在马克思的话语里，自由人联合体指的就是共产主义。
自由人联合体，共产主义，无疑是一个很高大上的设想，可它，又似乎很理想，又很飘渺，很实在，又很虚幻。
自由人联合体，究竟是什么？它究竟是怎样一种社会形态？如何才能实现，怎样才能走进人类社会？它又会带给人类怎样的一种生存生活方式？马克思主义创始人没有说，今天的马克思主义研究专家学者教授，似乎也没有人做出过具体的描述，也没有谁能够说得清楚。这就免不了会给人一个错觉，就似乎自由人联合体就是乌托邦，是遥遥无期的，起码在一个可以预见的时期内，是不可能实现的。
那么，共产主义，自由人联合体，真的是乌托邦吗？真的遥遥无期的，不可能实现的吗？当然不是。
共产主义既然是人类的理想，既然那么的美好，人类当然不能无休无止地让共产主义长期的，甚至永远地远离人类。马克思创立了共产主义的理论，但马克思并没有终止对于共产主义的探索，马克思关于共产主义的理想，只能由马克思主义的后来人去实现。
共产主义实现的难点就在于，共产主义需要在全世界都达到了实现的条件时，共产主义才可能成为现实。但是，如果共产主义不需要在全世界同时实现，而是完全可以像社会主义一样，以在一个或一部分国家率先实现的方式，走进人类社会呢，共产主义还会那么遥远吗？不可能了。共产主义离它实现的日子就不可能遥远了，而是离我们很近很近了。
当然，实现共产主义，是需要有一定的条件的，这个条件有物质的，也有精神的。就是要有社会产品的极大丰富，完全能够满足全体人民的生活所需，人们的精神需要达到一定的高度，或者说具有一定的共产主义的思想觉悟。
这两个条件，窃以为物质条件是最为关键最为重要的。就是说，如果一个国家具备实现共产主义的物质条件，这个国家是完全可以在全世界率先实现共产主义的。这个时候，到这个时候，共产主义能否在这个国家率先实现，主要就看这个国家的共产党和这个国家的人民了，如果这个国家的人民有实现共产主义的强烈意愿，而这个国家的共产党有带领人民实现共产主义的决心和勇气，那么，共产主义是完全可以在这个国家率先实现的。至于人们的精神状态，即便还有些达不到要求，但随着共产主义的实现，人们的精神状态是完全可以实现向共产主义的精神状态的飞跃的。这一点，中国在毛主席时代，中国人民的思想的升华，能够在进入社会主义以后就实现了一个伟大的飞跃，就完全可以证明。
一九六六年五月七日，毛主席给林彪同志的信，也就是著名的5.7指示，可以说，就是对马克思主义关于自由人联合体或共产主义的一次有益尝试。毛主席要求部队，要学政治，学军事，学文化。又能从事农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动；四清完了，随时都有群众工作可做，使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起来。要求工人，要兼学军事、政治、文化。也要搞四清，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。要求农民，以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。要求，学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。并要求，商业、服务行业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。
毛主席这里所要求的和希望的，不就是对建立一个个的自由人联合体的尝试吗？如果我们的部队，工厂，农村，学校，机关等，都这样做了，对于丰富我们的社会产品，以满足全体人民的生活所需，是大有裨益的。毛主席要求部队，工厂，农村，学校，机关等，都要批判资产阶级，其意义就更重大了。只有批判资产阶级的私有制，批判资产阶级的自私自利，才能大兴无产阶级的为人民服务，毫不利己专门利人之风，才能让共产主义的思想道德理想精神深入人心，成为全体人民的行动指南。
毛主席的5.7指示，就是要在现实条件下，在中国建立起一个个的自由人联合体。以此思路继续走下去，中国毫无疑问将最终在世界上率先建成马克思所设想的自由人联合体，即共产主义社会。如果中国一直按照毛主席的5.7指示走下来，中国离共产主义的实现，还会太远吗？2023.10.28
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