自我批评的方法只能用于人民的内部，希望劝说帝国主义者和中国反动派发出善心，回头是岸，是不可能的。唯一的办法是组织力量和他们斗争……
——毛主席《丢掉幻想，准备斗争》
寒牛出栏解读：
毛主席，把斗争上升到一种哲学。
在毛主席哲学思想体系中，事物之所以能向前不断变化发展，是由事物内部存在矛盾性，存在矛盾斗争的过程。
伟人在《矛盾论》明确指出：
“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物不包含矛盾，没有矛盾就没有世界。”
教员告诉我们，矛盾是普遍存在的。
通俗地讲，就是事事有矛盾，时时有矛盾，处处有矛盾。
由于事物是不停运动的，整个发展过程其内部都存在矛盾斗争运动，所以说矛盾的斗争性是绝对的。
没有斗争，就没有转化；没有斗争，就没有变化；没有斗争，就没有进化。
哲学斗争，同“政治斗争”是不同的概念。
严格来讲，二者是包含与被包含的关系。
政治斗争，是哲学斗争的一种形式，并不能代表哲学斗争的全部内涵，这点大家需要明确。
为此，我们不能把斗争哲学，狭隘地理解为政治斗争，它还包括思想斗争、科学斗争、艺术斗争、自然斗争、困难斗争等内容。
就像我们不能把汽车，只单纯地理解为轿车，其实汽车还包括公交车、卡车、消防车、警车等车辆。
帝国主义，就像街道垃圾筒里的垃圾。
环卫工人，不去打扫清理，它自己不会跑到垃圾焚烧站去。
帝国主义，我们不去组织力量斗争，它自己是不会主动认输的，不会突然顿悟了，立地成佛，改邪归正。
很多人，和平日子过久了，产生一种幻觉，误以为国家安全，是理所当然的事情。
当我们，居安思危，要警惕帝国主义时，他们都会给以嘲讽与挖苦。
他们总是天真地认为，这是阴谋论，甚至会讥讽这一切，都是危言耸听，或博取流量罢了。
帝国主义，并没有远离我们。
它们的军事基地还在附近，它们的军舰还时常来我们海域碰瓷，它们的官兵还经常来我们家后院丢石块。
帝国主义，仍虎视眈眈地看着我们，伺机而动。
只要我们社会，稍微有点风吹草动，它们就会趁机扑过来，捣蛋、使坏、挖坑、下套、害人，直到捣蛋行动被中国人民挫败为止。
大会结束之后。
国内互联网上，就开始出现一种“正能量”的声音。
他们想当然地认为，坚持“动态清零”的抗疫策略，已失去了政治、经济和舆论基础，鼓吹奥密克戎病毒只是“大号流感”，应该全面放开管控，让老百姓恢复正常生活状态的观点。
关于这些貌似有理实则大错特错的言论，刚开始应该只是个别人的看法与见解。
因为它戳到了广大网友的痛点，也迎合了某些利益集团的胃口，于是在互联网上持续发酵，搅乱了广大网友对抗疫的正常认知。
在这个舆论发酵过程中，肯定被帝国主义所煽动与利用。
要不然舆论风向不会变质，不会把持续抗疫与发展经济对立起来，不会把人民至上与抗疫至上对立起来，不会把疫情管控与限制自由对立起来。
当然，个别地方政府，防疫层层加码，搞“一刀切”的做法，是不对的，这是“左”倾主义错误。
希望疫情早日结束，恢复正常生活秩序，是我们共同的诉求，是世界人民的共同愿望。
但是，我们不能把这种美好希望，寄托于错误的抗疫措施上，这是大方向与原则性问题。
世界，有阴就有阳，有错误的观点，也会有正确的思考。
在互联网上，也有许多立场坚定，敢于斗争、善于斗争的自媒体工。
以大V占豪为例，他用真实的数据、严密的推理、理性的分析，把坚持“动态清零”抗疫策略的正确性讲清楚了，把主张全面放开的危害性说明白了。
正确的思想斗争，让广大网友看到事情的真相，消除了大家的疑虑，驱散了舆论的雾霾，瓦解了敌人的阴谋，坚定了群众相信党跟党走的决心。
关键时刻，占豪看得准，坐得正，行得稳，比那些老滑头、老狐狸、老油条，靠谱得多，值得尊重与学习。
“在原则问题上寸步不让，在策略问题上灵活机动。”
学习毛主席的斗争哲学，继承伟大领袖的斗争精神。
于公于私，都不失为一件好事。
（寒牛出栏）
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