列宁是这样引用的：
【有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。】
01
立场多么重要
从人的自然属性观察，人有本能。
从人的社会属性观察，人在私有制产生以后，就有了自己的个人利益。
因此到了现代社会，就人的共性而言，人维护自己的利益变成了一种本能。
伟人告诉我们：
在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。
由此，阶级立场油然而生。
阶级利益，与阶级立场不可分。
列宁说的意思是不是可以这样理解，立场比公理更重要，公理在立场面前，有理也会变得无理。
立场是道的器化，在道器变通里，是道器结合的结果，要解释它，不能离开道，也不能离开器。
道，形而上者谓之道，道为道器变通之根；器，形而下者谓之器，器为道器变通之基。
立场，是一个人知情意，听说写的根基。
雷锋的这张照片，我们很熟悉，他手里的冲锋枪，是54式冲锋枪
我们学习雷锋，千万不要忘记“接过雷锋的枪”，有形的枪不能丢，无形的枪更不能丢。
无形的枪是什么？
是思想，是雷锋领悟最深的那种思想体系。
02
这句格言可以解释许多乱象
我们经常看到许多怪现象：
为何某人会那样想，莫名其妙？
为何那人外表像正人君子，却如此不讲道理？
为何总有令人匪夷所思的想法说法做法层出不穷？
因为那些怪想法、怪说法、怪做法，来自于其持有者预感到其利益会受到损害，所以暴跳如雷。
中国腐朽没落的封建官场文化有个套路——只做不说。
或者叫做“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。
在电视剧《北平无战事》里出现过这样的场景：
点击图片观看原文视频
杜月笙把国民党的官场之道，悟的很透：
一个场面，一个情面
我党地下工也利用这两碗面，出色地在国民党内部“立于不败之地”。
在新中国成立以后，老人家一直致力于打掉官场习气，为此得罪了不少人。
1959年老一辈无产阶级革命家谢觉哉同志曾经意味深长指出，中国第一个在制度上打破“官国”传统的人是老人家。井冈山的士兵委员会就是一个例子，当官的没有特权了。我们就靠这个，官兵一致、军民一致打下的天下。他联系实际继续说，我们共产党进城了，当官的特权跟着就来了。很多人感到这是天经地义。我的亲戚要我帮忙安排工作，觉得这是正常的。我的孩子也觉得坐我的小车，吃得比别人好，穿得比别人好，是正常的。我感到这些对我们党来讲不正常，危险。是的，进城之后当了官，面对可能滋长的特权思想和作风，一些从井冈山，从万里长征，从延安过来的老同志也在思考这个问题，求索破题之途。
03
老人家晚年那样强调读马列原著，为何？
李克勤后记：为了全面理解列宁的立场观点方法，不妨把列宁接下来的话再引述一大段——
【自然史理论触犯了神学的陈腐偏见，引起了并且直到现在还在引起最激烈的斗争。马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务，指出这一阶级的任务，并且证明现代制度由于经济的发展必然要被新的制度所代替，因此这一学说在其生命的途程中每走一步都得经过战斗，也就不足为奇了。
......讲授资产阶级的科学和哲学，是为了愚弄那些出身于有产阶级的青年，为了“训练”他们去反对内外敌人，关于这种科学和哲学没有什么可说的。这种科学对马克思主义连听都不愿听，就宣布马克思主义已经被驳倒，已经被消灭。无论是借驳斥社会主义来猎取名利的青年学者，或者是死抱住各种陈腐“体系”的遗教不放的龙钟老朽，都同样卖力地攻击马克思。】
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