有些同志讨论起政治问题，很有点姑娘家的“恋爱脑”即只谈感情不谈输赢，说什么“结果不重要，过程才是最重要的”。当年德国的伯恩斯坦、中国的陈独秀就是这样。
伯恩斯坦说：“对于我来说运动就是一切，一般通常所说的社会主义的最终目的是微不足道的。” [2]陈独秀则在《谈政治》一文中说：“我承认人类不能够脱离政治，但不承认行政及做官争地盘攘夺私的权力这等勾当可以冒充政治。” [2]列宁批评这类观念“它无疑地是一朵不结果实的花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花 ” [3]。毛泽东批评陈独秀把政治当作“绘画绣花”告诉他：““革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。” [4]1927年蒋介石“用机关枪上课” [5]，教育了陈独秀，毛泽东是对的，是唯物主义的，他是错的，是唯心主义。
研究人员的唯物史观和辩证唯物主义教育至今仍是决定事业成败的主题。比如，现代很多人把政治研究成数字推演，他们忘了，每个数字的背后存在着真伪。学者统计中的十只羊，只有猎人才能看出其中有几只是“披着羊皮的狼”，对此，书斋里的学者看不出来，数学模型也算不出来。书斋中的学问是基于“现存的知识是真的”这一假设，但这个假设可太假了，它在现实中一天也不存在。动物都知道伪装，何况人呢？政治是与人打交道的，可世上最难测的就是人心了。希特勒在向欧洲开战前说的假话把张伯仑忽悠得手舞足蹈；蒋介石在“四一二”大屠杀之前也将陈独秀和苏联顾问们骗得像萨达姆一样天真可爱。当时怎么就没有人用数学模型来识别呢？陈独秀想与蒋介石也来个“双赢”，结果被蒋介石杀了个血流成河。
今天的应试教育和选拔人才的方法有太多的弊病，正因此毛泽东才让青年人上山下乡。我们今天的许多公务员和干部是试卷考试中选出来的。那将来会不会出现苏联那种生产力上去了、人才却下去了的后果。如果这样，“行百里者半九十”的危险就离我们不远了。
我们党开始知道要抓枪杆子是从1927年蒋介石发动反革命政变开始的，所以说敌人是好老师，拿起枪杆子，就接近斗争的本质。接近斗争本质斗争的本事就会迅速形成，其中的核心就是唯物论和辩证法的运用能力。在这方面，毛泽东同志作出了突出贡献。
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[1 ][德］爱德华•伯恩施坦著，殷叙彝译：《社会主义的前提和社会民主党的任务》，生活·读书·新知三联书店1965年版，第10页。
[2]张宝明主编：《〈新青年〉百年典藏 1 政治文化卷》，河南文艺出版社2019年版，第220页。
[3]列宁：《谈谈辩证法问题》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第715页。
[4]毛泽东：《湖南农民运动考察报告》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第17页。
[5] 1956年9月24日，毛泽东在接见参加中共八大的英国共产党代表团时说:“蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了我们全体党员，他用机关枪上课，王明则用嘴上课。”毛泽东：《吸取历史教训，反对大国沙文主义》（1956年9月24日），中共中央文献研究室编：《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第121页。
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