当《风起长林》落下帷幕的时候，很多人为长林王府的结局感到惋惜。梅长苏用坚毅的精神、超高的谋略和算无遗策的布局才实现了心目中那个清明的朝堂，甚至留下了长林王府和萧庭生这样的国家栋梁继续保家卫国。
萧庭生为什么选择退出权力中心，萧平旌为什么心甘情愿地看着长林王府的落幕？
在他们心中，权力不是安身立命和建功立业的终极目标，权力意味着无限的责任，用毛主席的话来说就是，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
萧庭生说他守住了对先生的承诺，换句话说就是守住了初心。说不说初心与否，萧庭生已经用行动证明了自己始终是一个大写的人，他扛住了外敌的入侵，稳定朝野，继而让老百姓过上了安居乐业的日子。
他说他守住了初心，只是说给别人听的，说给那些内心开始动摇，逐渐地背离初心，乃至与民争利或者迷失在无上权力的欲望之中的人听。有的人还有救，萧庭生没有放弃过拯救一个人。
天下为公，全心全意为人民服务就是萧庭生的使命，也是长林王府的使命。这个使命源自梅长苏和靖王，这个使命源自祁王，这个使命源自中国的传统文化，这个使命源自天道。
未来，这个使命还会延续下去，还有萧平旌，还有策儿，生生不息。那些心中始终有梦的人，内心就会明亮。明亮是因为透彻，是因为知道自己的使命是什么，知道自己的一生为何而来，而不是蝇营狗苟、虚度光阴。
有人说，长林王府没有做错一件事，甚至付出了巨大的牺牲。萧平章在战场上马革裹尸，萧庭生在晚年些许凄凉，萧平旌打赢了一场前所未有的战争，换来的是父亲的陨落和长林王府的落幕。
从结局来看，这是个悲剧。
这就是脱离了低级趣味的人，因为在他们身上，从来不把个人安危看得比百姓的安危还重。比他们的生命更厚重的是大梁子民，是大梁千秋万代。
有些人穷极一生认为登上权力顶峰，意味着实现建功立业的人生抱负。真正的人生抱负是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。抱负不是为了实现个人的终极价值，而是为了实现天下太平，从修身齐家治国平天下一路狂飙下去，哪怕是一个平凡人都会成为一颗闪耀的恒星，亮彻整个寰宇。
所以，权力的得失在这些人看来，并不是最重要的，最重要的就是天下太平。
能够明白这一点，就可以明白梅长苏遭受天大的冤屈，有朝一日重返朝堂也只是为了洗刷身上的不白之冤，铲除谢玉、誉王、夏首尊也不是为了争权夺利，而是涤荡国家的害群之马。当国家有难百姓生灵涂炭的时候，第一个站出来保家卫国的也是他。
能够明白这一点，就可以明白在朝堂上说一不二，继承梅长苏们的遗志，足以左右整个大梁天下的长林王府，为什么心甘情愿地退出权力中心。
他们的使命就是天下为公、天下太平、为人民服务！
萧元启曾经暗自说道，原来萧平旌不是不懂制衡这些手段，可见萧元启无法理解萧平旌，也无法理解萧庭生他们的使命是什么。
如果长林王府有心，只需要略施手段以及高超的谋略，想要掌控整个朝堂简直易如反掌，让长林王府立于不败之地更是轻而易举的事。
是萧平旌不懂得违抗圣旨的严重后果吗？是萧平旌不懂得明哲保身的处世之道吗？是萧平旌不懂得跟那些只为眼前的利益，眼中只有权力而没有百姓利益的官僚集团作斗争吗？是萧平旌争强好斗一味地只想发动战争来获取功业吗？
如果明白了这一点，就能够明白千百年以后，在华夏这片土地上，同样也有这样一位伟人，思考着到底是人民的利益重要，还是手中的权力重要，亦或是身后的洪水滔天。
萧庭生言：“若是此战获胜，哪怕往后洪水滔天，那也是值得的。”
那位伟人说，只要人民的利益得到保障，只要人民将革命进行到底，他也不介意身后的洪水滔天。
我们看到了萧平旌打赢了一场前所未有的战争，萧庭生进行了一场前所未有的晚年大革命，这个革命就是要告诉萧元时和所有的官僚集团一个道理，还有比权力和朝堂制衡更重要更珍贵的事情，那就是天下和百姓。
长林王府这场晚年大革命，以荀白水为首的官僚集团不会懂，青年时期的萧元时也不大懂，但是百姓都懂，都能体会萧庭生破釜沉舟的决心，也能体会到萧庭生始终与百姓站在一起的初心。
对了，还有在天上看着萧庭生的梅长苏们，也会欣慰的笑着。
完美的长林王府落了个抗旨不遵的下场，王府封闭的结局，无论从哪个角度来看似乎都是个悲剧，可能还要被身后的个别官僚集团污蔑和抹黑，说长林王府为了军功，不惜以下犯上抗旨不遵，可能因此大做文章，忽悠两三代之后不曾亲眼见过萧庭生风骨的大梁百姓，污蔑他们的民族英雄。
这就是萧庭生所说的，只要为了百姓，哪怕身后洪水滔天，那也是值得的。
我们要读懂一个人，要从他的立场出发，要从他的格局出发，要从他的抱负出发，要从他脱离低级趣味的品质出发，只有这样才能够深刻地读懂这个人。
如果我是大梁子民，我不会被官僚集团的那些鬼话所蒙骗，一个人思考的出发点，应该站在谁究竟会为了百姓的福祉而奋不顾身。
能做到这样的人，也就只有敢于在晚年发动大革命，为大梁百姓赴汤蹈火的萧庭生。
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