知识精英原本是指社会上，知识丰富，见识广泛，见解深刻的人。他们不但具有学富五车的知识，还应该具有为社会服务的精神，具有强烈的社会责任感，能够正面的引导社会向前发展。令人遗憾的是，在当今这个浮躁、喧哗、功利的时代，真正德才兼备的“知识精英”可谓寥若晨星。
现在不得不承认，在我们的教育界和舆论场中一些立场改变、思想异化的所谓“知识精英”已经沦为美西方敌对势力的工具，他们在教育和舆论场中极力吹捧美国和西方的政治制度、思想意识、价值观念，同时又把批判的矛头对准了我们的基本制度、政治信仰、思想意识、价值观念。他们为何敢如此的胆大妄为，其中的一个原因应该是我们不再提“政治运动”，因此他们无所顾忌。那么我们应该怎么来看待以往的“政治运动”？
以往的“政治运动”确实有失偏颇，伤及了一些无辜，但不能因此而全面彻底的否定，这不符合辩证唯物主义，不符合实事求是的思想路线。客观地讲，以往政治运动所要达到的目的和真正针对的对象是正确的，只是在进行过程中没有把控好，所以带来一些负面效应，有些人以此为把柄加以口诛笔伐，以致直到现在人们都不敢再提政治运动，唯恐被扣上“极左”的帽子。
我党历史上的几次政治运动都是治病防病的必要举措，不能因为有所偏激或失误就全面彻底否定。就拿对知识分子的思想改造来说，越来越被历史和现实证明是正确的，但由于改造的方式方法失当，不能说没有不良后果，但能因此而全面否定吗？现在是否又进入了否定之否定的环节了呢？
不妨先引用一个观点：知识分子最大的恶，是建造关押自己的思想监狱。我们是不是还可以加上一句：知识分子更大的恶，是把别人关进西方思想监狱，却让自己成了狱卒。
应该肯定地说，不是所有的知识分子都是民族的精英，知识分子中不乏堕落者，而知识分子的堕落才是一个民族最大的悲哀。不得不承认当今有一些所谓的“民族精英”已成为资本利益驱使的工具，他们大肆宣扬的学问观点是立场使然，是在为他们所代表的利益集团说话。要让他们转变立场是很难的，给以他们的唯有迎头痛击。而对于另一部分可以改造的知识分子来说，也只有同资本利益彻底切割，才会拥有坚毅的人格力量，才能以更广阔的视野进行批判性思考，才能成为民族的脊梁。
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