生 产 关 系 赋
—— 主 体 逻 辑 漫 议
【题 记】日月忽其不淹兮，春与秋其代序。夫离骚者，非为个人辞，实为人类主体寻道。凡存在者首领存在者也，凡主体者由矛盾而存在者也。生产关系不能作为知识理解，亦不是死的客观对象性。“知身”不得脱，“道心”愈明澈，“主体”以为识，“幽灵”终消灭。由主体到主体启动经济，生产关系划出的不独是社会痕迹，更加是历史印记。资本不是物，是生产关系。盖生产关系有生死乎？若生产关系不能指事，则又如之奈何。呜呼！夫复何言……偶感沧桑，辑录史篇，作为端午纪事。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
主体逻辑之一
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主体逻辑之二
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续主体逻辑之二
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（一）诞 生
人 类 ·读 史 【贺新郎】
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
【结论：将劳动史观作为唯物史观的“硬核”，始终是生产关系的理解前提！】
（二）成 长
偶 胜 · 资本工资 【如梦令】
谁言计时无信，朝堂班房差令。
市场俟沽身，劳力币钱锚定。
资本，资本，雇佣工资偶胜。
【主体逻辑——生产关系的直接前提】
（三）决 战
作之恶 ·恶之作 【饕餮资本恶·钗头凤】
无所住。工厂苦。拜物小哥时间数。生产元。阶级亨。流水剥削，怪兽图谱。作，作，作。
九九六。市场踔。琳琅主体食财落。经济利。思想贞。貔貅犹恨，算法一统。恶，恶，恶。
【生产方式、所有制、所有制形式——生产关系的主体论】
（四）羽 化
终 胜 · 无产阶级 【国际歌】
起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！
不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼！
快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！
是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！
一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫？
最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！
一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！
【生产关系：由“人类史观”而来，经由生产史观和阶级史观，向“解放史观”而去！】
二〇二三年 六月二十二日 · 农历端午夜
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