新的一年到了，一些人有些悲观的论调，所谓的悲观，是有些人日常海参鲍鱼，今后只能烤鸭大排了，难免怨气。看我们做农民的就不悲观，能吃的饱、穿的暖就知足了。或许有人呵斥，“呔！你这是猪，吃饱了就不独立思考”，说到思考，毛主席很生气地说过这样一段话，“我看教授不如学生，知识分子不如农民，干部不如工人。”
毛主席讲话有时候觉得挺气人的，尤其让读书人不爽。鲁迅常常对下等人“哀其不幸、怒其不争”，而毛主席则是对上等人“哀其不幸、怒其不争”，他可是把古往今来历史著作翻烂的人，翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页纸里，上等人都在那空喊“仁义道德”。于是横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本写着一行字：“中国的希望在人民”。
有史记载以来，中国哪个王朝的经济总量不是世界第一？农业生产、手工技艺、建筑施工、家禽驯养、青铜铁器、陶瓷桑麻，哪一个不都是出类拔萃，为什么我们叫农耕民族，就是到一个地方，就能开荒一个地方，不必像猴子或牛羊一样，祸祸完这片森林和草原，又换到另一片森林和草原。
这种拓荒奋斗的能力一直延续下来，南泥湾和北大荒，一片沼泽荒芜，我们和人民群众说一声，“这里能否变良田？” 他们非常坚定地说，“完全没问题！”你只要依靠人民，有什么事情干不成的？
纵观历史，所谓的上等人都太拉胯了，读书就为了进仕途，进了仕途就再也不愿意去劳动了，不劳动也可以，你说你们不是干体力活的，是专门负责产生思想的，举世皆浊而你独清，怎么只见洋教士来中国传教，不见你们去西方传教？
在抗日战争年代，洋教士深入徽州农村，走遍了各个乡镇，老百姓苦啊，人一苦就要从精神上找解脱，结果洋人在那边建了20多个教堂，农民似乎觉得自己不苦了，这是宗教麻醉。后来我们的队伍重走了一遍农村，然后才把农民从“上帝”的手中夺回来，并告诉全国的人民，你们自己就是自己的“上帝”。
从这个事例中，至少说明了，洋教士都在走群众路线，而知识分子总是叨叨个没完，说人民是愚蠢的，就你聪明。你聪明的话，世界第一的经济总量是你做出来的吗，还不是广大的人民群众做出来的，结果做出了丰硕的果实，你们上等人连保卫果实的能力都没有，然后就开始假惺惺地在那哭：“昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。”你光会哭有屁用？
遍身罗绮者，不是养蚕人；四海无闲田，农夫犹饿死。这是谁造成的？是匈奴造成的么？是日寇造成的么？是美国人造成的么？都不是！不就是你们“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”这群人造成的？洋人读书，好歹还拿知识去做一些促进生产力的试验，你们读书，就在那研究茶道，就在青楼写诗，就在那研究茴香豆的四种写法。
我们的人民真是太好了啊，现在的经济总量做到世界第二了，也有好多世界500强了，不都是靠勤劳的人民卷出来的嘛，但是他们还在拿三五千的工资呢！知识分子在干什么，都到了2024年了，我知道你们也在卷，居然还在卷四书五经，你们就不能与时俱进，弄一点新的理论出来，比如响应国家的号召，用新理论新模式把贫富差距缩小一点。
结果憋了十几年，什么也憋不出来，就去洋人那抄袭，好的没抄到，尽抄到不好的。你们眼中的“下等人”已经把生产都做过剩了，你们都找不到解决过剩危机的方法，反而跟着西方经济学说，这是“经济的一般规律，谁也躲不过！” 四海无闲田，农夫犹饿死，你给我翻译翻译，你特嘛的给我翻译翻译，这特嘛的叫什么经济规律？
所谓的上层人士不仅仅是有文化有技术就够了，他最主要的是要有家国情怀，也就是说，要把人民群众放在心上，中国的彩釉技术千年前就登峰造极了，这完全是人民的创造，你们不深入群众继续去做产业升级，整天摇头晃脑背诵毫无意义的东西，到了今天，又开始哭了：“中国对世界科技毫无贡献，人类今天的文明都来自于西方。” 人民群众养你们，就是让你们侮辱人民群众的吗？
有的人一天到晚说“精英引领国家的发展”，那好，我姑且认可这个理论，但是你来引领啊！连美国的政客都说了，“中美之间的对抗，我们的人民不是他们人民的对手！”不是今天是这种情况，是五千年以来，是中国的劳动人民吊打全世界任何一个地方的人。
