当在一个物欲横流、金钱至上的浮躁社会里，人们是否都应该思考这样一个问题：就是到底还要不要有信仰，要什么样的信仰？如果这个问题弄不清楚，我们就都将如同行尸走肉一般的存在。当然，我们不是要唱高调，但至少我们要讲良知，因为我们毕竟是会说话能思维的人，与一般动物有着最本质的区别。动物的本性追求的仅只是生存，而人类追求的不仅仅只是为了生存，更是要追求一个能够和谐共处的更高的理想境界。
然而，有人却把对金钱名利的追逐当成了人生的唯一信仰，并以金钱作为衡量人与人的关系的标准。偷换了信仰与“信任”的概念，把“信任”当成了信仰，并以此否定老一辈执着的信仰。这样的言论无异于当年的汉奸言论。当年日本帝国主义侵略中国时，一些人为了一点点蝇头小利，出卖共产党，出卖自己的同志、亲人、战友，在那些汉奸眼里，只要给自己几个铜板，就是值得“信任”的人，就可以不遗余力地为他们卖命。
前几天刷屏看到一个叫“正能量秦腔爱好者”的老人（因为他认证的资料上注明73岁，所以称他为“老人”），看到他写了一条这样的微头条：
有人说信仰与穷富没有任何关系，这样的说法不正确。我认为信仰来自精神生活，饿肚子，信仰也是苍白无力的。治病急需要借五千元，借了五个朋友，四个朋友没有借给你一分钱，一个朋友借给了你，你信仰哪一个朋友？信仰也可以随时改变方向！
这则内容真可谓“小文章”里暗含大问题。这则微头条，连标点符号都计算在内仅110字，但是，问题却不少。第一，主观武断，看问题片面化。对什么是“信仰”，完全属于一种无知的理解。第二，概念混淆。搞不清什么是“信仰”，什么是“信任”。把“信仰”和信任”混为一谈。更为严重的是，以混淆“信仰”和“信任”的概念方式达到否定老一辈革命信仰的目的。有些人往往把“饿肚子”作为前30年的代名词，该便由此否定新中国前30年的建设者们。这也是该的最根本的写作意图。
事实上，信仰与穷富是没有什么根本联系的。信仰是精神方面的，穷富是财富方面的，至于精神和物质两个方面的关系如何，马克思主义认为，物质可以变精神，精神也可以反过来变物质，这是二者的辩证关系。而该采取了断章取义的方法，只承认物质变精神，而否定了精神对物质的反作用，显然，这是违背马克思主义辩证关系的错误论调。
按照这位的逻辑，世界上就根本不可能有什么有什么理想信仰，特别是劳苦大众，就只能世世代代受奴役，受剥削压迫。因为，劳动人民世代受苦受难，他们是社会财富的贫穷者，他们就不应该有理想信仰。
其实，他这种逻辑是完全经不起推敲的。人人皆知的中国革命历史，从井冈山革命根据地到红军二万五千里长征，再到延安时期，尤其是红军二万五千里长征时期，爬雪山、过草地，天上有敌人的飞机轰炸，地上有敌人的围追堵截，红军战士吃皮带，树皮、草根。按这位“正能量秦腔爱好者”的逻辑，我们的红军战士应该是根本不会有“信仰”了。但是，我们要反问这位，我们的红军战士是凭什么顽强地走完了举世闻名的二万五千里长征？再说，解放战争，中国共产党靠着小米加步枪，凭什么打败了国民党的飞机加大炮？这难道不就是信仰的力量吗？中国共产党领导的都是穷苦的泥腿子，他们就是凭着强大的信仰，组织起来，赶走了日本侵略者，消灭了国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了一个社会主义的新中国，他们靠的就是一个坚定的信仰。请问这位“秦腔爱好者”，这个信仰与“穷富”又有什么关系呢？
当然，这位“秦腔爱好者”说这番话的言下之意，就是想否定前30年的建设者，否定那一代人的信仰。这其实也完全不值一驳。我们随便举一些例子都可以把他的谬论驳得体无完肤。
我们只要想想，新中国刚建立时一穷二白，但是，那个年代的工人、农民、知识分子都是以极大的革命热情投入到新中国的社会主义革命和建设的大潮之中。钱学森等一批爱国知识分子，放弃外国优厚的待遇，毅然回国投身于新中国的科研工作。无数科研工在条件极为艰苦的戈壁滩荒漠研制成功“两弹一星”；以王进喜为代表的大庆工人，在那样艰苦的环境下，为了开发出我们自己的油田，摘掉中国“贫油国”的落后帽子，他们喊出了“有条件要上，没有条件创造条件也要上。”“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的响亮口号。林县人民在生产力还很落后的情况下用10年时间，在悬崖绝壁上开凿出了一天人间天河，成为了当时的世界八大奇迹之一。大寨人，在七沟八梁一面坡上，依靠肩挑背负，开出了“层层梯田平展展”，成为了全国农业战线上的一面红旗。全国农村，在生产力还很落后的情况下，修建了八万多座水库，彻底改变了中国农民长期靠天吃饭的局面……那个年代的生活与现在来比是不可同日而语的，但是，那个年代的人民为什么能够创造出那么多的惊人奇迹？他们靠的就是彻底改变中国落后面貌，早日实现中国现代化的崇高信仰。这是谁也否定不了的！
再按照“秦腔爱好者”逻辑，新中国通过几十年来全国人民的努力奋斗，今天的物质生活条件大大改善了，为什么我们的一些科研人员，名牌大学毕业生都纷纷移民出国？按这位先生的逻辑，现在富了，就不是更有信仰了吗，怎么反而不少人要移民国外？该怎么解释？
“秦腔爱好者”的一个致命错误就是混淆“信仰”与“信任”的概念，把“信任”当成“信仰”，你给钱，我就信你，这就是他的“信仰”的逻辑。这些逻辑与当年的汉奸逻辑又有什么区别呢？抗战时期，中华民族到了最危险的时期，全国各地的工人、农民、进步的知识分子都积极投入抗日救亡的民族斗争之中，然而，却有着400多万的汉奸，他们就是“秦腔爱好者”的逻辑，你给钱，我就信任你，就跟着你走。一副十足的奴颜媚骨的汉奸嘴脸。这样的人，有奶便是娘，没有自己的民族气节和民族精神。
钱学森曾留下警告，他说：“想瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良。”“秦腔爱好者”的言论就是这种抽掉了男人脊梁和血性的汉奸言论。这种人不仅自己一副奴颜婢膝可怜像，更为有甚的还是在于要否定老一辈建设者，其险恶用心何其毒也！
看了这位的小文，禁不住看了他的个人认证材料，他的个人认证上赫然写着“传递正能量，热爱祖国”。不禁要问，你的“正能量”正在哪里？你的所谓“热爱祖国”，又体现在何处？如此诋毁新中国，否定老一辈为社会主义革命和建设做出的付出，无异于在挖社会主义的墙角，明明是在挖国家墙脚，怎么还好意思给自己戴上“热爱祖国正能量”的桂冠呢？
令人感到奇怪的是，这样的内容不仅平台能够审核通过，而且评论区里的多数人还给予了肯定甚至赞扬，足可以见其问题严重之斑。也自然让我们联想到了为什么抗战时期会有400多万的汉奸的原因了。
中国革命和建设几十年的实践证明一条颠扑不破的真理：人民有信仰，民族有力量，国家有希望。任何以金钱名利作为信仰的人都是与中国的社会主义发展背道而驰的，是社会发展前进的绊脚石。不搬走这些绊脚石，势必会对我们的国家和民族造成不可估量的损失！
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