除了贪婪，扭曲，阴暗之外，寻找不到任何令人兴奋的性格特征。在他们那里，耻感文化和罪感文化就是中国人的标配。
2018年一位贫困女子因为写“小黄文”被判刑十年零6个月。而中国的两位“黄文大师”莫言和贾平凹却在中国作协副主席的位置上睥睨天下。这颇有些“狼吃看不见，狗吃撵出屎来”的丛林味道。
知识分子的堕落才是一个民族最后的堕落。当作家成为文化流氓的那一刻起，社会的精神结构就已经千疮百孔。当这些人民用血汗供养的人民作家以丑化人民为己任的时候，扭曲的不仅仅是文学。
从鸡汤文里，我们明白，欣赏人是一种境界，善待人是一种胸怀，关爱人是一种品质，理解人是一种涵养，原谅人是一种智慧，团结人是一种能力。
现实境遇中，我们懂得，有一种人，是不可被无原则的欣赏、善待、关爱、理解、原谅、团结的！否则将会使我们，没有是非、对错，没有态度、立场，没有前途、希望和未来。
那个为军国主义招魂的商界大佬南京玄奘寺主持“释传真”，那个爱心爆棚的协和医院医护香客“吴阿萍”，还有那些宣扬日本鬼子学雷锋做好事、推销腐败分子的天价书画作品的毒教材，毒教父，毒作家，毒教授......这些人，能理解吗？能善待吗？能关爱吗？能原谅吗？能团结吗？
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。岁月静好中，我们常常听说，刮骨疗毒，壮士断腕。其实何须刮骨疗毒壮士断腕，中华民族从来不缺勇者，智者，能者！将某些无可救药的失德能人、缺德名人，该放弃就果断放弃，该抛弃就无情抛弃。重典才能治乱，矫枉必须过正！
昨晚又刷到，近日一场暴风雨过后，山西运城抗战纪念碑表面砖块大面积脱落，建筑材料散落一地。
现在的样子：
八十多年前，他们用生命捍卫了你们；八十多年后，你们从他们身上这样揩油！请问这座纪念碑谁批的条子，谁招的标，谁施的工，谁供的货，谁承包的工程？有没有领导家的小舅子二姨夫三大爷？面对质疑，当地工作人员如此回复：“修建时间已久，可能是最近连续下雨的原因。”
赵州桥距今1400多年，经历10次水灾、8次战乱和多次地震，至今还完好地横亘于洨河之上。一座抗战纪念碑，建成9年就面目全非，你们这些烂人，怎么好意思把责任推给老天爷吗？如果硬要怪罪，恐怕是连老天爷都看不惯某些人利欲熏心中饱私囊，让腐败工程原形毕露罢了！
唐山暴徒案，滴滴上市案。。每天，这些毫无底线的烂人烂事和负面消息，正围剿着、屠戮着我们对生活的热爱，对未来的期许，对家园的信心，真的让人伤心，痛心，焦虑，彷徨。
有人说，这三年特别让人无力。因为它带来了所有的不美好，有伤害，有暴力，有奴性，有疫情，有战争，有就业压力，处处让人感到，生如蝼蚁，活如困兽。
但是，我要说，进入互联网时代，这样那样的问题，这里那里的问题，接二连三的被无情引爆，这并不无情，也并不可怕，相反我们应该为此感到庆幸。
庆幸这些问题，被勇敢投诉，被及时举报，被无情曝光，被深刻揭露。有情未必真豪杰，无情处处是有情；天亦有情天亦老，人间正道是沧桑！
因为，如果盖子一个个都被揭开，暴露出来的问题一个一个被解决，并且举一反三见不贤而内自省，不断改进和完善我们各级各地的工作，那么我们有一万个自信，在全民监督、全民纠错的网络时代，舆情这把时代的双刃剑，一定会倒逼社会进步，法治文明！
事实上，这种进步，这种文明，正强势回归，正离我们越来越近——
刚看到某明星出车祸开的是特斯拉这款车。近些年很多人盯着特斯拉，有点事，大家都喜欢在它身上找毛病，这款车做的越来越好，也就在情理之中了。
最近福建漳州，4岁女童沙滩玩耍时不慎卷进海里，危急时刻，几名男子接力扑进浪涛之中。人民警察伸出了救援之手，城管队员伸出了救援之手。公司老板、退役军人、志愿者也走进海里，与海浪争分夺秒，将女童救回。
某地，两车错车之际，孩子不慎掉落车底，一个路人来抬车，十个路人、三十个路人来抬车，用尽力气的人被周围居民换下。当大家使力高喊“123”时，轿车像棉花一样被卸去重量。
孩子被救了出来。所有人都相信他会茁壮成长，因为他在起跑线上，就被陌生人偷偷爱着！
社会，如此又狠又温柔，我们理应加倍呵护。呵护，虽不是呵斥。但，在某些大声呵斥和疾呼里，同样有许多人的深深的呵护，深深的祈福！
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