近日天气逐渐转寒，夜晚对着浩渺的天空总是发呆，不知为何，忽然想起一个成语——独树一帜，貌似一年四时运行不止的北斗星，总在近视眼的视觉中闪烁着忽大忽小的晕环，于是查了查词典，它的词意解释为“与众不同，自成一家。”这个成语来源于清朝袁枚《随园诗话》卷三：“元、白（指元稹﹑白居易）在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”窠臼的意思是“旧有的现成格式，老套路”。在翻看词典的时候，又忽然注意到“标新立异”这个成语，《世说新语·文学》记载东晋时期有一名叫支道林的，在白马寺中阐发自己对《庄子·逍遥游》的解读，时人认为“卓然标新理于二家（向秀和郭象对《庄子》的注解）之表，立异义于众贤之外。” 用现代文字解释的话，“标新立异”意为提出新的主张，表示与一般不同，超出了众人的认知，从这里可以看出，标新立异同样是含有褒义的。但是仔细分析，虽然“独树一帜”与“标新立异”都有提出新主张、与众不同的意思，但两个成语之间还是有一定的区别：
一是词意含意不同。“独树一帜”偏重于创立新派，自成一家；从陈旧的、腐朽的、僵化的牢笼束缚中冲出来，建立全新的、充满活力的、富有生机的新的思想理论认知框架和新的典型的社会实践；“标新立异”偏重于展示自我特色、自我本色，显示与众不同的特点，它不同于前者，又可能异于后者，它是一种时间区间的独立的存在。事实上“独树一帜”有自立门户的意思，是一种迫而后动的选择；“标新立异”有另起炉灶的意思，是一种异则有我的摆显。
二是感情色彩不同。“独树一帜”一般不含贬义，“标新立异”现在基本可以确定含贬义了。历经时代洗礼，岁月剥蚀，思想涣新，加之现存的这个时代新词语层出不穷，比如负增长、恶性讨薪、指鼠为鸭、基尼系数、房贷比、狗的皮、阴暗刷屏、社会性间接接触、网络空间命运共同体等等，所以“标新立异”便更多的带有贬义的词性了。
三是词意的本源不同。“独树一帜”含有革故鼎新的革命性的剧烈的天摇地动式的颠覆性的彻底性的质变过程，比如它从旧有的模式中脱胎出来、但与旧有的模式又截然不同，所以更具有号召力、影响力和震慑力，它的自主性、坚定性、正义性、真实性更强大！“标新立异”的人为性、主观性、概念性、张扬性、科技性、炫耀性、自负性似乎更突出一点，它同样是建立在自身之前的基础上发展形成的，但本质吸附外在的东西更多，自身的品格性、中立性不容易或者不会或者无法抗拒外在的侵蚀和诱惑，所以舍弃其本而陡然迁徙嬗变与外在媾和，却依然站在原始点上呈现自己的“新”“异”，它给人更多的是一种蜕变过程，所以它的骨子里面的趋外性、欺骗性、软弱性、依附性更强大。如果用历史和时间这两把刷子好好进行一次洁净清扫，“独树一帜”会留下骨气正气，如矗立的雕像，“标新立异”会露出媚气妖气，如赤裸的躯体。
总的来讲，“独树一帜”与“标新立异”给人的温度不同，如果把“独树一帜”比作太阳，它给人们的是温暖，那么“标新立异”会是月亮，还是星星呢？“独树一帜”就像革故鼎新的“鼎卦”一样，上离明而下巽顺，给予人们光明和希望，坚如磐石；“标新立异”则像装饰粉饰的“贲卦”似的，上艮止而下离明，艮为山，离为火，以下耀上，便知真伪，或者可以印证“群众的眼睛是雪亮的”，360百科里面对“贲卦”的《象辞》解释：上卦为艮为山，林木为贲，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，去饰求质、去伪存真、剥茧抽丝、披沙拣金，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒！从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。由此似乎可以断定“标新立异”是一种铺陈的原因、是构造的一个前提，但赓续的过程千变万化、龙蛇混杂，最后得到的结果更是千差万别、首鼠两端，如果将此形容为源头，参照立体领域的射线的定义，它可以产生无限量的可能，也就是“标新立异”是一种变量，是一种不稳定、不确定、不牢固的东西，是一个莫衷一是的概念或者形态而已。
夜阑人静，窃窃私语，仔细揣摩，蓦然发现，“独树一帜”与“标新立异”实则是两个完全割裂开来的思想认知范畴，它们的出发点与着眼点和落脚点及思维点根本就没在一个维度。
不是吗？
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
