在中华五千年历史上，关于选拔官吏的方法，先后经历了和平时期的“举孝廉”、“科举制”和历朝开国时期“无规则选拔”。
但是最成功的的就是开国时期的“无规则选拔”，经过这样的选拔，往往选拔出来的都是社会栋梁之才。
与后来的举孝廉和科举制相比，他们的文化水平不高，但是治国能力和军事能力特强；他们的理论水平不高，但是实践经验丰富；他们生活方式非常不讲究，譬如粗话连片，但是能够得到人民的拥护。
历史的上，经过举孝廉，特别是科举制后选拔的人才，理论水平特高、文化水平特高、说话水平特高，但是就是这些“高水平、高素质”的人才，最后把政权搞亡了。
根本原因是什么？非常值得我们深思。
我经过一段时间的思考，得出了这个结论，不一定正确，敬请大家讨论。
在每个开国时期，经过战乱后，选拔出来的官员，有一些共同的特点：人品好、三观正、有责任（包括社会责任和家庭责任）、有担当，特别是新中国的革命干部，还有信仰坚定、无私心、讲奉献、与人民群众打成一片。但是要他们把文章写好，几乎很难，更不用说写出“花”。
可是，随着政权的稳定，经过科举制度的选拔出来的官吏。他们深信“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，千里做官为了吃穿。人品不一定好，三观不一定正、不一定有责任心（特别是社会责任），甚至没有底线。
为什么每个政权建立时期，能够选拔出这么高尚的官吏，而后来选拔不出了？
因为，当时如果选拔官员有私心，把人品不正的人选拔上来，估计这个政权不一定能够成功，所以在激烈的竞争中，那些选拔人品好，三观正的人的政权能够在诸多政权中胜出。
不信，我们现在民营企业，他们选拔中高层管理人员的时候，不是也是这样吗？
而那些任人唯亲的企业，选拔的中高层管理人员三观不正、人品不好的企业，最后成功了吗？
而当今公务员考试，有的人为了考取公务员，付出了很多时间和金钱，他们考上公务员后，就是为了讲奉献？
谈到这里，我们再回到开国时期的官吏选拔上，看似毫无规则的选拔制度，看似毫无公平的选拔制度，其实质就是：选拔人品好、三观正、有责任（包括社会责任和家庭责任）、有担当、信仰坚定、无私心、讲奉献、与人民群众打成一片。他们无论工作上，还是生活上，都有自己的道德底线。
为什么到政权后期，严格的选拔制度，不能选拔出优秀的官吏，这也值得我们深思。
我想一个好的领导集体、领导队伍，是能够把事业推向辉煌，反之，结果不可想象。
因为人民相信，说得好，不如做得好。
五千年历史，给我们提供了非常多的案例，我们要提取出来，应用的革命事业中。
我说的不一定正确，敬请大家思考和讨论。
我为什么写这篇文章。
因为我知道：有国才有家。
因为我看到那些动荡的国家里面，人民的生命得不到保护，更不要说幸福。
因为我读过：范仲淹写过“宁鸣而死，不默而生”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
因为中国历史告诉我：天下兴亡匹夫有责。
毛泽东同志站在全球的宽度，站在五千年历史经验教训的高度，考虑不同国家、不同民族、不同阶层的心理和信仰的纵深，结合现实中的具体情况，去思考、去探索、去总结、去制定适合人类发展治国理念、治国思想、社会制度，实现人类的永久和平，这是毛泽东思想实质。
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