当今的公知虽然名声不好，但存在的数量还依旧很庞大，有的只是暂时隐藏起来而已。当今的酸儒文人出名的虽不多，但其粉丝众多，严重束缚中国文化的发展。
公知的“独立思考”，文人的“傲骨”都是给他们贴金，他们最受后殖民主义思潮影响，甘愿做他们的思想奴隶，缺乏中华民族的主体性，缺乏立足底层的人民性。
很多是给西方代言，给先富者代言，给资本代言，而他们经过资本炒作，书籍大卖，到处演讲，频频上综艺，名利双收。
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公知因为没能实事求是，双标的事情就一定会出现，也就是说他们经不起时间的检验，他们的信誉一定会在老百姓中破产。
百年屈辱史，让很多人没了脊梁，对洋人的欺压习得性无助。经过新中国成立，朝鲜战争后，中国先辈们已经站起来了。
可这几十年，软骨头的一些人又跪下，不仅不知羞耻，还还洋洋得意，不仅洋洋得意，还经炒作从百姓中获取名利，不仅从百姓中获取名利，还骂百姓乌合之众。
其中现在网络上人们批判的“公知”就是这类人，他们终究经不起时间的检验。
能力不够，一心还想着做启蒙别人；
吃着中国的饭碗，还想着砸中国的锅；
把抱怨牢骚，视为文人傲骨；
想做文明人，但一口一个瞧不起底层；
抄西方名人语录，但知其一不知其二；
口喊独立思考，其精神已经是西方奴隶；
喜欢批判，轮到别人批判他就通通拉黑；
有进步，觉得是自己批判的功劳。没进步，骂几句那是傲骨，“双赢”；
西方不好事，大事化小事，人类通性；
中国不好事，小事化大事，中国劣根性；
西方好事，小事化大事，人类之光；
中国好事，大事化小事，还有很大差距；
不干实事，但喜欢批判做事的人；
不去改变，只会阴阳怪气。
……
“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”所以公知注定得不到人民的支持，中国的发展不是由他们推动的，甚至起阻碍作用，思想上不敢创新，甘愿为后殖民主义时代的代言人。
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最近刷到项立刚对余秀华的批判进行批判，我认为挺有道理，关键真敢说。
这帮人把对社会抱怨视为傲骨，其实接触他们圈子就能知道，道貌岸然的人多得很。从大众赚的钱批判大众，同样能力没咋滴还想要启蒙别人。同样有进步就是他们的批判功劳，没进步骂几句那是傲骨，反正怎么都是赢，名利双收，不服不行。
写的书很多水平很低，甚至用“黄色”语言吸引眼球，被媒体吹得快成鲁迅孔子，如果你看不懂，那是你的问题，永远不会是他们的错，敢质疑，他们的粉丝喷到你自闭，看不懂肯定是你水平低，不配这种高层次的书。很多书我就是觉得水平低，名不副实，只不过被人过度解读。
说到过度解读，就像鲁迅写“晚安”两个字，本事没太多其他意思，就是表示时间而已。但有些人会解读成：写“晚”字表明了当时社会一片黑暗，人们处于水深火热的生活中，而“安”字说明了人们不为所动，麻木不仁。结尾的感叹号说明了对当时情况的愤怒，实在是点睛之笔！
当今这个圈子就是这样，远离群众，远离实际，远离实践，远离自我批判，高高在上，矫情，语言下流，整天想着卖书，有点名气经常上综艺，互相吹捧，靠骂国家在外国拿奖，其实在国际上都没啥地位和分量，真心难以让人瞧得起。
要结束后殖民主义，结束后封建主义，舆论上活跃的那帮公知和酸儒文人不解放思想，是难以成功的。
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