苏联解体在文化方面的教训及其对中国的启示
[俄]阿萨特·鲍里索维奇·拉赫曼诺夫 陈梦茹
摘要：苏联文化中社会主义的发展模式是本文讨论的主要内容。文章以电影为例，指出苏共第二十次全国代表大会后，由于苏联领导层的失误，在文化领域放弃了阶级分析的方法，选择了通过抽象人文主义和超阶级爱国主义的眼光看待现实。这是使苏联人民迷失方向，在文化领域形成反社会主义思想的重要原因。社会主义与资本主义的斗争不可调和，要赢得这场斗争，就必须总结苏联剧变的历史经验和文化方面的教训。
古典和现代马克思主义最重要的部分是社会主义理论。在21世纪的第三个十年，由于许多社会主义国家的存在，我们在社会主义的产生和发展方面已经拥有了较为丰富的经验。卡尔·马克思和恩格斯是根本没有这种经验的，因为他们只研究了社会主义社会出现的前提，但没有看到社会主义社会本身（1871年的巴黎公社除外）。弗拉基米尔·伊里奇·列宁也是这样。这决定了马克思、恩格斯和列宁关于社会主义思想的局限性和不完整性。而斯大林和毛泽东已经在很大程度上拥有了这样的经验。总之，社会主义理论必须根据现有的社会主义国家的丰富实践经验来发展。
一、从具体历史条件出发灵活运用马克思主义
我们想要了解社会主义规律的作用就必须研究在苏联和中国的历史中的那些极其重要的历史事件。当然，还需要注意到——在卡尔·马克思创建他的剩余价值理论时，马克思本人是不得不使用与19世纪最发达的资本主义国家大不列颠有关的材料来创建他的剩余价值理论，意即他必须观察这个首先进行工业革命并转向工业资本主义的国家的具体情况。这也就是为什么他选择住在英国的原因。如果他生活在一个较不发达的资本主义国家，例如在意大利或西班牙，那么他将很难理解资本主义生产方式及其发展规律，在这种情况下，很可能《资本论》就不会被写成。这也就是为什么我们为了发展现代社会主义理论，就必须对苏联和中国这两个伟大的社会主义国家的社会主义建设经验进行全面透彻研究的原因，也就是为什么必须要详细了解这两个国家具体社会生活的原因。
在苏联和中国两个伟大的社会主义国家的历史上，社会主义法则是以其最纯粹、最经典的形式表现出来的。决定这种情况的有两个原因：首先，这是由于两国社会主义的长期存在，苏联的社会主义存在于1917—1991年，总共存在了大约74年，而中国从1949年就开始走上社会主义道路，距今已超过70年；其次，国家的规模非常重要，就领土而言，苏联是世界上最大的国家，而就人口而言，中国是世界上最大的国家，苏联是20世纪的主要社会主义国家，而中国是21世纪的主要社会主义国家。以上种种因素决定了苏联和中国能提供丰富的经验和教训，而对这些经验和教训的分析，就能为发展有关社会主义的理论提供基础支持。
因此，我们首先研究苏联和中国的社会主义历史的开始。首先必须明确的一个事实是，正如我们所知道的那样，马克思和恩格斯相信，社会主义的胜利只能首先在几个发达的西欧国家实现。如果将事实简单化，1917年后的苏俄和1949年后的中国向社会主义的过渡与马克思和恩格斯的这一结论是背道而驰的。但这不是事实，因为马克思主义的创始人在对世界社会主义的发展进行预测时，是从对现代西欧国家（德国，法国等）的具体状况进行分析得出的，而他们并没有从这个角度分析过当时的苏俄和中国的发展前景，因为这些国家在19世纪中叶是处于落后状态的。但是，在19世纪末和20世纪初，苏俄和中国的资本主义发展改变了这种状况，并使它们中的社会主义革命成为可能。因此，当时的俄罗斯和中国向社会主义的过渡就从不可能变为了可能，其中有以下的具体要素可以证明——在这两个国家中，一方面有大规模的工业生产中心，有无产阶级的工业化生产，而另一方面也有大规模的农业生产，而它也不全是建立在私有制基础上的，并且最重要的一点是，当时这两个国家中的农民是支持城市中无产阶级为社会主义而斗争的行为的。总的来说，当时的俄罗斯和中国由于其自身的领土庞大、人口庞大和资源庞大而成为了马克思和恩格斯结论中的例外国家而具备了独立地向社会主义过渡的可能。而它们在各方面的巨大体量也使世界资本主义势力无法击败它们。举个简单的例子，如果20世纪初的社会主义革命不是在俄罗斯发生的，而是在德国发生的，那么德国的社会主义就很容易被这个国家周围的资本主义大国所绞杀。
参考文献：
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[4]Ленин В.И.1970.《Ленин В.И.Полное собрание сочинений》.Изд.5-е.Т.44.Москва：Издательствополитическойлитературы.С.579.
（简介：阿萨特·鲍里索维奇·拉赫曼诺夫（Рахманов Азат Борисович），男，哲学博士，莫斯科国立大学社会学系教授、俄罗斯联邦共产党党员；陈梦茹，女，医学硕士，中国无神论协会会员。本文原载《世界马克思主义研究 辑刊》中国社会科学出版社，2021.05）
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