反而是是理论界在拖后腿，人民群众干的热火朝天的，他时不时来两句：“君子不器、奇技淫巧、玩物丧志”，你考上仕途，就是为了抬杠，为了泼群众冷水的么？明朝的时候，全世界50%的银两都跑到中国来了，结果北边打鞑靼打不过，南边打倭寇打不过，难道不研究下是什么原因造成的么，我看原因只有一个，伤了老百姓的心，不把百姓当人。
毛主席读历史越读越生气，为什么呢？翻开书，全是王侯将相，才子佳人，所以他要彻底地改变这一状况。走群众路线，成为了他一生的原则，1940年，毛主席骄傲地对外人讲：“陕甘宁边区是全国最进步的地方，这里是民主的根据地。这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”他说，这就是我们发动群众做出来的！
说群众蠢，说群众不识字，是个人他都懂道理，你就是和猫猫狗狗讲道理，时间一长，它也能听得懂，人民群众怎么可能蠢呢？老蒋为什么会必败，因为他背叛了人民，进步人士陈嘉庚参观了边区之后，感叹道：“此地民心之归向，较诸蒋政府统治地区，又有天渊之别！余观感之余，衷心无限兴奋，梦寐神驰，为我大中华民族庆祝也。”陈嘉庚一眼就看出来了，谁依靠人民，谁就是最后的胜出者。
从60年代往前推，毛主席可算是完美的人，但是后面有争议，官方也定性了有错误，人有错误很正常，没有谁是圣人。但是有些人说毛主席有私心，我是不赞成的。20年代的时候，长沙发生了抢米风潮，有一回哥老会抢了毛主席家的米，毛主席说：“抢的好，人家没有嘛！”从那以后，他就去贫苦的农村做调查，去思考农村人如何翻身做主人？
也有人说有给子女镀金的私心，这更是无稽之谈，他家牺牲了多少亲人，未有牺牲的，老早就给送到农村干活去了，后来回城，也没有人做大官。关于错误，官方已经定性，但是我发现了一个现象，说到华盛顿，缺点完全消失，优点无限放大；说到毛主席，优点完全消失，缺点无限放大，这就是一小部分人干的事，完全没有实事求是的精神，这种人知识越多，越对人民不利。
1964年8月18日，毛主席和一群人聊天，他就感叹道：“哲学界的缺点，是没有搞实际的哲学，而是搞书本的哲学。总要提出新东西，不然要我们这些人干什么？要后人干什么，新东西在实际事物里，要抓实际事物。任继愈讲佛，只讲唐朝的佛，没讲现在的佛；韩愈不讲道理，讲一点也基本上是古人的。知识分子皓首穷经，研究古学，没有得到成就感，那就是脱离人民太久了。”
“正确的思想从哪里来，客观事物反映到我们脑子里可不容易了，物质变精神，精神变物质，南昌研究所的青年说，物质变精神可以理解，精神变物质大部分可以理解，但是精神能变石头吗？”
毛主席跟他解释：“大理石有很多种，有自然的，有人造的，人民大会堂的大理石很多不是山里的，是人造的，人为什么能造大理石，是了解了它的化学构成。几千年来，老百姓知道，把石灰石一烧，一氧化碳挥发了，剩下生石灰，放在水里发热，变成氢氧化钙，认识这个化学过程，人就可以造石灰，精神就可以变石头。”
这就是为什么毛主席总是提人民群众，甚至说“知识分子不如农民”，农民从烧石灰中都能推动了生产力发展，而古代那些知识分子在庙堂上整天讲孔孟之道，不下基层，老百姓无意之中发现的科技学问也得不到重视。
哪怕到了2024年，也要多下去走走，我们农村人有一句谚语，叫“懒人多福”，这说的并不是他真的懒，而是他总是会搞一些小技巧，让他插秧、打药、灌溉变得更轻松一些，比如别人一担一担地挑水上来，他却能让“水往高处流”，现在专业的术语叫“虹吸”，这些不都是劳动者无意发现的嘛，民间有高人，但你得下去找，要把他的这些小技巧记录下来。英国的工业革命，不也是普通工人推动的嘛，他们不去琢磨，不去试验，理论就等于空想。
对于毛主席的各种非议，有的太过分了，美国人都看不下去了，公共问题专家安东尼.赛奇说：“本着友好的态度，我提醒一下，目前有些中国人，对他的肆意丑化，已经突破了一个民族应有的理智界限。美国人崇拜强者，这在美国是不可想象的事，毛主席在美国有很多崇拜者，你们中国人应当为拥有这样的人物而自豪。”
不过毛主席对别人的什么评价都不在乎，他不崇拜强者，更不觉得自己值得别人崇拜，他崇拜的是人民，他走的时候，说，中国的希望在人民。
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