编者按：
1.《西游记》具有浓厚的反封建精神，但仍跳脱不出时代的局限，纵使大闹天宫的孙悟空最后也被受诏安成了斗战胜佛。站在今天的角度看，被剥削阶级只有一反到底，彻底打碎旧的国家机器这一条路可走。
2.悟空守护唐僧打妖怪，这是我们都熟知的；随着西游记路程的延申，越来越多的妖怪都被打倒，但他们都死去了吗？地位高大的妖怪现出原型回天庭任职，毫无地位的被悟空几棒打死，如果是恶有恶报，那些吃人的妖怪最后还是成为了“仙人”长命百岁，但那些被吃的无辜百姓呢？
3.本文从西游记入手，探讨农民阶级的反抗与阶级斗争。与小说中不同的是，被统治阶级没有贤臣前往诏安，封侯拜相。放弃反抗只有死路一条。
4. 以阶级角度看名著，压迫自然会激发反抗的意志，而反抗到什么时候算是彻底，斗争到哪里结束，只有完全胜利才行！
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
西游记，作为我国四大名著之一，书中所讲皆是神话故事，但是任何文化作品都离不开当时的社会环境，所以这篇文章以孙悟空为小引子，希望给大家一个新思路去看待四大名著。
孙悟空，作为故事中的主角之一，作为反抗的化身可以说反映出当时劳动人民的反抗精神，孙悟空学习长生之法的初衷便是为了猴群不被生死困扰，不受地府天庭压迫。而回顾历史，农民阶级屡次斗争其目的不也是为了不受地主阶级剥削，能有自己的一亩三分地，这点在农民斗争的高潮，太平天国就有体现，天下一家，同享太平，无处不均匀，无人不饱暖。随着孙悟空的实力扩展，同样也引起天庭的注意，便有了第一次招安，后因官职太小，孙悟空便再次回到了花果山，重新举起反抗天庭的大旗，在一系列围剿与反围剿后，便有了第二次招安，封为齐天大圣。可以看出孙悟空在具有反抗精神的另一面也同样有着农民阶级的小农意识，容易被小恩小惠收买，在水浒传中，宋江的投降路线的出处与社会基础也是因为农民阶级的局限性，路线的正确与否决定了阶级斗争的总方向，方向错了，就算是打赢一百次围剿，最后也是落得失败下场，而被招安的农民阶级所面临的不是锦衣玉食而是死牢暗枪。
那没有被收买的农民阶级结局是什么呢，很不幸，无一不被地主阶级同化，成为下一个王朝，农民阶级作为被剥削阶级本身虽作为进步阶级，但却无法担任建立新世界的责任，这一点在清末就有体现，随着生产力的进步，分工的细化，新的阶级的出现，旧有阶级灭亡，农民阶级政权的洪秀全一方面需要面对地主阶级的猛烈反扑，另一方面在民族出现民族危机时，需要救亡图存，在这二重压力下，太平天国最终还是被剿灭了，亦如孙悟空与如来的斗争中，被压在五指山下，焦躁的积蓄着下一波力量，不同于孙悟空的是，被剥削阶级可没有西行路可走，也没有神位可封，只有斗争，失败，再斗争，直至胜利。
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